2019.05.11—17
龍虎山 三清山 江灣 景德鎮 南 京 琅琊山
5月11日 又起了個大早，7時我就到了遊客中心，乘7點30的第一班車，坐到終點站上清古鎮， 由遠而近的逛。老孔以前來過龍虎山，就不進去了。
上清古鎮有兩處道教的廟，長慶坊和天師府。“長慶坊”就在下車處東面，規模不大。
逛過之後，沿老街往南走，不很遠就到“天師府”了。這裡的面積很大，佔地3萬多平方米，就在瀘溪河邊。
天師府，始建於明太祖洪武元年（1368年），現存木構建築均為清乾隆、嘉慶和同治年間的遺物。據說天師府是張盛以及歷代子孫生活起居之所，和祭祀之處，被稱為正一派的祖庭，是元、明兩朝管理道教事務的辦公機構。能夠感覺到這兒的房屋廟宇還有點老味兒。
龍虎山正一天師的道教，唐代後就逐漸顯露了。元代封張天師為正一教主，統領三山符篆。明清至現代，龍虎山和北京白雲觀，分別是中國道教兩大道派，正一派和全真派的中心。
再往前還有一個“上清宮”。三國演義電視劇開篇外景地，就在那兒拍的。看完這兒問了一下路人，到上清宮沒有汽車，還得走半個多小時。此時已9時多點，仙水巖處的懸棺表演是12時，怕趕不上就捨棄了。
回到觀光車站乘車往回走，到正一觀下車。正一觀是祖慶師張道陵，在漢和帝時代，攜弟子來到這裡建草堂，練“九天神丹”。初創道教，成為中國道教的鼻祖。
第四代天師張盛，自蜀回龍虎山，在此立祠祀祖。正一觀最早叫祖天師廟。
現在這兒的道長叫張金濤，1964年生，江西貴溪人，大學學歷，系祖天師張道陵第65代孫。這個孫子可是了得，是中國道教協會副會長，江西省道協會長。第十、十一、十二屆全國人大代表，鷹潭市政協副主席。
這兒規模不是太大，依山勢而建。祖師殿裡有張道陵和他倆弟子的塑像。
院內有煉丹井，是1900餘年前祖師所挖，取水煉成九轉還神丹，丹成而龍虎現，山因此而得名。轉到這兒時，有幾個穿道士服的男女圍在井口處比比劃劃，也不知比劃麼。井口是用鑄鋼鑲起來的，能看到象仙氣一樣的霧往上飄。是熱氣還是什麼的，就不得而知了。他們似乎也在推銷保健品。
我看過後，陸續有幾位遊客也走到亭子內看了看冒霧氣的井口。
在這兒也就逛了半小時左右的時間，便乘車到“無蚊村”。
無蚊村位於瀘溪河東岸仙水巖景區的許家村，50來戶人家，村民靠打魚種田為生，村中人多長壽，所以也叫長壽村。
該村依山傍水，峰巒秀麗，林木蔥蘢，可村裡就是沒有蚊子，因此而被稱為無蚊村。
下車就看到了馬路對過，有個小石頭門樓上寫著“無蚊村”三個大字，門樓兩旁各有一位女村民在賣茶蛋等。 過了門樓走一段下坡的路就到村子裡了，穿過村子到瀘溪河畔“許氏宗祠”處，視野開闊，瀘溪河上的竹筏遊船絡繹不絕，遠望對岸的山峰，秀、奇、怪，叫“九虎一龍壁”。
此處停留拍照後，又到村中的無蚊村“門樓”、“天師驅蚊孝母”影壁看了看後返回車站。在此處遊覽了約40分鐘。
再乘車到象鼻山南門才11點05分，也就幾分鐘的車程，距升棺表演還有段時間，就進了象鼻山南門，朝畲家寨方向拾級而上。走了20來分鐘後，還沒看到畲家寨的一點跡象，就只好原路往回返，別誤了12時的表演。
在往仙水巖走的路上，帶的水所剩無幾，就買了1瓶水、兩個茶雞蛋。11時40分就到瀘溪河畔的東岸了。
河對面仙水巖一帶的懸崖峭壁上，有數以百計的崖墓，這些崖墓大多是2500多年前春秋戰國時期，古越人的懸棺，其葬位於離水面20—50米以上，有的高達百餘米。當地有“彌高者以為至考，高葬者必有好報”之說。這也是當地的地勢、氣候條件，所選擇的。埋到平地下，會被多雨的氣候浸溼。
