元初的书法大家，赵孟頫排第一。
就书法成就上，赵孟頫无论从书学观念、技法水准上，相对于前代“苏、黄、米、蔡”宋四家都有过之而无不及。
一代宗师，名至实归。
管窥蠡测一下赵孟頫的书法学习方式方法，我们发现他的成功有着自己独特的秘笈方式：
第一、工具选择精良
当今为了普及书法，好多声音都在呼吁：“好书家不择笔”，甚至有人在推广报纸书法，废纸书法。从书法兴趣培养层面上说，这无后可非。但是从专业书法上讲，有失偏颇。
学习书法要选择好的工具。我们看看赵孟頫：
选笔：
赵氏选笔，只用老家湖州笔。史载，他与很多当时最有名的制笔大师都是挚友。不仅选湖州笔，还要制笔高手的特制笔。
更有甚，史书记载，他曾经将几千支笔里挑出几百只好用的，再从几百支笔里选出每只笔里最好的一根笔毛，把这几百根毛做成一只笔。
他对笔的选择很重视，在他写的《韦苏州诗》最后的落款：“陆颖笔近来不佳如此。”用完笔后，对制笔工陆颖的报怨溢于言表。
其实不光赵孟頫，清代杨宾《大瓢偶笔》中就说：王羲之父子，写字只用宣城陈氏笔。“韦诞用张芝笔，东坡用杭州陈奕笔。”“王羲之皆用鼠须笔，小欧用狸毫笔。”卫夫人在《笔阵图》中说：“笔要取崇山绝初中兔毫，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。”他们对笔的了解像熟悉自己的书法技法一样，了然于心，甚至直接指导笔工制笔。
好书家不择笔，其实是一个误解。
《大瓢偶笔》中说：“古人所谓不择笔者，盖不择新旧，非不择善恶也。不然，则萧何、王羲之、王僧虔、虞、欧诸公，何以止言能用秃笔，不言用破笔?而右军父子非宣城陈氏笔不书哉？”也就是说，是不择新旧，新笔旧笔都可以，但是一定要是好笔。好的笔，能一直用到秃。
选纸
赵孟頫没有具体怎么说过自己用什么纸。甚至对纸不怎么挑剔。
我们欣赏一下赵孟頫的《太湖石赞》，我有个朋友说，用电脑打印纸临写很有心得。
我认为这是一个用纸失败的典型例子，在这个作品里，因为用的纸太莹润光滑了，老赵写着字都在“打滑”！
要不是当时喝酒高兴，老赵不一定怎么埋汰这位提供纸的老兄呢。
写好一幅字，一定要准备一张好纸，这张纸一定要不洇墨、光滑平整，而且吸墨。这样写出来的字笔迹清晰，笔锋笔画调转表现才会生动不含糊。
事实上“报纸党”“废纸党”习字朋友们，练字的效果远远不及讲究用合适纸的人。
其实在条件有限的情况下，我们选些质地好的“马粪纸”也是能收到很好练字效果的。
第二、起步临帖要水准高
赵孟頫同时代的一个好朋友叫黄公望。
黄公望在至正五年三月，给赵孟頫临写的《黄庭经》上做了一个题跋：《跋赵孟頫临黄庭经》
题跋释文是：“近世人学书，自少小涂抹成形，至长大方解时事，乃习法书，由是不得，不为俗笔所紊。松雪翁—时习字便自黄庭，始不知其临几千百本矣。中年收得钟绍京墨迹，笔意遒劲，不拘楷法。”
黄公望的书法也很好，他就认为，赵孟頫的书法学习得益于幼年启蒙的字帖《黄庭经》。
纵观赵孟頫的书法，赵字小楷最精良，这是有目共识的。
赵孟頫临写《黄庭经》不下几千遍。相对的，刚开始随便找个字帖学书法的人，再开始的潜意识培养生成阶段就很容易因为字帖档次太低，被“俗笔”蒙蔽。
赵孟頫可以说是临写《黄庭经》临写了一辈子，也正是这个原因，当好友鲜于枢建议赵孟頫从宋高祖赵构的书法风格转向王羲之时，赵孟頫一起步就跳到了，不仅跳到了而且将王羲之的技法发挥的很纯熟。
第三、勤奋而且书写速度快
这里的勤奋和书写速度快是相辅相成的，勤能补拙，要想写得快必须基础好。基础好了技术才能熟练，熟练才会产出多。
赵孟頫的另一个好友，叫鲜于枢，二人关系之好，可以称为“闺蜜”，也是书法大家。
鲜于枢在题跋赵孟頫《过秦论》里面说：赵孟頫写字如神岀风雨焉”。也就是说速写速度快得惊人！
有多快？史载，赵孟頫“日书万字，不殆懈怠”！在湖州，赵孟頫居所，赵从5岁就开始了对书艺的练习。每日习《千字文》，每天要写足500纸，达一万字，十数年几乎从不停歇。但这样的训练打下扎实的基本功而已。
第四、找准参照物
文无第一，武无第二。一个人的书法成就不可能与生俱来，一定是经过很长很精深的临摹一家后，才自成一家的。
