太巧，內蒙古醫療隊支援湖北荊門被“杜甫詩歌”預言到了

杜甫（杜少陵，712年-770年），就是湖北襄陽人，後徙河南鞏縣，唐代現實主義詩人，與李白合稱“李杜”，後人稱他為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫的詩歌的內容上大多反映當時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤其描述民間疾苦，多抒發他悲天憫人的仁民愛物、憂國憂民情懷，故有“詩史”之稱，“杜逢祿山之難，流雍隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當號為“詩史”。

杜甫“詩史”的一首詩歌裡，有荊門市、有王昭君、有昭君墓，彷彿也有新時代的最美逆行者——支援湖北的醫療隊。

歷史上的昭君墓叫“青冢”也出自杜甫詩的註解：“北地草皆白，惟獨昭君墓上草青如茵故名青冢”。昭君墓又稱“青冢”，位於內蒙古呼和浩特市南郊玉泉區，是史籍記載和民間傳說中漢朝明妃王昭君的墓地，始建於西漢時期，距今已有2000餘年的悠久歷史。夯土建築而成，墓體狀如覆鬥，高達33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。除“青冢”外，內蒙古大青山南麓還有十幾個昭君墓。歷史學家剪伯贊《內蒙訪古》說得好：“在大青山腳下，只有一個古蹟是永遠不會廢棄的，那就是被稱為青冢的昭君墓。因為在內蒙人民的心中，王昭君已經不是一個人物，而是一個象徵，一個民族團結的象徵，昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔”。

後人考證，昭君墓最早記載文學中，見於盛唐時的李白、杜甫等人的詩中，如李白的“留青冢使人嗟”，杜甫的“獨留青冢向黃昏”等，白居易有《青冢》詩。

《光明日報》《課本里的巾幗英雄》還稱：西漢時期，宮女王昭君棄漢宮繁華毅然踏上出塞征途，助漢匈平息百年干戈，並用一生的努力維護了兩個民族六十多年的和平局面。這個不甘於命運安排的女英雄，被元代詩人趙介評價為“猶勝嫖姚千萬兵”，至今仍作為民族團結的象徵活在中華兒女的共同記憶裡。

王昭君作為中國古代四大美女之一，既有“沉魚落雁”之貌，更具悽楚艾怨之情，是被歷代詩人、畫家、作曲家、小說家、劇作家們著筆最多的一位古代女性。王昭君的第一故鄉在湖北宜市興山縣西香溪河畔的寶坪村，“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”，杜甫詩中所指的就是這裡，昭君故里有昭君宅、楠木井、梳妝檯等名勝古蹟、供人憑弔。

王昭君是“和親的使者”，漢元帝時被選入宮，竟寧元年（公元前33年），屬國南匈奴首領呼韓邪入長安朝覲天子，以盡藩臣之禮，並自請為婿，漢元帝將宮女王昭君賜給了他。為民族間的親善友好作出了貢獻。入匈奴後，被稱為寧胡閼氏（皇后）。後呼韓邪死，成帝又命她“從胡俗”，改嫁復株累單于（呼韓邪大鬧氏長子）。

荊門市位於湖北省中部，夏商荊門屬荊州之域，西周分屬權國、鄀國，春秋戰國歸屬楚，漢置當陽縣，唐立荊門縣，宋建荊門軍，元代設“荊門府”，明覆荊門縣，清為荊門直隸州，民國降州為縣，新中國成立後續為荊門縣，後經過多次區域調整，荊門縣併入荊門市，升為湖北省直轄市。荊門地處漢江中下游，境內水系發達，河流湖泊眾多，溪泉庫渠縱橫，四大水系十分發達。

內蒙古到荊門市有一條直達的高速公路，即“二廣高速”，二廣高速公路（G55）是國家高速公路網規劃（2013－2030）中一條南北縱線，北起中蒙邊境的內蒙古自治區二連浩特市，南至廣東省廣州市。沿途經過襄陽、荊門、荊州，終點至廣州市，全長共2685公里，是縱貫中國南北的大動脈。

未來，內蒙古醫療隊可以乘坐呼南高鐵到荊門。“呼南高鐵”總投資為133個億，呼和浩特——大同——朔州——忻州——太原——晉中-長治——晉城——濟源——洛陽——襄陽——宜昌——荊門——常德——漢壽——益陽——婁底——邵陽——永州——桂林——柳州——南寧，目前正在建設中。

內蒙古支援湖北醫療隊戰鬥在荊門市、武漢市，巧合在1200多年的唐詩裡，又有王昭君的先行者，體現了中華文化多元一體、博大進深。

杜甫在《詠懷古蹟（其三）》的完整的8句為：

“群山萬壑赴荊門，

生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，

獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，

環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，

分明怨恨曲中論。”

我們讚美王昭君，更讚美“最美逆行者”，他們是新時代最可愛的人。

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