頤卦上九。由頤，厲吉。厲涉大川。《象》曰:由頤厲吉，大有慶也。
意思就是，頤卦上九。由此得到的養育。雖危險卻吉祥。適宜渡過大河。《象》:由此得到的養育，雖危險卻吉祥，是大有喜慶的原因。
上九居君位的六五之上，六五為帝王，居其上的上九就猶如是太上皇，或者是皇帝的師傅、長輩，同時上九代表的位置又是宗廟。所以六五雖然貴為皇帝，但是他對宗廟、對太上皇還是需要順而從上的。
當然此時地位確實高貴，但正所謂是高處不勝寒，此時的位置還是危險的。不過因為其能顧全大局，所以還是會吉祥的。
以卦象而言，上九地位尊貴，又有能力，為什麼還會出現危險呢！是因為上九雖然位高，但他始終是頤卦的最後一爻，即將等待他的就是消退離開頤卦。此時的局面自然是危險的。不過好在他和六三正應，所以最終是吉祥的。
上九有讓百姓得到養育的實力，故而會上下一心，如此眾志成城，是可以渡過大河，也就是渡過困難，這自然是一件喜慶之事。
上九位居頤卦最高位，居君位六五之上，同時還是陽爻，說明其是一個能力強的人，當然這樣能力強的人自然責任會大。在頤卦中，能力強的上九的責任就是養育其他各爻。如此上九可謂責任重大。
這樣的人就如在一個公司中，雖然他不是老闆，但因為他能力強，所以深受老闆的器重，可以說是這個公司的頂樑柱，如此他的責任自然重大。正是因為他的責任重大，他還是需要謹慎、恪盡職守、兢兢業業的，這樣才能長久的吉祥。
以頤卦而言，頤卦講的是養生之道，上九說的由此得到的養育，雖危險卻吉祥。對於養生而言就是說，他的養生方法是對的，雖然貴遇到一些困難，但最終通過鍛鍊還是能達到養生的效果，從而最終過得吉祥。
頤卦上九責任重大，他兢兢業業，最終得以吉祥。這就如西周時期周公旦輔政的故事。
元聖周公旦輔佐周成王
先簡單的瞭解下週公旦，他是周武王姬發之弟，他曾輔佐武王伐紂，又曾制定禮樂，是古代的政治家、軍事家、思想家，其對後世有極其深遠的影響，是被尊稱為“元聖”和“儒學先驅”的。
周公旦功績總的來說是:救亂、克商、建侯衛、營成周、制禮樂、還政成王。當然周公旦還確立了周朝嫡長子的繼承製度，這一制度對後世有著很大影響的，亦奠定了周朝的統治基礎。
這裡要說的周公旦輔政，說的是他輔助周成王。周武王在滅商二年後就離開了人世，他去世後，其子周成王繼位，那時周成王還小，周公是輔政大臣。
作為輔政大臣的周公旦自然要為年幼的周成王謀劃，他覺得這時的周成王還小，有擔心天下會因周武王去世、成王年幼而作亂，於是周公旦就代成王處理朝政，說白了就是掌握朝廷大權。
雖然周公旦是出於忠心，但他這個舉動還是被別人看成是別走用心，這樣的局面自然對周公旦不利。
那時不僅朝內有誣陷他的敵人，朝外又有作亂的，但周公旦問心無愧，在周公旦他兢兢業業、恪盡職守，身上責任重大。經過他一系列的努力，得以讓周朝穩定。
就這樣周公旦攝政了六年，當週成王長大了。他就決定把朝政還給周成王。還政後的周公旦開始製作禮樂、完善典章制度。
周公旦雖然不是周天子，但是他卻曾代周成王行事，同時他還是周成王的叔叔，這就如頤卦上九位居君位的六五之上。那時居君位六五的周成王年幼，周公旦身負重任、責任重大，當然他的能力也是很強，這時他是有教養天下百姓的責任。
在那時朝政、天下危難之時，周公旦不顧艱辛、擔起重任，讓周朝逐步穩定而走向強大，而成功後他有還政周成王，他的功績和做法，自然是受到後世稱頌的。這就如頤卦上九說的“由頤，厲吉。利涉大川”。
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