開元初年，玄宗拆除宗廟後殿而建。朝南那尊彌勒像，是法空禪師從光明寺移來的。本朝開國之前，這尊彌勒像在長安一處村莊的佛寺裡，經常發出光明。故而佛寺就命名為光明寺。光明寺本在今天的懷遠坊，後來毀於大火，只有這尊像保存下來。
法空和尚遷移此像時，使用的繩索有虎口粗，驅趕幾十頭牛拉，繩索都拉斷了，佛像依然一動不動。法空手持香爐，依照儀式施九拜之禮，流淚發誓，佛像發出嚗嚗的聲音，迸裂分全身忽然解掉落在地，拆成了幾十段。不到一天的工夫，就移到了安國寺裡。
唐開元年間，有個元竟法師，記得很多佛門舊事，說：“李林甫每到過生日，經常請這寺裡的僧人到他府上去，為他們設下齋飯。有個僧人某某曾在李府贊佛，獲施一副馬鞍，足足賣了七萬錢。又有一位和尚名聲在外，講經多年，輪到他贊佛，就趁機極力吹捧李林甫的功德，指望藉此獲得豐厚的施捨。齋會完畢，簾下遞出一隻彩色竹籃，裡裡墊著香羅帕，上面放著一樣東西，就像生鏽的鐵釘，有幾寸長。
和尚回到寺裡，又是慚愧又是失望，一連幾天都是如此。又想到那麼大的官應該不會欺騙自己，就帶著那件東西到了西市，拿給胡商看。胡商一見，大吃一驚，問：‘上人怎會有這樣的東西？我一定買，而且不還價。’和尚估摸著要價百錢，胡商大笑說：‘太低了。你儘管大膽開價。’和尚就往上加價，一直加到五十萬，胡商說：‘這值一千萬呢。'和尚就按價賣給了他。和尚問他到底是什麼寶物，胡商回答說：‘上人，這是佛骨舍利啊。'“
唐朝時期，睿宗聖容院門外，有幾幅鬼神壁畫，是從宮內移來的，畫法奇異。畫裡的鬼拿著的野雞，好像雞毛都豎起來了。庫院的鬼子母像，是貞元年間李真所畫，頗有周長史的畫風，其中拿鏡子的形象畫得尤為工麗。寺院西南角的僧伽和尚像，一直都很靈驗，百姓不斷地前來上供幡傘。
先前，寺裡一個名叫朝來的僕役，每日添加燈油擦拭地面，幾十年堅持不懈。李某任府尹時，有個被捕的盜賊誣陷朝來，官府去抓捕朝來，朝來有口難辯，就爬上鐘樓，遙對僧伽像訴說冤屈，然後縱身往下跳。恍恍惚惚，只見一位怪異的僧人用如意敲敲他說：“不用煩惱，這事自然會妥善了結。”朝來清醒時，已經從鐘樓上落到地面，竟然毫髮無損。那盜賊聽說了這事，很懊悔，自己主動認了罪，朝來最終平安無事。
唐建中末年，發生了一件怪事，百姓屈儼生惡瘡，病得快死了，有天晚上突然夢見一位菩薩撫摸他的瘡說：“我住在雲花寺。”屈儼從夢中驚醒，渾身大汗淋淋，奇怪的是，沒過幾天病就完全好了。屈儼從心中疑慮夢中的事，便去雲花寺尋找，到了聖畫堂，看見了菩薩畫像，正和夢中所見一模一樣。屈儼生流淚跪拜。全城的百姓聽聞都來觀瞻頂禮，屈儼生就為觀音另外立祠建堂，把雲花寺的觀音像移了過去。
建中年間，有個竭和尚建造曼殊堂，準備在水邊築牆基時，擔心傷及生靈，就做了三天法事，祈禱所有有腳的、無腳的生命都到別處去。然後掘地直至挖出泉水，也沒有遇見一隻蟻蟲。又用多層的白絹過濾水，濾出蟲子就投進一口井裡，並把這口井稱作護生井，現在已經乾涸了。
又鑄造銅蟾製成無煙燈，天下都流行這種燈。如今曼殊院裡轉經，每每有皇帝賜香。七寶臺甚為高大，登上臺極目四望，一覽無餘。臺的上層窗下畫是尉遲乙僧所畫，下層窗下畫是吳道玄所畫，都不是他們的得意之作。丞相韋處厚，自供奉內廷直到升至相位，每次回家時都到這座塔焚香瞻拜。
保壽寺有先天菩薩畫像，來自成都妙積寺。開元初年，有位名叫魏八師的比丘尼，經常唸誦《大悲咒》。雙流縣百姓劉某，名叫意兒，十一歲，自願師事魏尼姑，魏尼姑怎麼也趕不走他，劉意兒經常在靜室禪修。
有一次她對魏尼姑說：“先天菩薩在此現身。”接著就篩灰布在庭院裡，一晚，灰跡上出現了幾尺長的巨形足跡，輪相分明。於是請來畫工，畫工按劉意兒的想法設色作畫，結果全不如意。
有位叫楊法成的和尚自稱擅長作畫。劉意兒就先合十仰祝，然後再指點他作畫。花了將近十年的工夫才畫完。後來塑造先天菩薩像共二百四十二個頭，腦袋林林總總就像塔林的形狀，手臂有如枝蔓多不勝數。榜子有一百四十，扶桑樹一株，鳳凰有四隻翅膀，還有像水瓶一樣的樹，畫的東西十分怪異，無法盡知。
畫稿一共有十五卷，柳七師是西川崔寧的外甥，把畫稿分為三卷帶往長安流傳。當時魏奉古為長史，進獻入宮。後來皇帝在四月八日這天賜給了高力士。如今成都的那份是摹本。
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