布魯諾還在等著
陳魯民 陳魯民自由談 今天
布魯諾還在等著 （雜文） 陳魯民
1992年10月31日，蒙冤360年的大科學家伽利略終於獲得梵蒂岡教皇的平反。教皇約翰·保爾二世稱：當年處置伽利略是一個“善意的錯誤”。他對在場的教廷聖職部人員和紅衣主教說：“永遠不要再發生另一起伽利略事件。”
2008年9月14日，據英國《每日電訊報》報道，英國國教將發表一份聲明，聲明說：“查爾斯·達爾文，在將迎來你誕辰200週年之際，英國國教就誤解你並之後鼓勵他人也誤解你，而欠你一個道歉。我們希望能換回‘信念尋覓理解’的舊時美德，並願此舉能對以往做出補償。”聲明中承認，教會當年在否決達爾文的理論上“過於自我防衛”與“過於感情用事”。聲明還再一次就17世紀時質疑伽利略的天文學成就承認錯誤。
雖然，遲到的公正不是公正，但遲到的平反卻是平反，遲到的道歉也是道歉。所以，達爾文87歲的曾孫賀瑞斯·巴洛則表示，先人若能聽到教會的道歉，想必也會十分欣慰。不過，還有一個人，大家可別忘了，何時才給布魯諾平反呢？他的遭遇更悲慘，他的冤案更“著名”，人們在拭目以待。
一般來說，自然科學領域裡的錯判，不論對人還是對事，都較為容易得到糾正，因為結果多有定論，還可以通過科學實驗來驗證。一旦為科學所證實，什麼樣的冤假錯案都不難糾正。伽利略往意大利斜塔上一站，兩個大小不等的鐵球同時落地，亞里士多德那流傳了上千年的錯誤定律就被打破。德國的氣象和地質學家魏格納的“大陸漂移學說”，一開始也被權威人士宣佈是邪說異端，胡說八道，是“詩人的夢”，因而被打入另冊。50年後，當科學的發展使得有足夠手段夠印證他的學說後，他終於以一個偉大的科學家而被充分肯定，成了“正果”。
而社會科學領域裡的正誤是非，則往往莫衷一是，見仁見智。當事人或受政治立場所囿，或受時代所限，或受觀念制約，很難還被證實是打擊錯誤的對手以公正，所以社會科學領域裡的冤假錯案的平反昭雪，要來得更復雜一些，時間也可能拖得更久一些。布魯諾之所以迄今還被教會視為異端妖邪，就是因為他被判火刑的原因除了堅守哥白尼的日心說，還有其他宗教方面的“罪行”，當然也多是莫須有之類，譬如老是跟教會過不去，挑毛病挑得教會狼狽不堪，即所謂“每憑己意指責教會”。（《辭海》中華書局1948年版）教會早就對他恨之入骨，終於羅織罪名把他送上火刑架，這才算鬆了一口氣。
雖然說“是非成敗轉頭空”，但我們有責任有義務恢復歷史本來面目，正本清源，撥亂反正，這需要勇氣、膽識、智慧和自信。主動給自己曾經攻擊錯的人平反、道歉，是光明磊落的事，一點也不丟人，說明你的胸懷寬闊，知錯必改，不失為坦蕩君子，就像勇於給伽利略平反的已故前教皇約翰·保爾二世，他即便沒有什麼值得誇耀於世的成就，僅為伽利略平反一事，就足以讓他載入史冊了。反之，明知錯了，還穩固到底，堅持錯誤，為了個人或小集團的利益，拒不給打擊錯的人平反，也不道歉，那隻能說明你頑固不化，心胸狹窄，落後於時代，缺乏歷史責任意識，早晚要被歷史所拋棄。
1600年2月17日，布魯諾被燒死在羅馬的鮮花廣場。在生命的最後時刻，莊嚴地向劊子手宣佈：“你們對我宣讀判詞，比我聽到判詞還要感到恐懼！”400多年過去了， 布魯諾的冤魂還在鮮花廣場上游蕩，他不甘心啊!伽利略平反了，達爾文也平反了，我堅信，布魯諾的冤案，早晚也要平反的，一千年不平反，一萬年也要平反。我們看不到了，子孫後代總是會看到的。
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