剩女"这一词汇最先在中国网络上被发明，它的出现立刻引起了社会上对未婚女性的分类划分，诸如"剩斗士"、"必剩客"、"齐天大剩"相继被网友发明出来，这些本是用来开玩笑的词汇恰恰击中了不少未婚女性心中的痛点。
一个"剩"字仿佛未婚的女性都是"被挑选剩下的次品"，而已婚者好像一个生活中的"胜者"在居高临下的看着她们，对她们的生活指指点点。
一个女人是否结婚和她是否幸福在中国被挂在了一起，用一句今天小楠带给大家记录片中的话"这种观念在当今中国好像以前中国女人裹小脚一样，无论你的脚多大都要穿到里面而没有人会关心你穿的是否合脚以及舒适"。
在我们中国还没有对这个话题重视起来的时候美国的FBS电视台聚焦这一现象推出记录片《剩女》，它的导演，是来自于以色列的两位长期关注中国社会议题的女性电影人。
记录片通过选举了三位极具代表性的女性的故事，将"剩"这个词带给她们的困惑展现在镜头前面。第一位主人公34岁，是来自于山东农村，现任职于香港律所的律师秋华梅。她出生于一个重男轻女，观念极其传统的家庭。
即使她靠着自己的努力从小村子考到北京著名政法大学并成为一名港资律所的律师，在我们大多数人眼中已经是成功的，可是在她的父母以及姐妹眼中，她的生活因为没有婚姻仍然是失败的。
父亲说：咱当初那么没钱，就算卖血，也要供你上学。谁知道今天是这副样子。别人问起来我都没法说，你太自私了。
姐姐说：不结婚，再幸福也不叫幸福！不结婚的人就该判刑！
承受着巨大压力的她内心却渴望独立与自由，在承受着这种外界和自己内心的双重审判下。
她不断劝说自己去参加各种"交易感"十足的的相亲以及参加聚会，忍受着社会对她"大龄剩女"的标签化评判。
相亲遇到自己的山东老乡，可是对方却也是传统的有一些"大男子主义"，不希望自己的另一半比自己强太多。
遇到北京本地男生，对方却因为她没有本地户口而感到压力。
在相亲市场，因为自己律师的职业原因，甚至连公园相亲角的大爷大妈对她也是"十分嫌弃"，认为学法律的女孩厉害，娶到家里就完蛋了，闹出点矛盾都得搬出国法，不敢要不敢要。
这么优秀的自己竟然在相亲市场中落得"灰头土脸"。
我们的第二位主人公是28岁的徐敏，土生土长的北京姑娘，毕业于中国传媒大学，现任于北京广播电视台的广播员，毕业后家里就给准备好了房和车，就等着结婚了。
可是就是这么令很多人羡慕的条件对于婚姻还是有着自己的困惑。
28岁的她相亲不断，也有过几任男友。可是就因为母亲的"不同意"，而一直单身至今，每每出现令自己觉得心动的男生，"高标准"的母亲总会提出各种意见来加以反对。
第三位主人公蔡琪和她们恰恰相反，今年36岁，任职于北京某大学助理教授。
她在一年之内就完成了找男友、结婚、生子以及搬家到广州这一系列重大人生事件。
男方比她要小，并且家庭背景也有很大区别，可是最终还是走到了一起，并且目前看生活还是很幸福。
在她出嫁的那天，母亲对她说：还是要走常人走过的路。
我想这句话对于被不断催婚的人们来说再熟悉不过，家人们往往劝你结婚的理由就是千百年来，我们都是这样过来的。
曾经的她也思考过，自己结婚算不算是对自己的一种妥协，可是渐渐她发现，虽然结婚后生活不再有趣，可是却很幸福。
我想她认为的幸福应该是一种有依靠并且稳定的生活，她不再需要自己独自面对生活的苦难，而是可以在那个时候有人可以倾诉。
不知道这样的她算不算是妥协，不过至少她感觉很幸福，她只不过是重新选择了人生的轨迹，这都是自己选择的结果。
挣扎在婚姻边缘的秋华梅在一次采访中将逼婚的感受说了出来，好像整个人在大海中要溺水了。
海水从四面八方涌上来，自己马上就要溺死了，最根本的解决办法就是逃到陆地上，好像逃生一样，而且要一边逃生一边和这些所谓的标签去战斗。
上岸很容易，就好像蔡琪和自己达成和解选择结婚。可是还有的人会选择彻底逃离这片陆地好像秋华梅在影片的最后选择独自前往法国留学。
她在法国遇见了一个令她幸福的德国男人，如今的她已经定居在德国并且有了自己的公司。
秋华梅在最后同样收获了属于自己的幸福，虽然这份幸福来得要迟了一点，但是我想这恰恰给了秋华梅体验不同人生可能性的机会，让骨子里充满拼劲儿的她能够在某个时间点做好准备接纳另一个人进入她的生活。
记录片中并没有明确告诉我们面对婚姻该去如何选择。就像这篇文章一样，只是在不带有主观性的情况下给大家展现不同背景的人，做出不同选择而拥有的不一样的人生。
没有哪种生活是错或是对，在当今社会婚姻只是你精彩人生中的一道选择题，它既不是责任也不是义务，更不是束缚中国女人的裹小脚，不过我想在中国传统的社会中，这还需要我们大家一起努力。
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