看了好几遍《何以为家》，起初是因为一句话“我要控告我的父母” ，当时很纳闷为什么控告父母呢? 因为在我印象里父母都是很爱孩子的，恨不得把所有认为好的东西全部给孩子。这对父母到底做了什么，让孩子这恨他们。
带着疑惑看完影片，影片中的赞恩懂事的让人心疼，不由得让我想起父母常常训斥的那句“你怎么这么不懂事”，不知道什么时候“懂事”这一词成了道德绑架，却忘了会哭的孩子才有奶吃。
在《请回答1988》中有一句话：懂事的孩子只是不会无理取闹而已，只是适应了应该表现得成熟的环境，习惯了他人充满误解的视线罢了。
懂事的孩子，也只是个孩子，他也才12岁。
我本来以为，我们会长大，长成好人，会受人尊敬，还有很多人喜爱，但是真主不想让我们变成这样，他要我们像地毯一样被人踩在脚下。
这是赞恩给电台打电话时说的，你很难想象这句竟然出自一个12孩子的口吻，他到底经历了什么? 对这个世界这般绝望。
在影片中的赞恩饰演者并不是专业演员，而是真实的叙利亚难民。被发掘时12岁左右的他连自己的名字都不会写。
导演娜丁·拉巴基，花了三年时间调研采访流浪孩童，六个月的拍摄，520个小时的素材，又花了整整两年的时间剪辑，才有了现在的成片《何以为家》。
原名《伽百农》，在阿拉伯语中“迦百农”意为“混乱无序之地”。延续了导演娜丁·拉巴基一贯的风格和关注点都是为弱者发声，她说：“我希望，我的电影能够成为一种改变世界的力量。
接下来，我将结合这部影片赞恩从离家出走到法庭起诉父母所进行的救赎，从灵与肉两个方面进行分析，“灵”是指精神层面，“肉”是指肉体层面。
一、肉体的救赎——逃离原生家庭
家是什么?
龙应台在《目送》中说：做为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。早上赶车时，有人催你喝热腾腾的豆浆。天弱下雨，他坚持要你带伞……帐里帐外都是安心的世界，那是家。
但不是所有的家都是温馨的，影视明星陈乔恩，对她来说，家就是噩梦，宁愿去墓地看墓碑上的故事，也不想回家。因为她妈妈坚持棍棒教育，只关心成绩好不好，吃的饱不饱，穿的暖不暖。只要不听话就打。
小时候一提到“妈妈”这个词就害怕，听到妈妈的脚步就像魔鬼的声音一样，会觉得妈妈来揍她了。
就像法国的一则寓言：
北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛凛、寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人觉得春暖上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。
这就是著名南风效应，也称温暖效应。而乔恩妈妈的教育，就像故事中的北风，实行“棍棒”，恐吓孩子，导致孩子提起“妈妈”就有心理阴影。相比于“南风”教育就比较温柔，从孩子的内心出发。
可惜在生活中，家长们却对“南风”的做法嗤之以鼻，认为棍棒底下出孝子，不打不成才。
影片中赞恩的父母便是如此，对他只会拳打脚踢，他听过最温柔的的话就是“滚，你这个婊子的儿子、滚你这垃圾”，父亲每天只知道酗酒，而母亲只会哭哭啼啼抱怨，一家的生活重担全落在他稚嫩的肩上。
如果说，在这个肮脏的家里让他喘不上来气，那么当父母把11岁的妹妹嫁给杂货店老板，便激发了赞恩对这个家所有的怨恨，一气之下，他选择离家出走。
但逃离后的幸福是短暂的，因为生活的艰难，他最后还是重蹈覆辙，把维纳斯的脚栓起来，靠制作毒品来赚取生活来源，尽管他很努力，命运依旧没有眷恋他，走投无路下，只好忍痛卖掉了维纳斯。
人是环境产物，原生家庭每天的耳濡目染，就能把一个先天不错的孩子生吞活。
所以尽管赞恩拼命逃离原生家庭，最后还是活成了父母的影子。但在我看来，虽然他这次离家出走并没使他获得新生，依旧是他肉体上的救赎。
对于原生家庭，我承认原生家庭对人造成心理影响极大，有的人甚至一辈子都走不出来，但我始终认为，你是你，你不应该成为原生家庭的牺牲品。
正如东野圭吾在《时生》中提到的，谁都想生在好的人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。
二、灵魂的救赎——感受爱
我们都渴望被爱，但很多时候，我们并不清楚什么是真正爱着，反倒会产生一些误区，比如，做直播有人给你刷礼物，以为这就是爱。其实不是，它带给你的只是兴奋和尖叫。
