今天我們來聊一聊，遼朝開國皇帝，耶律阿保機
生於872年【契丹迭剌部霞瀨益石烈鄉耶律彌裡】，卒於926年9月6日，葬於祖陵【內蒙古自治區巴林左旗】。
諡號，大聖大明神烈天皇帝，史稱遼太祖。
耶律阿保機是在唐末五代十國時期，開始活躍於歷史的舞臺，並且建立由少數民族統治的王朝，史稱【契丹國】、【遼朝】。
而遼朝也成為了大宋長期時間一直揮之不去的陰影，說到耶律阿保機就不得不多說一下，耶律阿保機的民族【契丹族】。
契丹族是現在已經滅絕的少數民族，同滿族、蒙古族一樣都是發源於中國北方的遊牧民族，
早期契丹人只是依附於【後突厥汗國】的小民族
而後突厥被滅以後才給了契丹族站在歷史舞臺的機會。
906年12月原契丹可汗病故，耶魯阿保機被推選為契丹族可汗，按照契丹族傳統可汗之位要三年選取一次，但是耶律阿保機的夢想是像中原皇帝一樣，皇帝之位是終身制和世襲制，所以即便阿保機在位滿三年也依然不交出可汗之位，907年1月阿保機正式確定了自己部族統治地位。但是除此以外另外契丹七部均不同意阿保機連任可汗，終於在916年阿保機統一其他契丹部族，契丹族正式統一阿保機建立契丹國正式稱帝史稱【遼朝】。
都城定在上京【內蒙古巴林左旗林東鎮附近】，阿保機即位後製定本民族的文字【契丹文】
時至今日俄語發音中稱中國仍為【契丹】，可見其影響之深遠。
926年阿保機東征【渤海國】（東北、朝鮮半島、俄羅斯遠東），渤海國正式被遼朝消滅
中國北方地區基本被遼朝攻佔再次恢復統一，耶律阿保機是個名副其實的漢文化通，而且他還特別仰慕漢文化，所以建國以後他為了遼朝的發展開始進行改革，因為遼朝南北縱深巨大為了保證國家穩定，阿保機設立了兩套截然不同的行政制度。
即北部【以國制治契丹】南部【以漢制待漢人】，北方保留契丹文化制度南方學習漢人制度漢人文化，耶律阿保機作為一個契丹族帝王但是卻精通漢語，所以身邊的謀士多為有才學的漢人，這也間接促進了遼朝經濟穩定發展擴張的局面。
當時耶律阿保機統一契丹部族，但是首都的選址一直沒有落實下來，耶律阿保機本意就想把都城建在自己部族的根據地，但是又怕其他人反對，於是便對其他人提議他騎馬在草原中射出一箭，箭落在哪裡就在哪裡建都，就在耶律阿保機的計算之中都城還是定在了他的家鄉。
這就是著名的【一箭定上京】的典故。
耶律阿保機不但仰慕漢文化還是劉邦的迷弟，他將自己母親一族皇后一族的姓賜為蕭氏，因為他本人十分欣賞蕭何輔佐劉邦的故事，所以後世所傳蕭氏是遼朝後族。
而耶律阿保機自己的漢族名字姓劉名億，也是為了紀念自己的偶像劉邦可見對其崇拜之深。
關於耶律阿保機這個人有一個謎團始終圍繞在他身上，就是關於耶律阿保機的死亡時間。
在924年6月18日阿保機曾斷言，自己會在丙戌年之後的秋天死亡也就是三年後，而實際上阿保機的確於三年後的秋天死亡，換句話說阿保機準確的預言了自己的死亡時間。
但是鬼神之事對於歷史而言是十分不嚴謹的，而現代學者對於阿保機的死亡解釋最多的說法是，阿保機當時信仰摩尼教，為了把自己塑造成摩尼教的聖人，所以提前預言好自己的死期。
時間到了阿保機為了兌現自己的諾言而不得不死，也就是說耶律阿保機是非正常死亡是自殺或者他殺。
作為一名少數民族政權的帝王耶律阿保機的一生可謂精彩，站在歷史的進程而看，遼朝的建立為當時中國北方的混亂分裂劃上了句號，也為後來中國大陸的大一統奠定了基礎。
耶律阿保機作為一個少數民族帝王，在群星璀璨的中國帝王歷史中，留下了濃墨重彩的一筆。
絲毫不差於中原的帝王。
今天就先到這裡，我們下期再見。
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