離升棺表演還有一段時間，先找了個地方坐下來，把餅乾和雞蛋吃了，然後在周邊拍拍照。
陸續趕來這裡看錶演的遊客很多。河面上有不少划著竹筏子賣吃的、喝的。還有划著竹筏子挑著魚鷹，不知是幹啥的，可能是供人們照相的道具。
升棺表演前，有一個腳踩兩根水柱騰空表演的。升棺表演前和升棺過程中在河中心搭起的臺子上，也有人在表演著當地的風情。
升棺表演進行了約半小時。表演的懸棺辦法是：山頂上固定有滑輪的繩子，一人從山頂上順繩子滑下到巖洞，然後從河面船上用繩索吊起棺槨，棺槨上還站著一人，放於洞穴內，加上船上的一人，參加表演的一共四人。
2000多年前是否是按此法放進去的棺槨，至今還是有爭議的。
看完表演後，乘車到象鼻山。
象鼻山是長期受雨水沖刷風化，而造成的崩塌殘餘型的石樑穿洞類景觀。高約100米的山峰有一石柱凌空垂下，整個山體就像一隻巨大石象，在用鼻子汲水，是龍虎山的一個主要景觀。
山不高，修有步行遊道和高空棧道，遊客也很多。順著象鼻山的步行遊道和高空棧道，一直往前走（北）依次可以欣賞到：丹霞石柱、蠟燭峰、排衙峰等丹霞地貌、千年古藤自然景觀等。
走到棧道北端，下山到景區公路上，約3公里，走走拍拍地用了1小時，這段路並不難走。
坐了一站的景區大巴車就到景區的古越水街出口了， 14時多點回到住地。步行了25000餘步。
老孔已結帳退房，在此等我。又休息了半小時左右後，趕往東北方向300多公里的三清山。
在上饒服務區，短暫停留。於17時到達三清山東門馬路對面幾百米處的“新時尚雅舍”住下。
晚飯就在店家吃的，飯後到小鎮上轉了一圈。
5月12日 三清山又名少華山，位於上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神，列坐山巔而得名。其中玉京峰最高，海拔1819.9米。
7點30就到了景區大門購票處，門票加索道上行票每人245元，執行門票半價優惠。
從索道上站到主要景點“女神翠園”就不遠了。今天的天氣不錯，陽光明媚，清風溫柔。我們沿著步行的觀光路，遵照路標指示，邊走邊欣賞拍照。奇怪的岩石、挺拔的松柏都給人一種新奇感。
經過了一段拔高大些的路段後，就來到了“
東方女神”觀景臺。女神峰上獨立的一塊山石，高80餘米，面向玉京峰，不管是從遠近高低看過去，皆形似女神。披髮齊肩，正襟端坐，在為解救苦難眾生，凝神沉思尋找辦法。
從這兒往左前方望去，便是“
巨蟒出山”。翹起的脖子和莽頭非常非常的像，與女神一西一東，一高一矮相互眺望。這兩塊神似神奇的岩石是大自然給予三清山的傑作，也使三清山聞名於世。
在巨蟒出山的西南側，有像一隻手的五指立著伸在那兒的奇峰，叫
“萬笏朝天”。看上去猶如百官手持玉笏朝賀三清天尊；也像六部尚書持笏朝拜皇上。有一首詩就是描寫這裡的三個奇峰怪石的：“巨蟒龍舌身，女神母儀形。萬笏尚書持，三清最知音”。
然後我們向南走，欣賞形象神似的“杜鵑巖”、“玉妍懷”，“金猴送寶、“一線天”等處景點。然後向西再向北，沿西海岸景區的高空棧道去往三清宮。
在去往三清宮的這條路上，遊人就比較少了。一般的遊客，特別是跟團一日遊的，都是從一線天下去後，再往西走一小段到“日上酒店”處，爬陡峭點的石臺階向北到巨蟒出山、東方女神景點的西側，回到金沙索道上站下去，也就是所謂的小圈。 很少有走西海岸高空棧道到三清宮來的，主要是時間和體力的原因。
我們走的是大圈。11時半從一線天處開始走，到三清宮時已14時40分了，走了3小時餘。
