感謝本文作者黃家雙先生的友情供稿
萬般皆下品，唯有讀書高，自古以來，讀書為人們所鼓勵，然讀書是苦是樂，實在難以一言概之，而苦樂原本在於讀書類型的不同。
著名學者、北大教授陳平原先生曾經將自己的讀書生涯歸納為三種類型：其一，讀應試之書。比如從小到大林林總總的各類教科書，為了應付考試獲取學位職稱之類，不得不讀，枯煩乏味，深以為苦；其二，讀專業之書。出於搞學術研究的需要，也為了謀生，大量閱讀一般人甚少翻閱的專業典籍，他認為，這類讀書儘管偶有所得也會欣喜不已，然而終究還是痛苦多過快樂；其三，讀“閒書”。所謂“閒書”，就是與個人生計和職業發展全無關係的一類書。只有讀“閒書”，在陳平原看來才是最最純粹的“讀書”行為，完全從個人的興趣出發，隨性所閱，興味盎然，也最能達到廢寢忘食，手不釋卷的地步。其實這三種讀書類型，又何嘗不是我們一般人的切身體驗呢？
從小學到大學，期末考、高考、考英語、考計算機、考研、考公務員……大考小考，考之不盡，考之不絕。近二十年的讀書生涯，應試之書可謂讀得最多了。應試之苦從古至今人們都深有體會，只是苦法不同而已。“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”有損視力，不宜效仿；“頭懸樑、錐刺股”有損身心健康，實不可取。至於“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，就更不科學了。今日讀應試之書，雖不及古人苦，但也做到兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。千軍萬馬為過這一獨木橋。個個日出而起，月沉而息。
窗外鳥語花香無暇顧及，國事家事事不關己，一心埋頭苦讀。實在看不下去偷看兩眼電視，那又是何等罪過。特別是我這種屢戰屢敗、屢敗屢戰的常客來說，更是苦不堪言。如此讀書，自己變得不是自己，讀何書、何時讀書、如何讀書都不由得自己。讀書已成為一種工具，一個階梯。書再乏味也得啃下去，沒有選擇，沒有退路。當為了功利而讀書，何來快樂可言？
讀專業之書，多是在攻讀碩士學位時讀的。為了完成導師佈置的課題研究，也曾找遍學校圖書館每一個角落，翻閱各種讀懂讀不懂的書籍，花大量時間搜尋每一點資料，加工成可憐的幾篇不堪入目的論文成品。
若不是真心喜愛學術研究的人來說，就如陳平原教授所言，終究還是痛苦多於快樂。要享受讀書之樂，讀書就應當成為一種生活方式，不帶任何功利思想，真正樂於書中而非樂於書外。何為不帶功利思想？孔夫子晚年讀《易經》，多次將穿竹簡的牛皮繩都讀斷，卻堅持“述而不作”，將讀書作為人生的追求，不為功名利綠。他弟子三千，卻不曾為自己留下任何著作以揚名後世。我懷念大學時在學校圖書館，聞著書的香氣，暢遊在書的海洋裡，讀想讀的書，無拘無束。聆聽老子在《道德經》中的智慧語言，踏著餘秋雨先生《文化苦旅》足跡旅行，欣賞李白的瀟灑，品味黛玉的悽美……讓自己的精神沐浴在時間和空間的瀚海里，天馬行空，盡興遨遊。此時讀書不為考試，不為評學位，不為找工作，讀書成為一種真正的精神享受，讀書之樂，盡在其中。
一個人讀“閒書”，看似孤獨，並不孤獨。讀書時與作者共鳴，走進不同的世界，讓自己的生命更開闊。讀書出於自然，在讀書的過程中體驗生活，發現自我，品味人生。如此讀書，何其樂也！可惜如今人們生活節奏緊湊，難有閒情靜下心來讀“閒書”，嚐盡了讀書之苦，卻難以享受讀書之樂。或許，人們該開拓小塊綠地，閒來時讀讀“閒書”。
清人張潮雲“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳”，我現在讀書，充其量如井底觀月。雖然十幾年雜亂地讀過一些書，但在茫茫書海中，只不過是九牛一毛，滄海一粟，加之人生閱歷短淺，鬥敢談讀書苦樂，實為胡侃亂彈，一己之見。苦也好，樂也罷，書還是要讀的。讀書苦，可以苦中作樂；讀書樂，卻是樂在其中！
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