赵孟頫年轻时经常到吴兴参加书画家收藏家云集的“雅集”。
24岁时，他创作的《书画合卷》在雅集上崭露头角。得到了鲜于枢等书家收藏家的高度评价。那时，他的字非常像南宋的首任皇帝赵构，赵孟頫习练“思陵体”多年，得此称赞，也是实至名归。
27岁时，赵孟頫面临人生出现了重大变故。他的亡父赵与訔墓毁于盗，是年改葬湖州城南车盖山。不久，母亲也病逝。原来锦衣玉食的赵孟頫家道败落。
28岁时，赵孟頫经人介绍，赵孟頫认识了夹谷之奇。
夹谷之奇不久高升，被召为吏部郎中。他特别欣赏赵孟頫，于是积极推荐赵入朝，但被赵孟頫婉拒——其原因，是他的母亲新丧——按古制，即使在官位上，从父母去世的那一天起，也要辞官回到祖籍守制二十七个月，于大人墓前尽孝，名曰“丁忧”。
后来程钜夫江南访贤，夹谷之奇又极力推荐赵孟頫。这一时期的赵孟頫已经相当落魄，通过卖画和替人书写碑铭等营生来赚钱养家。
1284年5月，行走于社会上层、乞食于社会下层的赵孟頫，在吴兴的一家书铺里，幸运地遇上了《淳化秘阁法帖》的二、五、八卷。《淳化秘阁法帖》，是宋以后书家的最爱。宋淳化三年（992），太宗赵光义令出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书王著编次，然后刻成石版，印制成册，名《淳化阁帖》，或称《淳化秘阁法帖》，简称“阁帖”。此帖共十卷，第一卷为历代帝王书，二、三、四卷为历代名臣书，第五卷是诸家古法帖，六、七、八卷为王羲之书，九、十卷为王献之书。
有了三卷法帖的赵孟頫便着了魔，千方百计想集齐其余几卷。
皇天不负有心人，次年五月，赵孟頫又得阁帖祖本卷一、三、四、六、七、八、十共七卷。多了第八卷，只缺第九卷了。
一月后，打听到杭州康自许藏有此卷，便上门用多余的一卷阁帖，再加上一卷柳公权帖将此卷换了回来，终于凑齐了全帙。
得此全帖，赵孟頫如入宝山，八月，兴奋地作《阁帖跋》。
赵孟頫得阁帖后，书法开始向“二王”风格转变。
对于王羲之，赵孟頫推崇备至：“至晋而大盛，渡江后右将军王羲之，总百家之功，极众体之妙，传子献之，超轶特甚。故历代称善书者，必以王氏父子为举首，虽有善者，蔑以加矣。”“帖学”与赵孟頫的机缘，或许如“碑学”与傅山的机缘一样，是人力所不能改变的。
有了阁帖全卷，赵孟頫日夜把玩，反复临摹，这一时期，他还临摹过王羲之的《眠食帖》《大道帖》及王献之《保母帖》，书法水平得以迅速提高。经过千百遍的揣摩学习，加上自己的内化创造，赵孟頫的书法艺术水平终于可以“上下五百年，纵横一万里，复二王之古，开一代风气”，成千古名家。
1291年冬，石岩携赵孟頫小楷《过秦论》卷归杭州，鲜于枢、郭天锡见后，都称赏不已。
赵孟頫曾谦称永远也追赶不上的书家鲜于伯机（鲜于枢），亲自在这册书卷上题跋称：“子昂篆、隶、正、行、草、颠草，俱为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”
1307年春天，赵孟頫收得《宋宁宗书谱》，他自己非常珍惜地说，这本书谱“六传而至”，他本人非常喜欢，认为这是不可多得的宝物，并称，希望“子孙世世宝之，熟察详玩，当有得者”。
当年的9月6日，牟巘为赵孟頫书《文赋》题写跋语，称其行楷“曲尽变态，词之妙固有以发之，亦未尝不资乎字之妙而交相发也”。这也是牟巘这样的文坛泰斗首次出言为赵孟頫发声，确定他在书坛的领袖地位。类似的夸赞接踵而至，不久后，黄仲圭题赵孟頫《阴符经》楷书卷，称其“笔力精到，不减右军”——这也是同代人首次把他与“书圣”相提并论，再次强调他在当代书坛的地位和价值。
14年后的至治元年，英宗皇帝刚即位，就召赵孟頫为其书写《孝经》。此时，68岁的赵孟頫已经因病请求致仕，还居家乡吴兴。也许，皇帝非常喜欢赵孟頫及其书法；也许，赵孟頫已经是元朝的第一书法家，为皇帝书写《孝经》这样的大事，只有赵孟頫能够胜任，此时的赵孟頫已成一代书宗，从此光耀千古。
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