“三清宮”在三清山的北部山坡上，三清福地南側、九龍山口的龜背石上，海拔1533米。佔據了三清福地，藏風聚水的最佳風水寶地，也是三清山道教古建築的“露天博物館”。自晉朝葛洪開山以來至今已1600多年了。
現三清宮為明代所建，坐南朝北，前殿後閣，左右廂房兩層兩進。前殿供奉的道教三清三位尊師，後殿供奉觀音及18羅漢。道、佛同為一宮和諧相處，有別於其它道教名山，佛、道不相容的格局，體現了三清山海納百川包容萬象的博大胸懷。
宮殿正門上石刻一幅楹聯：“殿開白晝風來掃，門到黃昏雲自封”。身在此環境之中，感覺這詞太妙了，道出了仙境福地風拂雲繞，虛幻縹緲的景象。
殿內大石柱上刻有，據傳為明建文帝藏隱於三清山，任三清山主持時親筆題撰的：“三天無極存道氣於玉清上清太清；一統大明祝皇祚於百世千世萬世”。從此聯可以看出，建文帝是個好人，被他的叔父燕王朱棣（明成祖）率兵推翻了他這個朱元璋之後的第二任皇帝，逃至三清山，還念念不忘他的大明朝，百世千世萬世。就在燕王率兵進攻南京時，這個朱文炆，還讓部下別殺死朱棣，免得落下殺其叔父的罵名。
史料記載：建文帝1398年接替爺爺朱元璋上任，一年後急於削藩，燕王朱棣為了應對，打著“奉天靖難”的旗號，自北京起兵，歷時三年，終於攻進了南京城，成為了明朝的第三任皇帝。
而建文帝僅僅在位四年，便在宮中的一場大火中，而不知所蹤。這也呼應了三清宮殿內石柱上楹聯的傳說。
這個建文帝、這場知名的“靖難之役”或許成為了當政者的鏡子。
宮殿北面的山坡上有進三清宮的石牌坊，是藉助於兩塊岩石間的縫隙，在縫隙的一端全用石頭砌起。不高也不寬，與周邊的地勢環境相協調，很有獨特的風味，也顯得十分古老，牌坊上刻著“三清宮”三字。右側的石崖上刻著“排雲橋”三字。外側左右，有用石頭鑲嵌在山體中的小廟，內有石雕的哼哈二將，十分有神韻。
在此遊玩期間，只有南方的，一個以上香為主的旅遊團10幾個人和三、二個散客來此。
在三清宮的東南側有“詹碧雲藏竹”之所，是明朝景泰年間的主持，全真道士詹碧雲的墓地。依山而立，前陵後寢，前後高低五重，高差13.2米，全部為花崗岩石結構，面闊7.4米，縱長25米。有漢唐遺風，簡樸厚重，很有特色。
在三清宮正東的山崖上，還有一個“龍虎殿”。殿呈長方形，建築面積僅48平方米，內奉老子神像等21尊。有漢魏遺風，古樸粗放厚重。在它的左前方，石臺階旁的岩石上，借勢雕刻的龍頭，很具藝術性和神韻。
看到的這三處建築，都是巧妙的利用了山勢，全用花崗岩石材建築，規模不大，簡樸、厚重、神韻、藝術，喻意又很明瞭。
上三清山，不來這兒瞧瞧實在是遺憾。
瞧著瞧著，已15時了。趕緊的沿陽光海崖景區的高空棧道，向金沙索道上站處趕，索道的收車時間為17時半，若趕不上就麻煩大了。途中也打聽了一個保潔人員，說得走2個來小時。
走了不多遠，在這段比較平緩的東西路南側，是“雷神廟”（九天應元府），是明代的建築，寬1.86米，進深1.24米，通高3.15米，面積只有2.3平方米，用花崗岩石砌成，造型小巧粗獷。正面額坊上刻有“九天應元府”五字，兩旁石柱上有楹聯石刻，但字跡模糊難辨。內供有石雕神像三尊，神像頭部在文革中被毀，主像前置香爐。
再往前走，路過“玉光亭”、“馬鞍石”、“渡仙橋”、“乾坤臺”等景點。
在乾坤臺時已能遠遠的，從西側看到巨蟒出山的石柱了，從這邊的角度看過去就不太象了。
再往前走，有“五老朝聖”和“狐狸吃雞”等形似的花崗岩山峰。到達玉皇頂後再往東走就可看到“三龍出海”，及從北側看到的巨蟒出山等景點的形象。
