【名称】元人秋猎图
【年代】明
【作者】佚名
【馆藏】私藏
【材质】绢本
【尺寸】1250cm x 60cm
此图描绘了北方少数民族在高山密林间行军、围猎、休憩、露营的情形。画卷以人物活动为主线，山水树石作为场景铺垫，既是人物活动展开的背景，又形成各段情节之间的自然间隔和过渡。十二米的长卷中场面宏大，情景众多，共画有七百余人，人物身份不一，有的衣饰华贵，气宇轩昂，被众人簇拥，俨然王族之相。多数是兵将勇士之属，其中甚至还有女兵的身影。
作品介绍：
《元人秋猎图》描绘了北方少数民族在高山密林间行军、围猎、休憩、露营的情形。画卷以人物活动为主线，山水树石作为场景铺垫，既是人物活动展开的背景，又形成各段情节之间的自然间隔和过渡。
十二米的长卷中场面宏大，情景众多，共画有七百余人，人物身份不一，有的衣饰华贵，气宇轩昂，被众人簇拥，俨然王族之相。多数是兵将勇士之属，其中甚至还有女兵的身影。此卷布局繁密有序，山峦错落，画面是静止和片段性的，而人物活动则有一定的时间性和延续性，如何将二者结合就很考验画家的创作能力了。
表现带有情节性和故事性的山水人物，中国传统绘画的惯用手段就是利用长卷的形式，画卷的展开赋予画面一种流动性，画中人物的活动随观赏者的目光而移动，时间的维度就在不知不觉中展开了。根据情节可以将全画分为三段结构，起首第一段描绘行营大帐的情景，众人在做出猎的准备；第二段画面以少年猎鹿为中心，人物突出而醒目；第三段画面表现大规模的围猎活动，情节丰富，气氛热烈。
三部分画面段落分明而衔接自然。此幅画作并不是简单的描绘一场秋猎景象，而是对整个北方民族传统礼学性的表述和弘扬。狩猎，人类文明的开端；骑射，则几乎成为北方民族生存的最原始形式与状态，这种原始活动于不断发展中，逐渐转变成为整个北方民族所共同崇尚的一种礼学精神和传统。
这种国家典制化的礼学活动，自辽代至清朝持续一千多年，甚至是汉朝统治下的明代，也未曾废辍。辽、金、元、清，挥戈南下，成为中古时期后的四个新兴游牧民族王朝，征服中原并重建亚洲的帝国全景，同时不断试图将其铁骑踏入更远的疆土。此儒礼文化与狩猎文化冲突并融合的阶段，对狩猎骑射的坚持则是他们加强政权统治的治御之术及立国根本。
《元人秋猎图》中可见，每次秋弥，倾尽举国精英，年幼皇子已不能辍。隆重至此，即是秋猎一事，通过带有游乐性质的狩猎活动，体现及标榜着国家的精神与威仪，时刻警醒其后裔其文化与权力的来源。这幅画不仅是里程碑式的纪念，更是对骑射狩猎传统最根本的弘扬。
它描述的不是简单的人与动物之间最基本的生存博弈与追捕，而是民族和政权间的角逐与统治。北方民族凭借武备骑射中围捕杀伐，及戎衣天下定的精神与武功，统治其疆土，立万世之丕基。
明 佚名《元人秋猎图》
作品传承：
乾隆时期正式编录于《石渠宝笈续编》，载为元人作品，其后历经嘉庆、宣统鉴藏钤印。宣统十四年，《元人秋猎图》由溥杰携带出宫，后随溥仪辗转至东北长春伪满皇宫。1945年抗战结束，《元人秋猎图》也流入民间，由时任东北保安副司令郑洞国收藏，转交夫人保存，一度收藏在东北博物馆（今辽宁省博物馆），后转归金匮室主陈仁涛流往海外。1989年纽约苏富比拍卖，台湾藏家与尤伦斯基金会在最后阶段角逐，终以187万美元购入，这个价格创造了当时中国古代书画拍卖的世界最高纪录。
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