舊“三從四德”
三從四德是中國古代封建社會用於約束婦女的行為準則與道德規範，"三從"與"四德"的合稱。是一種中國古代女性的道德規範，是為適應家庭穩定、維護父權—夫權家庭（族）利益需要，根據“內外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規範要求。根據"內外有別(即男外女內的社會分工)"的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養進行規範要求。"三從"指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子;"四德"指婦德、婦言、婦容、婦功。古時候為婦女設立的道德標準。男性選擇妻子的標準。
新“三從四德”
隨著時代的進步，男尊女卑的思想解放，女性的自由，“三從四德”也有了新的內涵，新的“三從”，是指從世界、從愛、從己；新的“四德”，是指文德武德、言嫻淑德、品學兼德、修身立德。
從世界，即從宏觀角度看整個局勢的發展，女性要學會登高望遠，而非井底之蛙。從愛，學會用愛心去化解家庭、工作、社交中的各種衝突。從己，人貴有自知之明，避己所短、揚己所長，才能對自己的人生座標準確定位。
文德武德，是指為適應日益增加的社會競爭，雖然不至於琴棋書畫樣樣精通，但要見多識廣、培養專長。
言嫻淑德，則是指凡事從他人角度著想，口出慧言，用女性的溫柔言語打動人心。
品學兼德，當然是指要有善良的品格，以此增加和鞏固自己的人脈關係，同時也在品位上增添自身魅力，不斷學習，追求進步，才能越來越美麗。
修身立德，是發掘、善用女性細膩、溫婉的特質，面對工作時表現自信、面對生活呈現優雅、面對家庭展現美德。
“三綱五常”
三綱:君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常:仁、義、禮、智、信。三綱五常(綱常)是中國儒家倫理文化中的重要思想，儒教通過三綱五常的教化來維護社會的倫理道德、政治制度，為中華文明的發展起到了極為重要的作用。
"三綱五常"作為為中國宗法社會最基本的倫理道德，也是維護宗法等級秩序的重要支柱。三綱強調封建主義人倫關係的尊卑與高低、主從關係;五常強調處理人倫關係的道德準則。無論是三綱還是五常，其核心就是確立和維護法定的封建社會尊卑貴賤的等級序列，由此強調等級的不可逾越，對這一政治倫理原則，封建時代的正統思想家，都擁護它並圍繞著它來思維。
作為封建社會道德準則的三綱五常，對封建時期的傳統社會和專制政治起到了穩定作用，一方面"三綱"是封建社會控制系統的核心，在一定程度上維持了社會的安定和諧，三綱的神聖化與絕對化，有利於維護君主專制制度。另一方面"三綱五常"已成為封建統治者維護其統治的理論武器，對人們進行思想控制，它束縛了人們思想和行動，壓抑了古代人們的自然欲求。
閱讀更多 了了History 的文章
