1933年8月，四川軍閥劉文輝、劉湘叔侄爭霸四川進入尾聲。岷江戰役中，劉文輝勢力土崩瓦解，劉湘則成了獨霸巴蜀的“四川王”。劉文輝敗退到四川雅安，面對一望無際的荒原，心中淒涼。 後來，劉文輝請求蔣介石將寧屬（今四川涼山州）、雅屬（今四川雅安地區）兩地劃歸西康。蔣介石讓劉湘定奪，劉湘堅決反對。直到劉湘死後，劉文輝再次提出西康建省。此時蔣介石考慮全盤局勢，為取得劉文輝支持，把原屬四川省的雅安、西昌兩個專區劃歸西康。
康巴女孩
1939年元旦，西康建省，省會設在康定，劉文輝是首任省主席。劉文輝反覆向西康的各級官員們強調“三化”之於西康的意義，即對少數民族以德化代替征服、以同化代替分化、以進化代替羈縻。趙爾豐當年經略川邊時提出的“經邊六事”：練兵、興學、通商、招墾、開礦、發展交通，被劉文輝和他的幕僚總結髮揮，最終發展成為《建設新西康十講》。
為解決語言及文化衝突的問題，劉文輝設置了邊務處，邀請一批熟悉邊境的政客和學者，專門處理這些棘手的邊境問題。在他麾下，還擁有全國十幾個省的大學生，以及從歐美和日本各國回來的留學生。而且，劉文輝還創辦了一系列培訓班，包括邊政人員訓練所、縣政講習班、財政專門學校、財政人員培訓班、合作人員培訓班、漢藏語文傳習所，針對西康具體的問題，培養各領域專業的人才。
劉文輝
抗戰期間，當時的國民政府中央訓練團要求各地也建立地方幹部培訓組織，意在灌輸統一的思想。西康的省訓團也成立起來，下屬們尊稱劉文輝為團主任。這位團主任成功地獲得了各級官員的狂熱愛戴。其實，這種舉措早已被劉文輝運作得輕車熟路。劉文輝領兵打仗時就常面對“幹弱枝強”的局面，一場仗打贏了，整編的隊伍就比他原來的軍隊人數還要多。於是，他創辦軍事學校，與各級將領建立起介乎官兵與師生之間的關係。這些秉承多年的經驗，強化了西康的內在聯繫，並化作西康前進和發展的保障。
劉文輝全家福
在管轄西康期間為彌補軍政開支，劉文輝一度在西康解禁禁菸令，公開徵收鴉片稅，造成“罌花遍地開，煙燈照城鄉”，下屬競相販賣鴉片。1946年，迫於各方壓力，又下令“鏟煙”，激起民怨，釀成民國時期震驚全國的“雅屬事件”“倒劉運動”。儘管治理中伴隨著過失，但比趙爾豐的“經邊六事”更加細化，也更加切中要害並落到實處的《建設新西康十講》，確實對安定西康、發展經濟起到了重要的作用。
罌粟花
不過，西康時有紛爭，有時劉文輝也不得不使用武力。1930年，大金寺和白利土司之間起了爭端，劉文輝前往調停，最終率軍與大金寺開戰。國民政府命令劉文輝停止進軍，聽候中央處理。延至次年，“九一八事變”爆發，國民政府自顧不暇，便授命劉文輝全權解決“大白事件”。劉文輝起兵，一舉收復甘孜、瞻化，將藏軍驅趕到金沙江以西。儘管此時可以一鼓作氣，甚至拿下昌都，不過，面對藏軍派來的使者，劉文輝還是答應和議，“自有是役而後，藏人始知畏威，不敢萌東侵之念”。
藏軍頭領
此後，劉文輝又輕鬆平息了1935年的“諾那之變”和1936年的“再復失地”，尤其是後者，在劉文輝的嚴辭抗議下，蠢蠢欲動的藏軍居然主動撤兵。當年趙爾豐治理川邊常年征戰，崇尚武力平定各方紛爭。不過一時暢快的威服，並不能達到長治久安。劉文輝顯然比趙爾豐更清楚地認識到這一點，他認為“三化”才能保證邊城的根基。劉文輝也開始同西康各地高僧及土司頭人保持極好的關係。他逐漸找到平定叛亂的方法：通過向民眾廣發宣示，以正視聽；派兵征剿，防止事態擴大；同時藉助喇嘛和土司頭人的力量介入戰事。
趙爾豐
早在落難到西康之時，劉文輝就已經看透了自己面對的艱難處境：“康區藏族人民，百分之九十以上皆信奉佛教。五明以外無學術，寺廟以外無學校，喇嘛以外無教師，所謂文化，即是佛化。其人民精神與物質生活悉受佛法之洗禮與薰陶，因而形成一種少欲知足的人生觀，重聽行而輕物慾，重未來而輕現實，生活習於固陋，鄙夷現代科學，排拒外來文化，一味守舊，不求進步。”
對於世代生活在邊陲的民眾們而言，藏傳佛教不僅是宗教信仰，而且滲透到生活的方方面面。社會教育是喇嘛寺所包辦，人們日常生病，大多不會去尋醫問藥，而是直接到寺求喇嘛。寺廟在西康人的生活中無所不在。
雅拉雪山與寺廟
