食魚族的生活
大昭寺是釋迦摩尼開光佛像的地方，是藏族人民信仰的聖地，你會看到絡繹不絕的人們在朝拜，有很多虔誠的人們跪下去趴在地上再站起來，嘴中還在默默地說這什麼，應該是在誦經，他們不斷的重複著這些動作，還有人拿著誦經桶，他們都是從左到右的圍繞在大昭寺，當然，布達拉宮周圍也有很多有信仰的人們。
布達拉宮依山而建，在建築右側排隊進去，我是排了半天到中午進去的，看了這宏偉的建築，主要的功能是高層人員的辦公場所。非常有特色，會有犛牛毛做的氈子密不透風來保護這座建築。建築內有些地方是不允許拍照的，為了更好的保護這座世界文化遺產。
布達拉宮的夜景很美，我曾兩次去拍攝，還在一天的清晨去拍攝，愛好攝影的長槍短炮等待著那一縷霞光照在布達拉宮的美景。
布達拉宮後面有一塊小園子，有一小水池，我就住在後門對面的旅館，只隔著一條馬路，很方便，我是淡季去的，旅館價格合理，環境不錯。我是隨團去的，高反第一晚明顯，第二天就好了，前三天不要洗澡，那裡感冒是很危險的，我的同屋就在離開西藏的最後一天，涼水洗頭，感冒，肺水腫了，簡單治療之後，最後坐飛機回來的，一定要注意，高原注意事項。
古冶微動傳播
2017年夏天，我第一次來到神奇西藏，朝聖布達拉宮，拜謁大昭寺，聆聽那永不歇不停的轉經聲和口中的唸唸有詞，想象著藏民丈量三步一等身長頭與佛的距離，驚歎大自然賦予人類執著來世的信仰，不就是想求得心靈的安慰與釋然！
聽說，神的孩子一定會去一次西藏。
是因為他前世的靈魂留在了這裡，來西藏，是為了把前世留下的靈魂接回去。這樣，靈魂和肉體才得已合二為一。
我們都是神的孩子，那就讓我的靈魂一直就在那裡吧！不卑不亢，不念不想，平淡自然……
你知道嗎？當我回到自己城市的時候，竟然特別想念西藏，想念拉薩，想念初到那時的神聖感，想念行走過程中的恬靜與淡然。彷彿一回來，內心又開始恐懼和不安……
一開始，我沒有那麼想吧，我就是想暫時逃離這裡而已。 也似乎只有西藏，能讓我得到心靈的安慰與釋然！
我想再一次去西藏！看一看，想一想，坐一坐，走一走，停一停……
這次，我一定不去擁擠的景點，不拍可笑的旅行照，不發矯柔做作的朋友圈……
有人說， 在西藏，有信仰的人們是有福的。
八世紀的一位大德寂天曾說：世上一切幸福，來自利他的心；世上一切不幸，來自對自己的愛。——《不負如來不負卿》
我不知道自己是不是有了信仰了？打個問號！
但願你仍像小孩般燦爛。
所以，你問，大昭寺和布達拉宮好看嗎？？？我想它們不是好看能形容的，是心中說不出的景仰，那種心中自然的平靜感……
雙手合十，為你祈禱🙏
嗨嗨想說點啥呢
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首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
我去過兩次西藏，可惜那時候還沒開始準備做自媒體，沒拍那麼多視頻，要不然都可以做解說視頻。不過我還會去的。
大昭寺和布達拉宮相隔不遠，你問他們好不好看，我想說它們不光只是好看。
去這兩個地方一定要導遊講解，不然你進去逛一圈出來啥也不懂，甚至有人跟著進去聽了講解也不懂，那是不懂它的歷史。
先說說大昭寺，它是一座藏傳佛教寺院，是松贊干布建造，建成後，經過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現今的規模。融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
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我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
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逗劉記事