從巨蟒石柱的腳下到到金沙索道上站還有1320米，再走半小時就到了。
急匆匆的，於17時就到達索道站了，這時的遊客也不多了，很順利的10分鐘左右就到下站了。
出景區大門，在三清山的牌坊處又拍了拍照。此時已近落日，正好飄起了一片黑雲，透澈著金黃色的陽光，十分奇特、美麗。
17時20分，回到房間休息。過了一會兒，店家打電話讓挪挪車，說你們老鄉來了。我下去後看到是德州牌子的車剛到，倆口子是從井岡山那邊過來的，玩完這兒再去黃山。
放好車後看到旁邊還有一輛淄博牌照的車，跟他們也聊了聊。淄博的是一車倆家4口，是從黃山過來。他們都準備明天一早上山（今天走了28360步）。
5月13日 7點30動身，想先到三清山“玉靈觀”景區看看後，再奔同方向的婺源。
玉林觀景區在三清山的東北部，距住地沒有多遠，20來分鐘的車程。早起已有濃霧，到達景區附近的公路上向南拐的路口時，立著禁止汽車通行的牌子。
此時下著小雨，站在路口處有三二個穿著雨衣，停放著摩托車攬客的人，說到達景區大門還有6公里，給送過去每人要20元。
公路北側就是一個免費的停車場，猶豫了一下，算了不去了，車也沒下就繼續往前走了。一是天下著小雨，二是進去不知來回需要多長時間，還想上午就趕到婺源，晚上住景德鎮。
從三清山東門到婺源江灣景區，不走高速98公里，需走2小時車程。途經鶴溪、汪口村（古稱永川）觀景臺時，都停車瞧了瞧拍拍照。也沒有時間進汪口村看看“俞氏宗祠”等，明清時期皖南有代表性的徽派建築了。
11時多點就到江灣景區大門了。老孔也來過這裡，不想再進去了，我獨自購票（30元/半價）進去。
江灣位於江西上饒市婺源縣東北部江灣鎮曉起上村，有徽州文化底蘊的古村落，最初叫雲灣。隋末唐初時居住著滕、葉、鮑、戴等姓人家，到北宋時期，蕭江第八世祖江敵始遷入，子孫逐漸繁衍成巨祖，後改稱江灣村。自宋至清，江灣養育了狀元、進士、仕宦38人。2012年成為了國家5A景區。
景區內（曉起上村）有蕭江宗祠、江永紀念館、三省堂、北斗七星井等景點。
蕭江宗祠的規模最氣派，始建於明朝萬曆年間，1924年重建，文革期間被拆毀。江澤民曾在2001年到過這裡，2003年9月進行了第三次重建。
叫瀟江宗祠，其因據稱是，始祖“成也蕭何，敗也蕭何”的那個蕭何。蕭姓後人避難逃到這一帶，改為江姓，這一支稱為蕭江，在江姓中也稱“假江”。
據說2003年重建這個宗祠的木材，都是從馬來西亞進口的，很多主材還是進口的黃花梨，耗資幾千萬元。
大多的祠堂中有家訓和傳統價值觀的展示“即家風”，如仁義禮孝廉等。但在這裡面看不到這些東西，展現的都是家族裡出的那些大官，有“炫官”的調，少了傳統的味。
蕭江宗祠最裡面的建築，是九級臺階。這臺階是有講究的，在過去得朝廷批准才能建五級或七級臺階，九級臺階是皇家才能建的規制。是不是很不一般？ 在村子最東頭的山腳下，有一個鄉賢園，裡面有個人工小湖叫鄉賢湖，還有就是歷朝歷代江家的名人銅雕像了。當然少不了江上青、江石溪了。
江上青1939年去世時年僅28歲。江石溪是揚州市廣陵區生人，是江上青的爹，中醫。江上青死後留下了兩個女兒，其兄江世俊將自己已讀初中的次子江澤民，過繼給江上清為子。
村中有個江氏的祖宅，應該是江永時代的，這裡只落下了一個整體的石門框和一塊荒宅基地。旁邊還有一個江氏祖屋簡介的牌子。這祖宅與江澤民沒有關係，江澤民的老爺爺就離開這兒去揚州了。
