朱熹的人生短板
陳魯民 陳魯民自由談 今天
朱熹的人生短板 陳魯民
朱熹是南宋著名理學家，世稱朱子，是孔孟之後最偉大的儒學大師。這個人，論智商、才氣，都是獨步一時；論勤奮、執著，也是出類拔萃；論貢獻、建樹，更是世所罕見。可就是這一輩子活得都不那麼順暢，磕磕絆絆，起起落落，特別是晚年，悽悽慘慘慼戚，官帽被摘，學問被宣佈成“偽學”，著作被禁止傳播，學生被關押流放，自己也差一點被砍頭，最後在委屈與鬱悶中離世。
細究起來，朱熹落到這步田地，固然有政敵搗亂，小人作祟等客觀原因，也有他自己的性格上的毛病，情商上的欠缺，換言之，就是做人處世有明顯短板，而這塊短板就決定了他的命運。
他的最大毛病就是言行不一，說一套做一套。他是個道學家，喊得最響口號是“存天理滅人慾”，可自己卻人慾氾濫，私生活頗不檢點。監察御史沈繼祖在彈劾奏摺裡說他“誘引尼姑以為寵妾”，“家婦不夫而孕”，這兩條都夠齷齪的，一下子就讓他身敗名裂，聲名狼藉，從道德高地上摔了下來。朱熹也不得不上表認罪，說自己是“草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學之傳，豈適明時之用。”承認自己曾經”私敵人之財”、“納其尼女”等等，說要“深省昨非，細尋今是”，表示改過。就這一塊短板，讓朱熹由道德楷模變成偽君子，精心研究建樹的學問頓失光彩，門徒學生作鳥獸散。
或曰，這是有人故意找他的毛病，可是，與他同時代或略晚一點的二程，陸九淵，王陽明，張栻，呂祖謙等儒學大家，就沒什麼緋聞和負面消息，從裡到外都是光明磊落，就是有人想做他的文章也沒由頭。這就是“物先腐而後蟲生”的道理。
朱熹的言行不一短板，導致他的聲名狼藉身敗名裂，斯文掃地。明代政治家張居正同樣也是吃的這個虧。
張居正是明朝重臣，權傾朝野，一言九鼎。他在任期間，裁減冗官，加強邊備，改革漕運，丈量土地，行“一條鞭法”，整頓吏治，建樹頗多，堪稱一代能臣，可就是自身“廉政建設”沒搞好，留下了不小的汙點。據《明史》記載，張居正對抓別人的“反腐倡廉”還是很重視的，他大聲疾呼：“繩墨不便於曲木，明鏡見憎於醜婦。”抓住貪官汙吏，他該關則關，該殺則殺，倒也堅決。遺憾的是，他對人對已兩個標準，一方面要求下屬廉潔清正，克己奉公；一方面自己卻大肆揮霍，收禮受賄。為了省親，他不惜花費巨資定做了３２人抬大轎，精美絕倫，有客廳，有臥室，有櫥房，還有金童玉女伺候，極盡奢侈之能事，且一路招搖，收禮無數。平時吃飯，一餐百菜，尚嫌“無下箸處”。而且，走後門，搞特權，讓自己幾個孩子都金榜題名。“口詠其言，行違其道”，以這樣的形象去領導改革與反腐敗鬥爭，其效果自然可想而知。所以，他一死就被人彈劾，被抄家，他推行的改革成果也付諸東流。
朱熹也好，張居正也好，都是人中龍鳳，才華橫溢，滿腹經綸，均為幹大事的人，只可惜持身不嚴，有道德瑕疵，成為其人生短板，以致於影響了其功業建樹，敗壞了一世英名。曾有一條很流行的理論說，做大事不拘小節，其實是很害人的。歷史定評或許會大處著墨，忽略細節，百姓看人就沒那麼“辯證”了，他們要看你是否言行一致，有無道德虧欠，也就是孔夫子所言：“聽其言而觀其行”。不光看你怎麼說，更重要的還是看你怎麼做。如果說一套做一套，“聽其言也甘，察其行也賊”，那麼對不起，不論你官再高，權再大，人們也當你是一堆“臭狗屎”。而且，上行下效，你能“放火”，別人就會“點燈”。
閱讀更多 用戶陳魯民 的文章