而在影片中赞恩离家后遇到了黑人赫拉，赫拉的生活比他们家还有苦，如果说前者住在贫民窟，后者就是住在救济棚，伸手不见五指的一间小屋子。
即使赫拉过得穷困潦倒，依然把赞恩带回了家，一遍又一遍教自己孩子念赞恩的名字，并告诉他“这是你的好朋友赞恩。
即使生活难得只能去卖头发，她也未曾动过让赞恩离开的念头，在赫拉心里，赞恩已经成为他们家的一员，和对待她自己孩子是一样的，这是赞恩第一次笑。
在《感受爱》中提到：如果我们没有感觉到被爱，就很难让别人感觉被爱。无法与自己建立情感联结的人，也无法与他人建立情感联结。
换言之，如果我们感觉到被爱，也会努力做出尝试反馈给所爱之人。这也是为什么在赫拉不知所踪时，赞恩开始照顾赫拉一岁的儿子维纳斯，在最难熬的时候，有人劝赞恩把维纳斯卖掉，赞恩还是选择拒绝，想办法挣钱，养活维纳斯。在救济站也是第一时间要奶粉和尿片，因为这些维纳斯所需要的。
所以即使生活再苦，赞恩也像当初赫拉护他那样，护维纳斯，尽全力给维纳斯最好的。投之以桃，报之以李。
在我看来，这就是赞恩精神的救赎，因为爱，让他在这黑暗的世界，不至于绝望，在绝望中寻找生存的希望。
而对比赞恩的父母，从来没有让他感受到爱，在父母把妹妹萨哈送给杂货店老板时，作为母亲似乎对这种情形已经麻木了，并没有什么不舍，在赞恩阻止父母不要把妹妹送走时，父母对他不止拳打脚踢，喊到：“你这个畜牲，是不是找死。”
再后来，赞恩回家拿证件时，父亲气急败坏的说：“别让我看见他，信不信我真的会杀了他。”
试问面对这样的父母，这样的家庭环境他怎么能感受到爱，更多的是对这个家的厌恶。而赞恩在游乐园扒开人偶的衣服，在我看来，是因为赞恩对母亲的厌恶，转赠到人偶身上。更加说明，他从来在这个家从来没有感受过爱。
在《奇迹男孩》中，虽然奥吉天生脸部畸形，脸部动过27次刀，才可以正常呼吸。但是相比于赞恩来说，奥吉很幸福，他被全家人爱着，是家里的小太阳。
印象最深的那段是，奥吉在学校被同学歧视，回家想妈妈哭诉：“为什么我会这么丑？” 我想，妈妈这个时候，心里一定很难受吧，自己孩子受了委屈，但妈妈还是调整好自己的情绪，认真地告诉儿子：
“正因为我是你妈妈，所以我的看法才重要，因为我才是最了解你的人。”正因为在妈妈的爱和鼓励下，正确引导他接受这与众不同的长相，不在乎外界的看法，始终相信世界是美好的。
三、灵与肉的结合——父母如何正确爱孩子
在影片中，赞恩离家出走，是想寻找生的希望，他以为外面的世界是美好的，可是他没想到大部分孩子和他是一样的，生活艰难。
但是不幸中的幸运是，他遇到了赫拉，赫拉在他心里埋下了爱的种子。他才有勇气去状告父母，他希望这些孩子不要再像他一样遭受这些痛苦。
那在现实生活中，父母应该怎样教育孩子，才能让他们感受到爱。
1.无条件的爱
记得看过一个故事，孩子问妈妈，我成绩不好，长的不好看，这么多年一个没有给你们长脸，妈妈你还爱我吗？
妈妈说：“我永远爱你，学习好不好，我都爱你。”
为什么孩子因为成绩不好，会有负罪感，觉得父母不爱他呢，这就是典型的中国式父母。
父母在教育孩子的时候，总会在孩子考100分的时候说，妈妈好爱你。如果考的不好，父母就会训斥孩子。久而久之，在孩子的潜意识中，只有好成绩=父母的爱，而在这样环境下成长的孩子容易形成“讨好型人格”。会不自觉地讨好父母，朋友，长大了讨好同事、领导，缺乏安全感。
那么在我看来，父母应该从让孩子感受的爱，无条件的爱，我爱你，只因你是我孩子，仅此而已，没有任何附加条约。
2.不控制孩子
控制欲，是影片中赞恩父母对赞恩的教育方式就是控制，他们在乎的不是孩子的需要，而是自己的需要，只要赞恩反抗，父母就拳打脚踢。
而在中国，父母对孩子的控制是，父母明明爱很爱孩子，孩子却感受不到爱，像《囧妈》中，徐妈妈对儿子伊万的爱就是这样，伊万感觉不到。
- 有一种饿，叫做你妈觉得你饿，不停地向伊万嘴里投喂，小番茄，各种养生豆浆；有一种冷，叫你妈觉得你冷，妈妈牌秋裤。
- 晚上只要伊万不回车厢，徐妈妈会时不时把头探出来看看，直到伊万坐到她身边睡才放心。
- 吃几块红烧肉妈妈也要约束，什么时候生孩子妈妈也要管。
每次和妈妈反驳是，妈妈总要回一句：“你怎么这么不乖啊?” 对于许伊万一个四十多岁的大男人，再拿乖来形容似乎有点过吧?
