千百年來，我們對木蘭替父從軍的故事已經爛熟於心，關於花木蘭身份和所處的朝代是大家爭論的焦點，那麼網上流傳花木蘭是北魏時期的鮮卑人又有多少可信度，看到很多人根本就沒有深入研究便無腦猜測，純粹就是博眼球，或者完全憑個人喜好來做出判斷大多站不住腳。
關於花木蘭的所處朝代問題，我們可以從《木蘭詩》中尋找線索，根據花木蘭購買武器裝備來看，花木蘭時期實行的是府兵制，大家知道府兵制起源於西魏，盛極於初唐，直到唐玄宗時期廢除，我們就直接排除了北魏，況且北魏沒有農民當兵的先例，北魏的軍隊主要來源於鮮卑部落的遊牧騎兵，是嚴格禁止漢人武裝的。
第二個線索來源於“可汗”的稱號，“可汗”真的是指北魏的君主嗎，答案是否定的。“可汗”最初只是王公貴族或者部落統領的稱號，柔然曾是鮮卑一個部落，是柔然汗國把“可汗”上升為國家君主的稱號。鮮卑在未入主中原前稱呼最高統治者為“單于”，入主中原後稱呼改為“皇帝”。從來沒有稱“可汗”的記錄。《木蘭辭》中“可汗大點兵”中的“可汗”可能只是一個將軍，跟“歸來見天子，天子坐明堂”中的“天子”是不同的兩個角色。另外一種可能就是隋朝楊堅和唐朝李世民同時擁有“皇帝”和“可汗”兩種稱號，才會導致混用的情況。第三個線索來自於花木蘭的貫籍，根據詩中的描述，花木蘭應該生活在黃河以南的地區，歷史上說是今湖北黃陂縣和《木蘭辭》中相符，黃陂屬於南朝的地盤。所以花木蘭不可能生活在南北朝時期，只能是唐朝或者隋朝。而且花木蘭廣為流傳的也是在隋唐時期。
綜上所述花木蘭是隋唐時期無疑了，至於是鮮卑族還是漢族根據她的生活習慣的描述，毫無疑問是漢族，即便是鮮卑人，也只能算是鮮卑血統的漢族。
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