很多人不管是信神還是信佛，都是為了消災減禍。可是，當天災人禍降臨的時候，神佛在哪裡呢？就比如說這次肆虐全球的新冠肺炎疫情，不管是天災還是人禍，在這樣一場大劫難來臨的時候，為何不見神佛來救難呢？
殊不知，當災難來臨的時候，期待神佛來救苦救難，這本身就是一種迷信 ！我們知道無論是佛教所講的佛，還是道教所講的神仙，都是人，正所謂佛是覺悟的人，而神也是得道的真人。既然是人，那就並非像影視劇中渲染的那樣，都具有無邊的法力，只要佛法加持，就能夠解世間萬難。
所以，無論是信佛還是信道，我們都不能懷著寄望於佛菩薩救苦救難的心態，如果是這樣的一種心態，只能使人陷於迷信，離真正的佛法也會越來越遠。
道教經典《太上感應篇》中太上曰：“福禍無門、惟人自召,善惡之報，如影隨形”，意思就是說，人類一切的福禍得失，並不是由誰施加的，也不是可以祈求來的。自種善因，自得善果，自種惡因，自得樂果。而這種因果觀在佛家同樣認同，佛家認為人的身、口、意的每一個造作都稱作業，善業、惡業、無記業，三者共同決定了人將會得到的果報。
既然是這樣，那就是說，無論是任何的災難，天災人禍都是人自己做下的業，自己就應當承當所造成的果。就像這次的疫情，不正是人類不遵循自然規律，獵食野生動物，破壞自然生態的平衡所造成的嗎？也即是說，這本是人類應該承受的果，佛菩薩又怎麼能出面幫你“擺平”呢？
如果是這樣，有什麼事情佛菩薩都能幫你擺平，那你只需要供養好佛菩薩，自己就可以去為所欲為，惹來了禍端就乞求佛菩薩來保佑就好了。那這樣的話，佛菩薩豈不是成了是非不分，受人錢財，替人消災的“黑社會”？
看到此處，你還會埋怨遇到天災人禍的時候，神佛“不開眼”，不來救難嗎？有這樣一則小故事，可以幫助我們理解這個問題。
有一年，某地多天連降大雨，洪澇成災，以為篤信佛菩薩的人，爬到了一棵大樹上，口中不停念著佛號，等待佛菩薩來救自己。這時候，路過了一艘船，船上的人要救他上船，但是這個人堅決不上，要等待佛菩薩來救自己。過了一段時間，又來了一個漁民，要救他上漁船，這個人還是沒有上船。直到過了很久，這個人已經奄奄一息，被一個路過的老和尚救起。
這個人對老和尚講了自己的經歷，說自己有難，佛菩薩不來救自己。老和尚聽完，覺得又好氣又好笑：你這是愚痴啊，‘菩薩’兩次從你身邊經過，是你自己不開眼，不識佛菩薩，還怪菩薩不救你！”
大“疫”當前，為何不見神佛救難？講到這裡我們應該明白一個問題，之所以不見神佛來救苦救難，一是因為，善惡因果都是自己做下的，該承受的報應，如果是你自己種下的惡果，神佛還來救你，豈不是成了是非不分，縱容惡行。
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