藥理篇
盡終其天年，度百歲而去 。
《黃帝內經》是中國最著名、最古老的中醫典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，其基本精神及主要內容包括：整體觀念、陰陽五行、藏象經絡、病因病機、診法治則、預防養生和運氣學說等等。“整體觀念”強調人體本身與自然界是一個整體，同時人體結構和各個部分都是彼此聯繫的。“陰陽五行”是用來說明事物之間對立統一關係的理論。“藏象經絡”是以研究人體五臟六腑、十二經脈、奇經八脈等生理功能、病理變化及相互關係為主要內容的。
它不像西醫書籍那樣去講解生理病理的專業知識，它只是幫助我們去認識自己的身體，幫助我們認知日常生活中的玄妙，告訴我們什麼是壞的生活習性，什麼是好的生活習性，最重要的核心就是告訴我們怎麼不生病，怎麼順應春夏秋冬的自然規律。我深切地感到，《黃帝內經》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產，是我們中國獨有的寶貴財富，是我們祖祖輩輩傳承下來的經典。
可是，我們很多人都不知道我們的老祖宗傳承下來的這筆財富，很多人認為，講健康是老年人的事情，養生更是老年人的事情。很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的身體，不知道如何善待自己的心靈，不懂得什麼是健康的生活方式，很多人起居無常，飲食無度，生活沒有規律，暴食暴飲，透支健康，所以在當今的社會中，有很多人都是亞健康狀態。
《黃帝內經》告訴我們，健康是掌握在自己手中的，每天的生活習慣，決定你是否能有一個健康的身體。我們每一個人，無論是年老還是年少，都應該關注自己的生命，關注自己的健康，注重養生，規律生活，這樣才可能有一個健康的身體，才可能有一個美好有滋有味的人生。
其實，養生並不難，養生存在於我們生活的點點滴滴中，養生就是養護我們的生命，保養我們的心靈。這是一個長期的工程，需要持之以恆，日積月累，長此以往，原本不好的生活習慣能得到改正，原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復。只要認識自己，能夠“恬淡虛無”，學會“日落而息，日出而作”，做到“食飲有節，起居有常”，順應自然，懂得規避虛邪，“不妄作勞”，善待自己，善待心靈，我們就會守住自己的精、氣、神，就能遠離疾病，擁有健康的身體。
哲理篇
故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
《黃帝內經》在我面前不再是單純的醫學書籍，它更像一本哲學寶典，一本瞭解自然，瞭解自身，關注自身，順應自然法則，達到天人合一從而使人生存的更好的養生哲學書。也使我悟到“上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難”的智慧。
《黃帝內經》的思想就是道德論，闡述的是道與德在人體醫學領域的內容。《道德經》闡述古人的道德遠不是當今的道德，不是遵守規範守紀律，也不是講仁義。道德論說的是道生天地萬物，而且源源不斷，這種不斷產生就是德。那麼以人的喜好和立場決定是非，就是沒德少德，因為道才是主宰，決定天地萬物的，人不過是萬物之一，怎能因為自己地位高權勢重就可以任意妄為呢？
智者的眼光不僅要能看到當下，更要能洞悉未來。《黃帝內經》中有言：“不治已病治未病，不治已亂治未亂。”古人箴言如炬。凡成大事、創大業者，未嘗不是擁有深遠的目光。遠見者，不著眼於眼前和當下的利害得失，而是將視野延伸到未來，延伸到大多數人還未觸及的地方。他們能從細微之處推知深遠，從已然中洞悉未然，並及時扼殺疾病和戰亂的種子。
曾有人將生活比作一團迷霧、一湖靜水，那麼遠見則是那雙看破深淵迷霧的眼睛，是那座刺穿平靜湖面的冰峰。庸人之未來模糊，而擁有遠見的智者之未來則清晰。若非智者有著看穿未來的遠見和擱下已亂的勇氣，又何來預見未來之智慧？唯有先治未果，後治現害，不僅僅只是盯著眼前的一畝三分地，而是將目光放到“未病”“未亂”上，從長遠出發，及時扼殺病亂的苗頭。如此，方才能稱為不世之智將、蓋世之先知。
翻開書頁捲曲的《黃帝內經》，微微泛黃的《靈樞》、《素問》在這之中有著說不完道不盡的藥理和哲理，只有用心方能感受。墨香染指，心醉字間，筆擱數頓，常有千言，風聲繾綣，時光裡的暖香化作筆尖的文字，悠悠墨香，繚繞心扉，只為這一箋墨香，不留遺憾。
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