《西遊記》之“取經路未央,西遊曲何長”(五)

《西遊記》之“取經路未央,西遊曲何長”(五)真正厲害的人,都能守住“三顆心”

《西遊記》之“取經路未央,西遊曲何長”(五)

“你挑著擔,我牽著馬。”

每一句淺顯的歌詞都可從《西遊記》作品中找到不止一個“註解”。

一曲《敢問路在何方》不僅體現了《西遊記》師徒四人取經途中百折不回的精神;

更讓人看到了一種豪邁、舉重若輕的人生態度。

今天,讓我們一起來讀,這首歌背後的西遊故事。

你挑著擔,我牽著馬;

迎來日出送走晚霞。

踏平坎坷成大道,

鬥罷艱險又出發,又出發。

……


一首《敢問路在何方》,既唱出了西行路上的艱難險阻,也唱出了一種只有在經歷磨難之後才會有的瀟灑從容。

其實,漫漫取經路,就如同我們人生的修行之路。

惟有邁過一道道坎兒,翻過一座座山,才能取得真經、求得正果。

或許我們會疲憊,會無助,但我們仍會鬥罷艱險又出發。

《西遊記》之“取經路未央,西遊曲何長”(五)


《西遊記》之“取經路未央,西遊曲何長”(五)


面對誘惑,堅定道心

從取經小隊成立的那天起,就註定要經歷風風雨雨。

取經小隊剛組建不久,成員們還處在其樂融融的“蜜月期”。

師徒四人固然每日裡風餐露宿,南海的觀音菩薩卻也一刻也沒閒著。

觀音菩薩作為西天取經項目的總執行,一手組建了取經小隊。

她知道剛組建的團隊是不牢固的,成員還不夠堅定,外部一旦出現誘惑,就容易支離破碎。

於是,她便開始了另一個新的計劃。

為了考驗唐僧師徒是否道心堅定,觀音菩薩要對取經小隊進行一個試用期的“考核”。

為此,她特地邀請來黎山老母、文殊菩薩和普賢菩薩等重量級大咖,四聖一起下凡;

來到唐僧師徒取經的必經之路,化作一個賈姓寡婦和三個如花似玉的女兒。

人的價值,往往決定於遭受誘惑的那一瞬間。

觀音化身的賈夫人希望唐僧能做個家長,順便也把孫悟空師兄弟三人招贅入府。

這賈家良田千頃、牲畜無數,幾輩子用不完的銀錢,還有美女相伴,是個理想的安樂窩。

比起取經的艱難險阻,這實在是個天大的誘惑。

不過,唐僧是個本分和尚,他一心取經不忘本。

在財富與美人面前,他裝聾作啞,不做言語,只是一味地推脫。

孫悟空是個好名要強的,金錢在他眼裡如糞土,紅粉在他眼裡如白骨。

沙僧心裡面一直以取經大業為重,想要博取個功名,以圖將功折罪。

他可不想再回流沙河,受那刀劍穿心之痛。

師徒三人雖毫不動搖,但豬八戒卻有了意。

他只是不便明說,於是便偷偷地求賈夫人收自己做女婿。

豬八戒經不住誘惑,從而起了貪心,不僅想要入贅賈家,甚至還想獨佔人家三個女兒。

賈夫人一聽,笑著說道:

“那可不行,這樣吧,我先用手帕放在你頭上,你捉到哪個便娶哪個好了。”


豬八戒一聽,頓時笑開了花。以他老豬之能,抓幾個弱女子又有何難呢?

於是豬八戒欣然應允,但不知為何,這三個女子身形異常靈活,豬八戒怎麼也抓不到任何一人。

後來,那賈夫人又拿出三件錦衣,對他說:

“這幾件衣服你穿得上哪件,便娶哪個吧。”


結果豬八戒貪心,一下子全穿上了。

卻不料那錦衣化作繩索,將豬八戒牢牢地綁了起來,而賈夫人和三個女兒也全都不見了。

後來唐僧一行才知這是觀音菩薩等四聖所為,其目的只為考察四人,看看他們能否抵禦住外界的誘惑。

幸好唐僧三人道心堅定,不為財富美色所動,而八戒經過此次教訓後,也收斂剋制了不少。

閃光的東西,並不都是金子;

動聽的語言,並不都是真話。

其實,觀音菩薩也是給師徒四人提了一個醒:

取經路上的誘惑有很多,要想取得真經,必須要有一顆堅定的道心,能抵禦來自外界的種種誘惑。

《西遊記》之“取經路未央,西遊曲何長”(五)


《西遊記》之“取經路未央,西遊曲何長”(五)