用了1小時左右的時間，就把這個江灣景區幾乎全逛遍了。12時多點到旁邊的沙縣小吃吃過午飯後，於12點40動身趕往99公里外的景德鎮。
不到14時就到景德鎮古窯景點了，還是我一人進去。景點面積不小，是把元朝起到清朝的各種燒瓷的窯，集中復建在這裡。還有當地制瓷的人在現場往瓷坯上作畫等。這裡還是國家的5A級景區，半價票50元，有點不值。
在裡面逛了一個半小時後返回入口與老孔匯合。這段時間裡老孔已找了位於瓷都大道的如家酒店，按導航到達那裡16點20分左右。
住下休息了一會，便下樓在市內轉轉。在一個家鄉菜小店吃過晚飯，從另外的街往回轉，也順便採購了點給養。還看到了好幾個麻將館，隔窗望去，玩的人還不少。20時多回到賓館休息。
5月14日 8時退房，趕往南京。10時左右到達京臺高速的花園服務區休息了一會。這也是5月5日，從南屏村奔廬山時在此服務區吃午飯休息過的。
路過銅陵時，見路標到“天柱山”百餘公里，過銅陵長江大橋不遠，下高速轉去安慶天柱山。12時到達安慶市懷寧縣境內的公嶺服務區（G50滬渝高速），吃了點自帶的飯，約半小時後繼續趕路。到達天柱山景區14時左右，在距景區遊客中心不遠的“風味田園”小店住下。
昨天晚上還盤算著，去南京路過蕪湖、銅陵一帶有無可玩的地方。也查了百度，覺著沒啥想玩的了，就想直接到南京。就是沒想起到天柱山去，這還是從在家未動身時就考慮在內的景點。可是昨晚怎麼就沒想起來啊？！從景德鎮直接去天柱山，只有215公里，走濟廣高速3小時就到。而從景德鎮走銅陵再去天柱山449公里，須跑6個小時。唉，沒辦法，這一忘就多跑了3小時的路，真的是老啦。
那也得去，不能等下次。如果真有下次就不是3小時的事了。
住下後，聽店家老闆講，10公里左右處有三祖寺、峪流泉文化園、及第庵景點 。休息到15時便動身去玩。
三祖寺坐落在大別山東南麓的安徽省安慶市潛山市區，西北9公里處的谷口鳳凰山上，在天柱山的東南約10公里處，原名山古寺，後因禪宗三祖僧璨在此駐賜，故名三祖寺。
僧璨師承二祖慧可，傳與弟子四祖道信。創始人為一祖菩提達摩，到五祖弘忍之後，分為南宗惠能，北宗神秀，時稱“南能北秀”。
北宗神秀是以“坐禪觀定法”為依歸，漸近禪法，漸修菩提，所以稱之為“漸悟”。而南宗慧秀，是以“即心即佛”，“直指人心見性成佛”為依歸，不拘泥“坐禪”、“觀定”如否，即成佛道，所以稱之為“頓悟”。
查看了有關中國佛教宗派的資料，不自覺的就想到了，南北方人現時的觀念、性格等等方面的差異，原來在那個年代就已經開始了。
我們按照導航的引領，不多會兒就到了三組寺的後門，即北門，也就是覺寂塔處。
這裡是一個很小的門，門上掛著武中奇寫的“信心門”三字。門的兩側可以停車，是在近山巔的一條公路旁，現在不收門票也沒人管。進去後就是五層30米高的“覺寂塔”，始建於唐天寶五年（746年），幾度興廢。1980年再次維修，是安徽省重點文物保護單位。今之覺寂塔實為唐代塔基、明代塔身、宋代相輪。
在塔的門前立有牌子：“蹬塔、蹬高者，每人奉獻10元維修寺院功德款”，旁邊坐一50多歲的俗人打扮男。
我肯定要上去了。這塔不大，閣式建築，五層八方，30米高，瓴蓋簡瓦、飛簷翹角、抖拱相承、跳撐平座，有71級臺階，每層交替上升。每層有四門相對，兩虛兩實。據說在塔的底層藏有三祖的舍利子。
往上爬的樓梯很陡，很狹小，只能供一人爬，且還得是象我這樣瘦小點的。即便是我，在有些地方還得弓著腰才能上去。每層塔外的廊，得側著身子才能行走。
這也是我見過的，類似的塔最有特色、最另類建築的塔了。
