孫悟空和二郎神的賭變化，鬥得酣暢淋漓。但是，兩個人有個共同點，運用變化之法，有點
不倫不類。原文：二郎神變魚鷹，結果是“似青鷂yào，毛片不青；似鷺鷥lù sī，頂上無纓；似老鸛guàn，腿又不紅。”
那大聖變打花的魚兒，結果是“似鯉魚，尾巴不紅；似鱖guì魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似魴fáng魚，腮上無針。”
書中為什麼會刻意寫上這麼一個情節，增加趣味嗎？不只是單純的有趣，更重要的是，暗示了這兩人都是沒有達到佛、道或菩薩的境界。
因為，佛、道高境界的神，是知道下界一切生靈的、甚至是細菌的一絲一念，同時可以知道下界所有生靈的所有思想念頭。
也就是說能真正透徹瞭解下界生靈的本性和物性。也只有到了這個境界，才會具備度人、超度生靈的法力。
而一般的神是達不到這個境界的，沒有度人的法力。也無法深刻掌握生靈的生命特徵，那麼，也就不可能變化得十全十美。
孫悟空整天在天庭遊蕩，沒有跟其他的大神們學習掌握下界生靈的本性、物性。卻整天打聽些小道消息、八卦新聞。
你看他，一看見二郎神自報家門，馬上就脫口而出，祭jì(使用法寶)出了他有史以來的第一招獨家‘八卦’掌：“我記得玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼…”
你說你孫悟空，八卦也就罷了，還充大頭，說自己“我記得…你這郎君小輩…”如何如何，似乎跟真的一樣。其實，二郎神得道的時候，估計孫悟空還在石頭裡面待著沒出世呢。
那麼孫悟空為什麼要扯一番牛皮？前面他見著惠岸行者，人家小哥兒客客氣氣的跟他打架，孫悟空沒理由吹牛皮。
這次二郎神來了，且毫不客氣的挖苦他的“弼馬溫”官職，這下可讓孫悟空抓著把柄了，也有了吹牛的理由，於是就趕緊抓住機會、嘲諷下二郎神。
後來孫悟空施展隱身法，跑到了灌江二郎神的廟裡去。
這個孫悟空不往別處跑，為啥要跑到對手二郎神的廟裡去呢？讀者可以這樣理解，悟空打來打去，認為二郎神很厲害，並且對方也沒有對自己痛下殺手，可能孫悟空開始有點羨慕二郎神了，看人家正牌的神仙多麼正義、多麼威風啊。
跑路不及，不如順便去他廟裡面觀摩觀摩、學習學習。於是就變作二郎神，進了二郎廟。
坐下之後呢，孫悟空還認真起來了。
點查香火：見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良願。看著看著，悟空就入神兒了。
估計此時孫悟空才發現，原來二郎神做官很辛苦的嘛；他每天都在關心、保護著他轄區內的老百姓的嘛；這二郎神，不是每天東遊西蕩、耍威風的嘛；原來，做神仙的，真是個極其辛苦的差事嘛。
看著看著，學著學著，一絲絲敬畏的、崇拜的心態，就冉冉rǎn嫋niǎo嫋的升起了…。
孫悟空在對手二郎神這兒學到了如何做神仙。
原文，突然，真君又出現了，大聖見了，情急之下高聲叫道：“郎君不消嚷rǎng，廟宇已姓孫了。”
他為什麼這麼喊？也許他正在糾結遺憾中，他糾結自己咋就不會這麼正經八百的做神仙呢，遺憾自己咋就不能也象二郎神一樣呢。
二郎神，也是讓悟空開悟的一個神仙。
孫悟空和二郎神，二人的共同點還是很多的。
---清水悠廉0610
下節，以世俗的視角解析二郎神。
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