心理学家李雪说：“一个身体只能承受一个灵魂，如果父母的控制密不透风，孩子实际上已经精神死亡。
孩子也有自己的想法，冷暖和饥饱他能感觉，父母有老的一天，不可能管子女一辈子，不如现在放手，让他自己飞。就是《囧妈》最后所说，每个人都是独立的个体，爱不是控制和索取，而是尊重和接纳。
3.保持一定的距离——刺猬法则
在中国很多父母会说，不控制孩子怎么才算不控制孩子呢？那就是保持一定的距离。
父母爱孩子，恨不得把所有的爱都给孩子，什么也要亲力亲为，孩子写作业，父母要盯在旁边看着，日记本，父母也有偷偷打开看看写了什么。这也是为什么很多孩子讨厌父母。
俗话说距离产生美，每天一个屋檐下相处，天天再盯着，父母烦，孩子也烦。
这让我想起一位生物学家为了研究刺猬的习性所做的一个实验：
把十几只刺猬放到户外的空地上，这些刺猬被冻得瑟瑟发抖，为了取暖，它们只好紧紧地靠在一起。
相互靠拢后，刺猬身上的长刺又让彼此不堪忍受，很快又各自分开了，没过多久，刺猬为了抗寒又逐渐靠拢。
挨得太近，身上会被刺痛；离得太远，又冻得难受，经过多次的摸索，它们逐渐找到了个适中的距离，既可以相互取暖，又不至于被彼此刺伤。
这就是心理学上人际交往关系理论中的“刺猬效应”，也称为心理距离效应。
为人父母，如果想要和孩子保持亲密关系，就要把握好度，掌握分寸感。他虽然是你的孩子，但他更是一个独立的个体，父母要学会在他成长的过程中及时放手。
4.德西效应
在影片中的赞恩便是付出的一方，可以说，这个家如果没有赞恩支撑不住，12岁的赞恩靠着熟练的搬运煤气罐，卖糖水挣钱，算得是家里的顶梁柱，可是他的依旧不会对他的付出，心存感激，反而是动不动就说杀了他。
其实这就是德西效应。
德西效应是指，在一段关系里，单方面的一味付出，不但得不到预期回报，还会让对方感到理所应当。
而在中国式的教育中，父母无条件的爱孩子、不控制孩子、保持距离这三点还不够。因为父母总会一味的牺牲自己，去满足孩子物质的要求，只有孩子张口，就算天上的星星也要想办法摘下来。到头来，孩子习惯了一要父母就给，不给就开始吵架，却不知道父母的为办这件事背后的难处。
所以，我认为作为父母，要让孩子懂得付出，让他们对这个家有奉献、参与感。做饭时，可以让孩子帮忙洗菜，平时做他力所能及的家务，让他明白，这个家需要大家一起经营，而不是父母一味地付出。
结语：
有的人拼尽全力的生活，有的人只为了生活便已拼尽全力。赞恩便是后者，如果把赞恩的救赎比做西天取经，那一点也不夸张，他历尽九九八十一难，终于为自己赢得了一张护照。
著名的家庭治疗师维吉尼亚·萨提亚认为人的一生有三次出生：
第一次出生，是精子与卵子的结合，创造了一个生命；第二次出生，是母亲把我们生下来，进入一个已经存在的家庭系统；而第三次出生，就是我们成为自己的决定者。
对于已经发生的，我们无法改变，也不能改变，但是对于对来，我们可以放手一搏，说一定会有什么彩蛋。
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