歪解“憂”與“樂”

岳陽樓主樓有一副對聯：四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。據說少年毛澤東看了很有感概，遂立下大志，要解放中國人民，救人民於水火之中。同樣是湖南，還有一個岳陽樓，則有范仲淹的名句：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”這一名句，師範千古，成為了中國人的座右銘。

所以說中國人累。

你想想吧，登高望遠，看漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，好一派秋色，忽然要想到萬家憂樂，（其實還是萬家之憂）這還有好心情嗎。到了岳陽樓，看一看水天一色，千里洞庭，萬頃碧波，沙鷗群集，錦鱗游泳，又要先天下之憂而憂，那憂得過來嗎，難得的一點樂趣肯定是蕩然無存。

中國的知識分子揹負的壓力太大了，多少年來，受正統的儒家教育，天下興亡，匹夫有責。又要取功名，又要盡孝道，還要想封妻廕子，青史留名，自己不快樂，也不讓別人快樂，所以就到處說教，要大家在一片的憂鬱中過生活。

毛澤東，范仲淹，因為他們是政治家，是官僚，或者說想當政治家，當然要有抱負，當然有責任也有義務去把萬家的憂樂系縈心中，去實現他們心中的夢想。只是他們的夢想有對的，有錯的，我們就暫不去評判了。

但是對於我們大多數老百姓來說呢，你想得過來嗎，你憂得過來嗎，這世界，這中國，問題成堆，天災或者人禍，或者天災加人禍，那你要天天憂。哪怕你飯吃不下，覺睡不穩，一天到晚，哭喪著臉，搔白了頭，操碎了心，血壓升高，手腳冰涼，也憂不過來啊，再說了，你憂得過來，也無濟於事啊，你有治國平天下的良策嗎？或者是哪怕是一點好見解也可以，那也要有人聽你的啊。你什麼都不是，你只是一介匹夫。一個渺小的芸芸眾生。

再說啦，不在其位，不謀其政，這也是儒家的觀念，憑什麼把天下的興亡，加到匹夫身上？

所以，還是不要天天憂啦，老百姓找一點樂趣也真不容易了，何必要在思想上加給他們太多的重任（比如說社會治安，人人有責等）何必要他們每天板著臉作沉思憂鬱狀，就讓他們暫時的快樂一下吧，這也是建設的諧社會的需要！

我們可以“先天下之樂而樂，後天下之憂而憂”了。