從塔的最上一層，就可以看到正門（南大門）。寺院佔地面積不是太大，有天王殿、大雄寶殿、千佛殿、祖師殿、真身寶殿等。
從塔上下來後，向南下去便是真身寶殿，寶殿鎖著門不開放，在寶殿前的一個宣傳牌上記載說：“2017年9月9日，三祖寺重修大雄寶殿時，意外發現了大宋仁宗時期，珍藏供奉皇家御賜給三祖寺的，佛祖釋迦摩尼佛舍利的地宮，使佛祖（一祖）舍利顯身。現在佛祖舍利就在這個真身寶殿供奉保護著。
再往下就走不通了，因大雄寶殿等在整修，拉起了一道牆。
返回到覺寂塔時，一位穿黃色背心、左前胸印著三祖禪寺圖案字的老大媽，拿著一個放著削好皮的蘋果果盤，走過來招呼我們吃。她非常真心盛情，我們便吃了兩塊，謝謝了。
出門便開車沿盤山路，到山下三祖寺的正門廣場處。停好車後沒有再進三祖寺，而是從它的旁邊進入“山谷流泉文化園”（票價50元/人）。
這是一條長1500餘米的山谷。山谷兩岸的石壁上，自唐代至今，存留名家石刻近300方。被譽為“歷代書法藝術長廊”，“天然的歷史博物館”。知名的有：宋朝的黃庭堅、王安石、蘇東坡，明朝的胡纘宗，清代的張楷等。還有唐代的李德修，都在這裡留下了大作。2001年批准第五批全國重點保護單位。
還有近年來修建的“ 舒公亭”（王安石），“東坡別業”。王安石、蘇東坡、黃庭堅的銅雕塑等景點。
逛完這裡已17時了，便驅車去“及第庵”，也就一刻鐘的車程就到了。
及第庵在三祖寺西北4公里處。清康熙三年春，安慶考取武狀元的副總兵金抱一捐資修建，並提匾額供愚谷賢禪師說法。這也是及第庵“及第”的由來。清末被毀，民國間有比丘尼2人住庵。1978年以後恢復了正常佛事活動。現存庵堂、寮餘10餘間，240餘平方米。
在這裡沒看到什麼遊人，只看到了三兩位居士，其中有一位看上去70多歲的居士在燒香磕頭。看上去來此的遊人、香客不多。
從此處一刻鐘左右便返回到住地。晚飯就在店家吃的，這裡除了我們外，沒有其他店客。
5月15日 昨晚就時緊時慢的下起雨來了，晨起後還是下著，到7時半左右雨小點了，不知能否上天柱山，便到樓下問店老闆相關情況。老闆也不知能否上山，說這兒一年出太陽的天，也就100來天，其他的都是陰、雨、霧天。
我們便步行去不到10分鐘的遊客中心，很僥倖進景區開放。老孔便在那兒買票，我又返回住地，從車內拿上已準備好的行裝。（門票加景區大巴，每人160元，索道每人80元）。
天柱山是近些年興起的，很火的旅遊景點。2005年被評為5A級景區，因主峰如“擎天一柱”而得名。主要有天柱峰、飛來峰、天池峰等，主峰海拔1488.4米。主要是以名崖、奇石、異洞、澗瀑、雲海等自然景觀而知名。 從天柱山遊客中心坐大巴車，向西到大龍窩遊客中心，坐索道上山。下索道是振衣崗，順步行道經過高奔臺、總關寨、百步雲梯、天柱松到達天池峰。
在這兒遇到了山東某市的一夥7-8個人，聊了幾句。判斷應該是屬於不能公開身份的遊客順便登山的。
再往前就到天柱峰了，這兒有一塊比較大且平坦的崖頂，頂上有一個祈福亭。
在這兒遇到了一個景區的工作人員，我們往前走時，來攔住我們說不能走了，怕發生雷擊。我跟他說，從上山開始到現在都沒有打過雷，你怎麼知道要打雷？不讓再往前走了門票退吧？！他便沒再吱聲，溜走了。
走過西關寨快到抱翠亭時，路邊有一處專為遊客建造的防雷屋，木結構的，十幾平方米的面積，裡面有供遊客坐的長條凳。此時已11點40分了，雨下的也越來越大，就在此避雨休息吃飯吧。
吃飯休息了約40分鐘的時間後，雨也小了，便繼續往前遊覽抱翠亭、蓮花峰、甘露泉等。
