三十六计 第七计 无中生有

三十六计 第七计 无中生有

无中生有

【计名探源】

无中生有,这个“无”,指的是“假”,是“虚”。这个“有”,指的是“真”,是“实”。无中生有,就是真真假假,虚虚实实,真中有假,假中有真,虚实互变,扰乱敌人,使敌方造成判断失误,行动失误。此计可分解为三部曲:第一步,示敌以假,让敌人误以为真;第二步,让敌方识破我方之假,掉以轻心;第三步,我方变假为真,让敌方仍误以为假。这样,敌方思想已被扰乱,主动权就被我方掌握。使用此计有两点应予注意:第一,敌方指挥官性格多疑,过于谨慎的,此计特易奏效;第二,要抓住敌方思想已经迷惑不解之机,迅速变虚为实,变假为真,变无为有,出其不意地攻击敌方。

三十六计 第七计 无中生有

张巡破安禄山

唐朝安史之乱时,许多地方官吏纷纷投靠安禄山、史思明。唐将张巡忠于唐室,不肯投敌。他率领二三千人的军队守孤城雍丘(今河南杞县)。安禄山派降将令狐潮率四万人马围攻雍丘城。敌众我寡,张巡虽取得几次突然出城袭击的小胜,但无奈城中箭矢越来越少,赶造不及。没有箭矢,很难抵挡敌军攻城。张巡想起三国时诸葛亮草船借箭的故事,心生一计。急命军中搜集秸草,扎成千余个草人,将草人披上黑衣,夜晚用绳子慢慢往城下吊。夜幕之中,令狐潮以为张巡又要乘夜出兵偷袭,急命部队万箭齐发,急如骤雨。张巡轻而易举获敌箭数十万枝。令狐潮天明后,知道中计,气急败坏,后悔不迭。第二天夜晚,张巡又从城上往下吊草人。众贼见状,哈哈大笑。张巡见敌人已被麻痹,就迅速吊下五百名勇士,敌兵仍不在意。五百名勇士在夜幕掩护下,迅速潜入敌营,打得令狐潮措手不及,营中大乱。张巡乘此机会,率部冲出城来,杀得令狐潮大败而逃,损兵折将,只得退守陈留(今开封东南)。张巡巧用无中生有之计保住了雍丘城。

三十六计 第七计 无中生有

无中生有

【原文】

诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳

【简译】

通俗地讲,就是用假情况去蒙骗敌人,但不是弄假到底,而是要巧妙地由假变真。在连续采用假攻击造成敌人的错觉之后,就要果敢地转为实际的攻击。其基本的逻辑程序是:假——假——真

【释解妙计】

古人按语:无而示有,诳也。诳不可久而易觉,故无不可以终无。无中生有,则由诳而真,由虚而实矣。无不可以败

敌,生有则败敌矣。

三十六计 第七计 无中生有

安史之乱

【用计锦囊】

从字面讲,“无中生有”的意思是凭空捏造,栽赃陷害。但在军事上确有其深刻含义。无中生有与瞒天过海有相似之处,都是通过公开的形式,即佯动,使敌方由高度戒备变为放松警惕。一般说来,无中生有中的“无”,即指迷惑敌人的假象,“有”就是在假象掩盖下的真实企图。空虚本身不可以战胜敌人,只有人为制造出虚假的东西,才可以战胜敌人。虚假的东西怎样才能掩盖真实的企图呢?其一,在短时间内,假象不可以有半点纰漏;其二,蒙蔽的对象是那些头脑过于简单或过于谨慎的指挥官,并要选择较适当的时机。

俗话说:“学百样不如精一行。”多元化经营虽不失为经营之良法,许多企业也尝到它的甜,但“世事无绝对”,单一经营“精一行”,有时也胜于“学百样”。单一经营自有无穷魅力,问题在于经营者能否发据出来,无中生有能为单一经营这样狭小的经营空间创造出一个广阔的天商业机遇有时是靠等待或抢抓得来的,但有时也是无中生有创造出来的,所以有人说:“财富是创造出来的。“


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