眾所周知，《俄狄浦斯王》講述了俄狄浦斯殺父娶母的故事，塑造出一個與命運抗爭的悲劇英雄的形象。
就普遍的看法，俄狄浦斯智慧超群，熱愛邦國，大公無私。在命運面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奮起抗爭，設法逃離“神示”的預言。繼而，他猜破女妖的謎語，為民除了害。最後，為了解救人民的瘟疫災難，他不顧一切地追查殺害前王的兇手，一旦真相大白，又勇於承擔責任，主動請求將他放逐。
俄狄浦斯的命運真的無法改變嗎？俄狄浦斯真的殺父娶母了嗎？俄狄浦斯真是一個悲劇英雄嗎？
在這裡，我們重讀《俄狄浦斯王》的一些被忽略的細節，從克里昂和蒂亞西亞等人的語言中重構故事情節，探索真相。
盲目輕信
line 775 (Oedipus): There was a man, at dinner, flying high on drink. In his cups he called me a bastard child who'd been passed off on my unknowing father.
一個酒吧裡的醉漢告訴俄狄浦斯，他不是自己父母的孩子，他急忙去問父母，而他的父母堅持說俄狄浦斯是他們的兒子，並且對醉漢嘴裡的汙穢非常生氣。但是，俄狄浦斯並不相信他的父母。
陌生的醉漢能否成為可靠的信息來源？誰會相信一個素不相識的醉漢比自己的父母要深？但是，俄狄浦斯輕易地相信了一個奇怪的醉漢。並且，他沒有告訴父母，悄悄地去了阿波羅神廟詢問他的來歷，答案是他將殺死他的父母，這也是他悲劇的開端。
line 1015: Corinthian: Because, in your birth, Polybus was not involved line 1020: you were a gift, you know. He took you from my hands.
此時，俄狄浦斯認為科林斯人證明了醉漢的話，但實際上他們所說的是矛盾的：醉漢說，波利布斯王不知道俄狄浦斯不是他的孩子；但是科林斯人說波利布斯一開始就知道俄狄浦斯不是他的孩子，一件事情怎麼能用兩個矛盾的句子互相證明呢？
line 1025, Corinthian: I found you in the wooded vales of Cithaeron.
line 1040, the Corinthian changed his words and said that someone had given Oedipus to him.
科林斯人一次又一次地改變自己的言論，一會兒說自己在山谷發現俄狄浦斯，一會兒說是別人把俄狄浦斯交給他。
科林斯人所說的是矛盾的，他當然是在撒謊！ “撿孩子”是一個謊言，或者“其他人給他一個孩子”是一個謊言，這兩個句子很可能都是謊言。在這種情況下，俄狄浦斯仍然不加判斷地相信。俄狄浦斯相信地越來越深，儘管事實並非真正的事實。他並沒有真正面對命運。
沒有良心
line 965, Oedipus: Well, well, dear wife! Why now would anyone consult the hearth of Pythian prophecy or ominous birds cawing above our heads whose guidance showed that I was going to kill my father. For now he's dead, buried beneath the earth. And I， this man, am here and did not touch my sword.
在俄狄浦斯追求所謂真相中的父親死去之後，俄狄浦斯發出感嘆，沒有使用自己的劍，對於逃脫所謂命運，感到解脫和開心，正常人聽到父親去世的反應是什麼？哭泣？震驚？傷心？俄狄浦斯對此有何反應？他正在慶祝！ “哦，是的！爸爸已經死了！沒有被我殺死！”
許多人讚美俄狄浦斯的自我放逐，但他真的為父親的死罪而自責嗎？不，他只是被神和道德所束縛，無法接受自己道德的汙點，被所謂的預言困擾一生，無法放下，也不放過自己。
line 1000, Oedipus: Happily so, thought it is pleasure supreme to look into the eyes of those who gave us life.
無論是他害怕回家，害怕面對，還是說他的母親可以給他最大的快樂，這都表明他不是一個對母親懷有純粹感情的兒子，他的對母親的特殊情況本身就存在，而不是陰差陽錯導致悲劇。
“先知”&預言
再來看看文中出現的先知們，蒂亞瑞亞斯，以預測能力而著稱，但他並沒有解決獅身人面像的難題，他不是一個無所不知的人。俄狄浦斯要求蒂亞瑞亞斯給殺害路易斯的兇手命名，但蒂亞西亞斯拒絕指出兇手並試圖離開，很可能是因為他根本不知道。
而他到底是什麼時候說出兇手是俄狄浦斯的，是俄狄浦斯懷疑蒂亞瑞亞斯本人是兇手的時候！當俄狄浦斯說：“如果你不說的話，那你就是兇手！”泰裡西亞斯反駁道：“不！路易斯被你殺了！”所以我們終於知道所謂的真相是在爭吵中產生的。這並不令人信服，這本身就是一場鬧劇，“你是兇手！”“不，你才是兇手！”這般的對話真的能指出真兇麼？
文中出現的另一位先知是克萊恩，事實上他沒有直接引用德爾菲(Delphi)神殿的神諭給出的預測。這是什麼意思？這意味著，無論是“停止詛咒並停止瘟疫”，還是解釋如何擺脫詛咒（“流放或殺死殺死老國王的兇手”），都不是神的原話！這是克萊恩提供的轉述和解釋！ ！將老國王的死亡提起討論的不是神，而是克萊恩。而他是皇后的弟弟，權勢大，地位高，他完全有除掉俄狄浦斯的動機和嫌疑。
結論
文中的種種線索告訴我們，俄狄浦斯所瞭解到的真相未必是真正的事實，他的性格存在種種問題，盲目輕信、缺乏良心、缺乏擔當、自我逃避，瞭解到所謂真相之後的俄狄浦斯毅然選擇了逃避，自我流亡，而不是盡力補救，不是承擔身為國王的責任，他拋下自己的國家，拋下自己的人民，拋下自己的母親（妻子），沉淪於神諭之中。
人們普遍認為，《俄狄浦斯王》一文對上帝的公義表示懷疑，指責命運的不公正和殘酷，並讚揚了英雄在反對命運的鬥爭中的堅強意志和英勇行為。 但在我看來，《俄狄浦斯王》一文是通過主人公的性格缺陷，道德汙點，揭示了支配自己命運所需要的自信，善良，良知等素質，一個真正能掌握自己命運的人需要許多的能力和品質。 只有通過不懈的奮鬥和堅強的品格，才能成為真正的英雄，而不是成為神話中的或受到世人同情的悲劇英雄。
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