12點40到達煉丹湖。煉丹湖海拔1100米為國內第三大高山人工湖，是1998年開挖築壩建成的，看上去並不大。據資料講面積為34畝，蓄水8萬立方米。
湖的北岸有一崖，橫臥如麒麟。崖旁有一洞，洞前有八卦石臺，這處景點叫“左慈煉丹房。”相傳是東漢末年左慈煉丹之處。是“潛陽十景”中的“丹灶蒼煙”就在這一帶。
湖的南岸建有招待所或別墅。我們到達這裡時，雨已基本停了，只是有霧。向遠處望去的山峰在雲霧繚繞中時隱時顯。
我們沿湖北岸路過左慈煉丹房，從東邊的大壩向南再向西。路過仙桃石後見一路標去索道上站，路標上有索道站的聯繫電話，便打電話問詢開行否。其告因雷雨停開。也就在此處，雨停了，天也慢慢晴了，我們便脫下了雨衣。只好步行下山到天柱山的南大門處。從打電話處下到南大門用了約1小時。
在南大門處，有佛光寺，沒有進去。在大巴車站等了40分鐘的車，說是20分鐘一趟，便找工作人員，工作人員也幫著聯繫。
今天的三柱山遊客很少，上山時只見到臨沂的七八個人以及兩三個單溜的遊客。之後在給索道站打電話處見到下山的父子兩人。再有就是，在細雨濃霧中行走賞景的本倆老朽了。
15時回到住處，即開車前往南京。從這兒到南京的建寧路65號還有347公里。一路上多處修路，特別是快到南京時，限速 50-80公里，天也黑了跑不起來，到達建寧路57號漢庭賓館時，已20時30分。
今天爬了大半天的山，走了2萬多步。開了5個半小時的車，其間在一服務區還拉稀，也真是夠累的。
住下後到路對面的飯店吃晚飯，回到住處已近22時。
5月16日 7點30下樓，向西到建寧路61號的吉祥餛燉吃過早飯後，再向西就到目的地建寧路65號了。
1978年10月至1981年6月在這兒待了三年。這兒留下了美好，但更多的是因健康原因而留下的心酸。還沒邁進校園的大門，心緒就開始五味雜陳了，38年前的事歷歷在目。
說來也怪，自84年9月到路局機關工作後，出差的機會很多，可偏偏沒有到過南京。從19歲入校，到今天再踏進校園，已41年了。時光如梭，瞬間已成老者。
學校的北大門還在原址，但已重建過。現在掛著兩塊牌子，一塊“南鐵院金川科技園”；一塊“江蘇省大學生創業園”。“南京鐵路運輸學校”的名字早已不存在了。2004年鐵道部所屬的大中專科學校移交地方後，2011年南京鐵道職業技術學院教學區便遷往浦口了。
現在這兒除了當年的食堂、校辦公樓、一棟電務、財務等專業的教學樓，及一棟三層高的宿舍樓還在外，其餘的建築都拆除重建了。我當年所在的教學樓，住的宿舍，已不見其蹤。
當年在住的宿舍樓三樓房間內向南看到的，校園圍牆外的那條東西的小水溝和土路，以及路南的莊稼地，現在成了大馬路和高樓大廈。學校也面向馬路新開了南大門。那條小水溝也進行了拓寬、整修，已全無當年的樣了。
當年我因睡不著覺，而半夜到操場上散步的那個操場還在原地，只是修整的檔次高了。
在校園轉了1個小時左右，回到住處就趕緊的忙活著在朋友圈發了一組照片。
10時半動身，趕往68公里外的滁州琅琊山。12時半到達距景區大門很近的，位於滁州市琅琊古道151號的“美家商務賓館”。
剛進這家賓館沒說兩句話，小老闆就問，山東來的吧，別給100了，給80就行。原來，張姓小老闆28歲，是淄博人，在蕪湖讀書，畢業後在這兒自主創業。
午飯在住處的東鄰小店吃了點，然後到狼牙山遊客中心去看了看，14時回到住處休息。
休息了會後，想出去理髮，便獨自從住處向東，再向北沿一條小商業街，邊遛達邊尋找理髮店，然後再向西路過滁州實驗中學。進進出出的學生們，以及在街兩側的小吃店排隊的、邊走邊吃的學生們，煞是熱鬧。之後繼續向西，再向南迴到住處，發也沒有理了。