面對矛盾,無忘真心

很多時候,堡壘不是從外部被攻破的,而是因內部的矛盾而瓦解。

“真假美猴王”一難所造成的內部矛盾,就差一點讓這個團隊分崩離析。

在六耳獼猴出現之前,取經團隊內部就已經積怨很深。

這矛盾就像一顆隨時爆炸的炸彈,威脅著師徒四人之間的關係。

孫悟空自恃本領高強,不服唐僧管教,因此兩人時常發生矛盾;

而豬八戒一向對孫悟空有嫉妒之意,總想找些機會在師父面前壞他一壞;

就算是一言不發的老實人沙僧,心裡也有著自己的小算盤。

用《西遊記》中的話說就是“師徒都面是背非”,面子上和和睦睦,背地裡卻互相不服。

而六耳獼猴的出現,則讓這種內部矛盾徹底爆發了出來。

這件事還要從一夥攔路搶劫的強盜開始說起。

有一次,師徒四人在路上碰巧遇到一夥強盜,孫悟空一怒之下掏出如意金箍棒,眨眼間便打死多人。

此情此景,一向行善的唐僧哪裡忍得住?

他一面斥責孫悟空濫殺無辜,一面開啟了“單曲循環模式”,緊箍咒念個不停。

孫悟空又是傷心,又是頭痛,最後咬了咬牙,便一個筋斗去往南海,到觀音菩薩那裡哭訴自己的委屈了。

誰知真悟空走了,假悟空卻來了。

孫悟空和唐僧之間的不和睦,讓六耳獼猴有了可乘之機。

他趁悟空不在之時,打傷唐僧,搶走了通關文書。

不僅如此,他還冒充悟空,在花果山佔山為王,並揚言自己也要去西天求取真經。

於是便有了這“真假美猴王”一難。

說起這假悟空倒也是神通廣大,不僅孫悟空奈何不得他,就連觀音、玉帝也束手無策。

最後還是如來出手,方才收服妖怪。

其實,這六耳獼猴便是由於師徒之間的貌合神離衍生出來的。

團隊內部的矛盾,不僅會讓同伴分道揚鑣,還會給敵人以可乘之機。

此難過後,觀音菩薩曾告誡唐僧說:

“你今須收留悟空。一路上魔障未消,必得他保護你,才得到靈山,見佛取經。再休嗔怪。”


在觀音菩薩的調節下,師徒幾人盡釋前嫌,內部矛盾也大大縮小了。

整個團隊在日後面臨困難時,也表現出了更強大的凝聚力和抗壓能力。

一顆真心,無需花言巧語,久了總會知道;

一份真情,無需能說會道,時間會讓你看清。

若我們以真心相待,矛盾也必將煙消雲散。

《西遊記》之“取經路未央,西遊曲何長”(五)


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面對強敵,協力同心

經過誘惑和矛盾磨礪的師徒四人,已經成為了一個真正的團隊,可以應對一切強敵。

在取經路上,師徒四人遇到過無數妖怪,有些妖怪更是人多勢眾、本領通天。

在途徑獅駝嶺時,金翅大鵬雕為了順利吃到唐僧肉,便與青獅、白象結為兄弟,組團共劫唐僧。

這獅駝嶺上的三個魔頭,可以說是“八十一難”中勢力最為龐大的一股團伙。

金翅大鵬雕是如來佛祖的孃舅,武力值極高,單打獨鬥不輸孫悟空;

而青獅、白象分別是文殊、普賢兩位菩薩的坐騎,同樣法力高強。

單憑孫悟空一人,即使他能力再強,也雙拳難抵六手。

這次,豬八戒倒也沒有偷懶,他不僅主動應戰白象,還在被捉住的情況下,機智地發現了白象的弱點。

悟空正是聽了八戒的建議後,才成功為自己解了圍,並擒住了白象。

後來,就連一向“膽小怕事”的沙和尚也主動出手,師兄弟三人擰成一股繩,合力對抗三個妖怪。

這是師兄弟三人為數不多的一次團戰,最後雖然敗了,但也讓妖怪們吃了不少苦頭。

無論什麼時候,團結都是一個團隊走向成功的利器。

西行一路,雖說悟空的功勞最大,可八戒和沙僧也出了不少力。

取經小隊中的每個成員,都有自己的角色和定位,就像是一臺機器上的零件,各司其職,相互協作,最終使得整臺機器高效地運轉著。

他們在面對強敵時,每個人都發揮自己的最大作用,協力同心,渡過難關。

《西遊記》之“取經路未央,西遊曲何長”(五)


《西遊記》之“取經路未央,西遊曲何長”(五)


人生,是一場修行。

在修行的路上,或許我們會迷惘:

未來的路究竟在何方?

但最終,我們定會如唐僧師徒四人一樣:

學會面對,各自成長。

這一路,我們歷經春秋冬夏,嚐遍酸甜苦辣。

哪怕,兩肩落滿霜花,風雲雷電叱吒,我們也會一路豪歌,走向天涯。

當有一天回首過往,我們會驀然發現:自己找尋的路,就在腳下。



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