你好，很高興回答你的問題
我是2015年和老公自駕前往的西藏，由於進入拉薩的時候是凌晨，路過布達拉宮的時候，已經熄燈了，當時內心有一點失落，覺得沒有在電視上看過的那麼宏偉。但是我錯了，在我預約到後天門票進入到布達拉宮腳下，我是真的被征服了，紅牆白瓦，腳下那一排轉經筒，轉入你的一生。拍布達拉宮，除了前邊的廣場，對面的藥王山也是最佳拍攝景點。大昭寺離布達拉宮不遠，在八廓街，是藏族人的聖街，裡邊有美食藏式飾品還有明信片，看著朝拜的人們，你會覺得和她們融入在一起，有著一樣的信仰。
不止布達拉宮和大昭寺，西藏的美景很多，歡迎疫情過後去開啟🔛的旅行。
小姐布丁
西藏的大昭寺和布達拉宮都是很偉大的景區，至於好看不好看，不在景區本身，而在於每一個遊客的審美觀的差異。
仁者見仁，智者見著，我認為，大昭寺和布達拉宮都很好看，也值得去看，不看想看，看了也不後悔。
大昭寺和布達拉宮都是西藏最為著名的寺廟建築。去拉薩不去遊覽布達拉宮和大昭寺就和去西藏旅遊而不去拉薩一樣不可思議。
布達拉宮既是寺廟，也是政教合一的統治、治理機構。舊時的西藏，布達拉宮擁有至高無上的權威。現在作為一個旅遊景點，薈萃了西藏幾乎所有的宗教、藝術、歷史、文化等方面的瑰寶，可以欣賞到西藏絕妙的建築藝術、繪畫藝術、歷代達賴工作的地方，歷代達賴的靈塔等等，看過了布達拉宮，幾乎就瞭解了西藏所有的歷史。
而大昭寺是一個更為純粹的寺廟，藏漢交流融合的歷史見證者，松贊干布和文成公主的和親佳話在這裡有完整的答案。而大昭寺所在的八廓街更成為拉薩商業街的代表。
去拉薩如果不湊巧，也許只能遠觀布達拉宮，但八廓街一定要去走一走，轉一轉，感受最為純正的藏文化的商業氣氛。
每一天，總有源源不斷的藏族信眾圍著布達拉宮和大昭寺不停地轉經，沒有窮盡，一直轉下去。不停地有人在長叩跪拜，一遍又一遍，也許內地遊客看了會感覺不可思議，但正是這不可思議的宗教氛圍，最能體現藏傳佛教的虔誠和輪迴。
你也可以加入其中，隨著轉經的人流，走上一段，感受轉經內心的純粹和宗教的力量。特別是大昭寺門前，不斷長叩的信徒，不論男女，不論老幼，皆長跪於地，不斷重複。另遊客歎為觀止。
全域鄉村
如果單純的說布達拉宮和大昭寺好不好的問題。這個真不好回答，但我還是會推薦去西藏旅行，而布達拉宮和大昭寺是西藏旅行必須要到達的地方，有人曾經說過“神的孩子必須要去拉薩”。我去過三次，每次都會住大昭寺附近，和當地人一樣轉經、磕頭、喝茶、聊天、曬太陽。
唯有去過西藏的人
才會懂得
這裡從來都不是避世之地
而是歸宿
這裡有虔誠的信仰
這裡有淳樸的笑容
這裡距離天空最近
日光傾城
住進布達拉宮
我是雪域最大的王
流浪在拉薩街頭
我是世間最美的情郎
因為一個人愛上一座城
如果不關心西藏的地理歷史文化信仰
布達拉宮和大昭寺在一些人眼裡也不過如此
聽導遊講解布達拉宮大昭寺，如神話般的故事情節，雖然有時候我們真的是聽不懂，但沒關係，只要有一顆虔誠的心靈足夠，善良就是我們的信仰……即使我們沒有信仰但可以靠近別人的信仰……
布達拉宮：
布達拉宮——雪域高原上一座神秘的宮殿。它是藏地的象徵，拉薩的標誌，也是藏族同胞心中的太陽。空曠的廣場，藍天白雲烘托出潔淨的布達拉宮，驕傲地聳立在世界的最高處。晨曦中的布達拉宮，在陽光照耀下雄偉壯麗，讓人感到的是莊嚴和神聖，這就是藏族人民心中的聖殿——美麗的布達拉宮。大概每個人心裡都有一個西藏夢，那裡有暖暖的陽光和蔚藍的天空。飛舞的五色經幡旋轉的轉經筒，虔誠的信徒磕著長頭....在西藏流傳著這樣一句話：不到布達拉宮就不算來過拉薩，也不算來過西藏。巍峨矗立的布達拉宮，以奇妙的建築和宗教文化成為西藏人心中的聖殿，也成為我們心中的詩和遠方。
大昭寺：這座藏傳佛教寺廟中的明珠
從吐蕃松贊干布時期開始至今
無數的藏民曾在這裡磕長頭
轉動經筒.....
