孟浩然“仕隱兩失”:你到底要什麼?


孟浩然“仕隱兩失”:你到底要什麼?

“早歲那知世事艱”?讀了幾年書,很以為每個人都該 “視金錢如糞土”,人人都應該“不為五斗米折腰”。

中學時,偶然在書上讀到孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》,“欲濟無舟楫,端居恥聖明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。”

知道這是一首求仕的詩。對孟浩然很不以為然。

孟浩然“仕隱兩失”:你到底要什麼?

到我工作了當了老師,拿過點名冊,“李浩然”,“張浩然”,“劉浩然”,哇。“浩然”二字真是流行。

“浩然”二字應當是從孟子“我善養吾浩然之氣”來的。但是孟浩然直接帶火了這兩個字在名字中流行,真是大IP。

孟浩然“仕隱兩失”:你到底要什麼?

年歲漸長,我被世事磋磨,年少時的稜角被一一磨平,就想起孟浩然來。

孟浩然是四十歲才去長安求仕的。在這之前,他基本隱居在家鄉襄陽,所寫的詩作沖淡空靈,細膩真摯,多表現隱居生活的悠閒適意。

他是唐朝第一個大量創作田園詩的詩人,所寫的詩作流傳甚廣,年少時才名已盛。在盛唐詩人中,孟浩然年輩較早,人品和詩風深得時人讚賞和傾慕。

孟浩然“仕隱兩失”:你到底要什麼?

《春曉》即是孟浩然早年隱居襄陽鹿門山時的作品之一。

春眠不覺曉,處處聞啼鳥。

夜來風雨聲,花落知多少?

這首詩,便是三歲孩童也會背的。全詩語言平易淺近,自然天成,一般都講它表現了詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。

嬌豔的花兒被風雨吹落,好似美麗的生命被死神摧殘。這首詩中還隱藏著詩人對死亡的理解。

生命脆弱,一場不期而至的風雨,就可以引得無數生命紛紛消逝。而逃過一劫的倖存者,所能做的也不過是輕輕一嘆。

孟浩然“仕隱兩失”:你到底要什麼?

這輕輕一嘆卻漸漸攪亂了他 “求隱”的心。

“四十歲了,我的一生就這樣過了麼?生命已經流過至少一半,回首往事,我做了什麼能讓我安心死去的事了嗎?年幼的時候也是接受的儒家教誨,我竟沒有建立什麼功業,就這樣去了麼?”

是什麼引得詩人竟不能篤定地“求隱”,而要在四十歲才去長安求仕,已經沒有確切答案。

但是以己心度之,生命過了一半,突然發現自己的人生好像要“落空”,這是非常可怕的。

朱自清也感慨:“不能平的,為什麼偏要白白走這一遭啊?”

孟浩然“仕隱兩失”:你到底要什麼?

於是他轉變了生活狀態,來到了長安。參加考試,四處干謁。

但是,孟浩然的求仕之路分外艱難。我們都知道,直到五十一歲,病死在家鄉,他都還只是一介布衣。

這期間的各種艱難我可以想象,這期間的迷茫無著甚至使我心酸。有興趣的朋友網上搜索廣為流傳的他和韓朝宗,他和王維的故事就知道了,我不再轉述。

孟浩然“仕隱兩失”:你到底要什麼?

在輾轉求仕的旅途中,他寫了讓年輕時的我頗不以為然的《臨洞庭湖贈張丞相》。後來,還寫了讓現在的我震撼無比的《早寒江上有懷》。

木落雁南度,北風江上寒。

我家襄水曲,遙隔楚雲端。

鄉淚客中盡,孤帆天際看。

迷津欲有問,平海夕漫漫。

孟浩然“仕隱兩失”:你到底要什麼?

輾轉了這許久,真想回到以前的生活狀態去,可是“我家襄水曲,遙隔楚雲端。”

求仕這麼久,四處奔波,處處碰壁,我不能當這些已經發生的事情,沒有發生。而事情一旦發生,生命就已經是另一番狀態了。回去?怎麼回去?回去的路早已迷失


不回去,就往前走。可是現實生活滿目瘡痍,好似鐵桶一般,把我牢牢困死了。

“鄉淚客中盡,孤帆天際看。”我的眼淚已經流盡了,目光所及之處,只有一葉孤帆。就連這一葉孤帆,竟然都遠在天際。


回無可回,去無可去,不然,找人問問吧?可惜“迷津欲有問,平海夕漫漫。”

哪裡可問,連渡口都找不著了。茫茫江水在夕陽下盪漾,我是真的“欲濟無舟楫”了。


孟浩然“仕隱兩失”:你到底要什麼?

至此,孟浩然“仕隱兩失”,“求隱”已然失了本心,求仕又遍尋無門。

每次想到這兒,我的心都好似有千斤重。這樣一個“風流天下聞”的孟夫子,竟被我這樣的無知婦女隨意置評?

除了對孟浩然態度一百八十度大轉變,

我也不免時時追問自己:你到底要什麼?



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