晚飯就在房間裡自助了，飯後又領老孔出去走了一圈，算是反覆考察滁州市了，並在一理髮店理了發。（步行15657步）
5月17日 昨日到時小老鄉老闆就說，你們明天7點前進，就不用買門票了（每人80元）。本來就計劃今天早點上山，下午好趕回濟南，這樣正好省錢了。
起了個大早，吃飯、收拾行裝，5時45分就動身進山，6時就進到景區大門了。當地進山晨練的居民不少，也有極個別的象是外地遊客。
琅琊山位於滁州市區西南5公里處。2001年成為國家4A景區，海拔321米，坡度比較緩，古稱摩陀嶺。後因東晉琅琊王司馬睿避難於此，改稱琅琊山。
之前的春秋戰國時期，這裡還是齊國的主要城邑和港口，而且西漢、東漢時期的琅琊王都是劉家人。
主要景點有：始建於唐的琅琊寺，始建於宋的醉翁亭、豐樂亭，以及唐宋以來的摩崖石刻、碑刻。還有一個不大的“深秀湖”。
我們沿著可車行的山間公路，一直走到琅琊寺的大門，大門口前坐著一個工作人員，不知他是檢票的還是值夜班的。此時也就6時50分。順著左側的石階路往南天門爬，爬到琅琊寺的東門處，到近前去看了看，拍了拍照，這個門尚未開。
路過環翠亭不遠，就到山頂的啞口南天門處了。再往上一點新建了個亭子，尚未完工，這就是琅琊山的頂峰了。
就到這兒吧，這山不高，也沒懸崖奇石的，不累。
下山就不走回頭路了，而是沿著林間的驢道，直接下到深秀湖的南端“天溪雲行”牌坊處，再沿湖東側的步遊道走到醉翁亭處。
期間的小溪邊、步遊道（即古時的琅琊古道）旁的水杉林讓人心喜，既古老高大又充滿勃發旺盛的精神氣兒。
在醉翁亭園門對面，琅琊古道旁，有個上下內外都是磚砌成的“洗心亭”。一面背山，三面有門，長寬各4米左右，內無一物。不知這個簡陋的小亭子是何年建的，其意在何。
洗心亭真能“洗心”麼，也不知現時應該讓哪些人群洗心。若真能洗心，我倒覺著該大大的擴建一下了，讓高官以及官商勾結髮大財的富翁們都在這兒洗洗心。
回到醉翁亭處已8點40分。醉翁亭與琅琊寺都是單收門票的，對當地人只免大門票，而對外地遊客都是一票制。此時已開門了，有兩位工作人員在把著門。再三猶豫，很想進去瞧瞧，可是…可是…，心虛不是麼，就算了吧，留個念想。
現在想想真該進去，補上大門票也就是了吧，還能咋地。
琅琊山因歐陽修的名篇《醉翁亭記》而聞名。歐陽修於北宋慶曆五年（1045年）被貶至滁州任太守，認識了琅琊寺的主持僧智仙和尚，並結為知音。1047年為了便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，從此歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒。歐陽修還親為做《醉翁亭記》： “……，太守與客來飲於此，飲少而輒醉，而年又最高（1007年至1072年）。故自號曰醉翁也”。“醉翁亭”也因此而得名。
1048年《醉翁亭記》初刻於寶宋齋石碑，1091年，因原《醉翁亭記》石刻，字小刻淺，難以久傳，由蘇東坡改書大字重刻。
9時許回到住處，與小老鄉老闆打了個招呼，便動身回還有610多公里路的濟南。
12時許，在徐州市的青龍山服務區吃飯休息了1小時，到石龍湖服務區加油，寧陽服務區方便，長清出口下，到家17時。
（全篇完）
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