大昭寺：大昭寺的興建於吐蕃時期。大昭寺的“大昭”，藏語為“覺康”，釋意為釋迦牟尼，因供奉釋迦牟尼像的佛堂而得名。大昭寺是西藏藏傳佛教最早建造的宗教建築之一，也是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築。2000年11月，聯合國教科文組織將大昭寺作為布達拉宮的擴展項目列入《世界遺產名錄》，成為世界文化遺產。
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大昭寺，又名"祖拉康"、"覺康"(藏語意為佛殿)，位於拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有"聖地"之譽， 與這座佛像有關。寺廟最初稱"惹薩"，後來惹薩又成為這座城市的名稱，並演化成當下的"拉薩"。大昭寺建成後，經過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現今的規模。\r
大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結構建築，並且開創了藏式平川式的寺廟市局規式。\r
環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為"囊廓"，環大昭寺外牆一圈稱為"八廓"，大昭寺外輻射出的街道叫"八廓街"即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為"林廓"。這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。\r
大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。\r
寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝聖者的痕跡。
布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，是藏式古建築的傑出代表（據說源於桑珠孜宗堡），中華民族古建築的精華之作，是第五套人民幣50元紙幣背面的風景圖案。主體建築分為白宮和紅宮兩部分。主樓高117米，外觀13層，內為9層。布達拉宮內部是不允許拍照的。
常小K
布達拉宮、大昭寺，坐落在拉薩河谷中心海拔3700米的紅色山峰上，是集行政、宗教、政治事務與一體的綜合性建築。它由白宮和紅宮其附屬建築組成。象徵著西藏佛教知歷代行政統治的中心。優美而又獨具匠心的建築、華美絢麗的裝飾、與天然美景間的和諧融洽，使布達拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐彩。大昭寺是一組極具特色的佛教建築群，也是西藏的傑作。
布達拉宮在西藏拉薩的西北瑪布日山上，是著名的宮堡式建築群，是藏族古建築藝術的精華。布達拉宮始建於公元7世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉薩紅山上建造了999間房屋宮宇。宮堡依山而建，現佔地41萬平方米，宮體主樓13層，高115米全部為石木結構，5座宮頂鎦金銅瓦，金光燦燦，氣勢雄偉，是藏族古建築藝術的精華，被譽為高原聖殿。
布達拉宮是歷世達賴喇嘛的冬宮，也是過去西藏地方統治者政教合一的統治中心，從五世刺嘛起，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，同時又是供奉歷世達刺喇嘛靈塔的地方。
布達拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石牆體，松茸平展的白瑪草牆領，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相輝映，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，卻體現了藏族古建築迷人的風貌。布達拉宮是藏式建築的傑出代表，也是中華民族古建築的精華之作。
宮殿的設計和製造根據高原地區陽光照射的規律，牆基寬而堅固，牆基下面有四通八達的地道和通風口。屋內有柱、斗拱、雀替組成。空內還收納有西藏特色的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡，以及歷代文物。
傳說這座輝煌的宮殿緣於松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建。由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之後，古老的宮殿也大部分毀於戰火，直至公元17世紀，由五世達喇開始了重建布達拉宮，才有了今天的規模。宮宇疊砌，迂迴曲折，同山體有機結合，這是布達拉宮給人最為直接的感受。
紅宮是靈塔的所在地。據記載僅五世達賴的靈塔所用的黃金達12萬兩之多，並且經過處理的達賴遺體就保存在塔內。民殿內除幹隍御賜＂湧蓮初地＂匾額外，還保存有康熙皇帝所賜大型錦繡幔帳一對，為布達拉宮的稀世珍寶。傳說為了織造這對幔，曾專門建造了工場，並費工一年才得以織成。
今天，人們眼中的布達拉宮，不論是它石木交錯的建築方式，還是從宮殿本身所蘊藏的文化內涵，卻能感受到它的獨特性。這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內的壁畫有文成公主進藏過程，還有西藏古代建築形象和大量佛象金剛，說它是一部珍貴的歷史畫卷也不為過。
大昭寺位於拉薩東南部，始建於貞觀。它是西藏地區最古老的一座仿唐式漢教結合木結構建築。它佔地面積二萬平方米的龐大建築群。它主要建築為經常大殿。裡面供奉有松贊干布和文成公主的塑像。佛殿內有繪壁畫，題材包括佛教、歷史人物和故事。此外，寺內還保存了大量珍貴文物，寺前矗立的＂唐蕃會盟碑＂，更是漢藏兩族人民友好
西安二哥在越南
這是我去年9月份在布達拉宮廣場和大昭寺拍的照片，西藏是離天堂最近的地方，聖潔神秘的西藏，以其巨大的誘惑力和穿透力，俘獲了無數人的心，這片陌生而神奇的土地，有著古老而遙遠的傳說，廣闊靜謐的神山聖湖，源遠流長的古寺名剎，一切都是如此的美麗。
到西藏旅遊有三種層次，第一種層次欣賞美景，第二種層次，尋找信仰，第三種層次，叩問生命和聆聽另外的生命，這是少數人能夠達到的層次。
那麼回到問題，布達拉宮和大昭寺好看嗎，首先布達拉宮和大昭寺這兩個地方是截然不同的地方，布達拉宮是一座宮殿，大昭寺是一座寺廟。布達拉宮宏偉壯觀，氣勢恢宏，是拉薩的精髓所在，它是凝結了西藏文化，藝術、和珍寶的璀璨宮殿，至今已有幾百年的歷史，很多人來拉薩就是為了一睹布達拉宮的風采，而大昭寺是一座寺廟，主要供教徒朝拜，它雖然沒有布達拉宮宏偉，大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是各教派共尊的神聖寺廟，大昭寺現在已有1300多年的歷史，是松贊不布時期建造的。如果你到了拉薩，這兩個地方都可以去看一下，感受這兩個地方的不一樣之處
一分鐘愛上旅遊
自己去看了才知道，別人說的是他自己的看法！[呲牙][呲牙][呲牙]