所以，1935年，劉文輝在《西康建省委員會成立宣言》中，特地把宗教問題提出來。曾經崇尚武力的劉文輝也開始有些改變，他開始研究佛經。在對佛教中黃、紅、白三派的理念甄別之後，他選擇了西康地區最流行的黃教加以特別提倡。人們甚至常常會在金剛寺裡遇見他，他披著喇嘛的僧袍，安靜端坐聽講經，拜佛。他也時常召開僧侶大會，撥款修建寺廟，進行佈施，他還幾次請人到西藏三大寺進行供養，出資派人到拉薩學佛，他和許多藏族的高僧大德都保持著極好的私人關係。他還專門成立了西康佛教整理委員會，來解決各寺廟、派別之間的糾紛。
喇嘛
其實在西康，除了中式的傳統學校教育外，早在1922年，就出現了一些“洋學校”。來自美國的教育博士施勉志在基督教浸禮會的資助下，在雅安新建了私立明德中學。施勉志成為這所學校的第一位校長。當時，雅安基督教友家庭和一些較為開明的鄉紳，還有做生意、開店鋪的富商們，以及地方政府中不少有背景的人物，都紛紛把子女送到這所洋學校去讀書。那個時候學生們的學費和生活都不用掏錢，甚至有些家庭相對困難，學校還貸款資助。明德中學的老師和學生們，每天吃住都在一起。學生有什麼問題，隨時都可以向老師請教。有時候，他們還會到山下的亂墳崗去找尋骷髏，以便在上生理衛生課的時候搞清楚人體的結構。
民國學生
西康省正式成立後，十分注重發展地方教育的劉文輝自然也少不了與洋人們打起交道。在西康建省後的第5年（1944年），西康省立女子中學也在原雅州府文廟的位置成立起來，並堅持專門招收女生到1949年下半期。該校從建立開始，—直到1950年2月雅安解放，這所女子中學總共招收了上千名學生，為雅安培養出了不少優秀人才，
苦心建設西康的劉文輝，也時刻密切關注著外界的局勢變化。他反蔣，已經不是什麼秘密的事了。早在1928年和1930年，劉文輝就曾兩次通電反蔣，而後來紅軍著名的“飛奪瀘定橋”，則徹底讓蔣介石與他結怨。1935年5月，長征中的紅軍向大渡河挺進，要北上就必須奪取瀘定橋。蔣介石曾通電話讓劉文輝將鐵索橋砍斷，但劉文輝卻回應說那是康熙皇帝御批修建的，趁蔣介石思考的間隙，劉文輝表示：沒關係，我把鐵索橋上的木板拆了就行。紅軍順利通過瀘定橋。蔣介石大怒。劉文輝之所以這樣做，是擔心蔣介石派嫡系部隊借追剿紅軍的名義進入，從而失去自己在西康的地盤。
瀘定橋
抗戰進入最為艱難的時期後，劉文輝除任西康省政府主席外，兼任二十四軍軍長、川康邊防總指揮、國民黨西康省黨部主任委員，集黨政軍權於一身。但畢竟不是蔣的嫡系，劉文輝始終心存芥蒂。蔣介石坐鎮重慶，覬覦西康，劉文輝便有向中共尋求政治上支持的傾向。
中共中央是在1942年6月開始派王少春到四川雅安，和劉文輝經常聯繫，並設有一個秘密電臺與延安直接通報。王每天把黨中央的方針政策和解放區的勝利消息向他傳達，同時把出安康方面的軍政動態向黨中央彙報。與中共暗地聯繫，需要與國民黨中央鬥智鬥勇。包括電臺的設置，也經過一番周折。劉文輝說，他事前就料到蔣介石的特務要來破壞，故把它安置在蒼坪山下的一個旅司令部內，前面駐有一連衛兵，王少春和他直接聯繫。如他離開雅安時則指定兩個參謀長張伯言和楊家楨同他聯繫；除此以外，王少春不同其他任何人打交道，以保持秘密。
延安
1949年10月下旬，劉文輝由雅安去成都，結成以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三部為核心的反蔣力量，準備相機配合行動。當月30日，重慶解放，蔣介石逃至成都，企圖組織“川西大會戰”負隅頑抗。12月5日，周恩來電告劉文輝“時機已至，不必再作等待。行動關鍵是勿戀成都，而要守住西康，不讓胡宗南匪軍竄入；萬一竄入，應步步阻擋，爭取時日，以利劉、鄧解放軍趕到後協同殲滅！”1 2月9日，劉文輝遵照中共中央指示，聯合鄧錫侯、潘文華在彭縣通電起義。蔣介石幻想的“川西大會戰”計劃被劉文輝起義徹底挫敗，絕望之際蔣最終放棄大陸，乘飛機逃往臺灣。
蔣介石
1955年7月，全國人大一屆二次會議上決定，撤銷西康省建制，其行政區金沙江以東地區劃歸四川省，金沙江以西地區劃歸西藏自治區籌委會管轄。1955年，劉文輝被授予一級解放勳章，歷任西南軍政委員會副主席、四川省政協副主席、國家林業部部長。
1976年6月，劉文輝病逝北京。劉文輝從軍從政一生，雄心壯志，經歷刀光劍影；晚年迴歸平淡，他教導子嗣“搞政治沒意思”；在彌留之際，他反覆跟家人說：“就這樣吧，就這樣吧。”（彭忠富/整理；參考文獻：《劉文輝與舊西康的那些事》）閱讀更多 人間煙火孰知味 的文章
