在這場世界民眾奮力對抗的疫情之下，各國都先後採取了積極的應對措施，而措施當中出現的細微差異卻體現了民族文化和社會心理的不同，原因何在？究其根本，實則是民族信仰存在著差異。誠如宗教大國印度在疫情防控過程中除了採取必要的醫療和行政措施之外，卻難以阻止民眾對宗教信仰的狂熱依賴，於是他們以塑像為邪祟，當街焚之，以此來期待驅除疾病，安享健康的願望。此舉不禁讓人啞然，甚至略感費解，這該是一個對宗教信仰多麼痴迷的民族才能行出此舉呢？印度人就不相信科學嗎？於是，就好像在21世紀我們嘲笑有人還在裝神弄鬼、搞封建迷信一樣，印度人的迷幻操再一次被我們譏為另類。實際上，信仰應該如此嗎？
印度人焚燒病毒塑像
何謂信仰，信仰應該人人都有嗎？
在很多人眼裡，信仰除了是平時堅持的一些操守以外，更是人在遇見困難時第一個所能依託的對象，因為很多人都會把信仰首先當成是寄託，當成是比自己強大的對象，似乎這個對象能夠幫自己解決很多事情。於是，信仰隨即變成了折服，甚至是跪拜和乞討。這種現象似乎不應該是合理的存在，信仰也就是在這種曲解中變了味道。甚至有人認為，不信宗教就是無信仰，好像信仰是宗教的專有名詞一樣，這也體現了宗教對人類信仰的吸引力之強。而實際並非如此，人對外在事物的信奉和敬仰都可稱為信仰，這其中當然包含了思想、人、事物以及宗教，它是人類人生觀和價值觀行為表現的一種，有追求則有信仰，只不過信仰有不同而已。
信仰不同在什麼地方呢？
信仰的表現形式有很多種，最顯見的一種必然是宗教信仰，宗教的拉丁原意即為通神，所以宗教在西方的意義可以理解成神教，印度、西方、伊斯蘭等的宗教都強調有神論，例如印度教的三大主神、基督教的耶穌、伊斯蘭教的安拉、猶太教的上帝等，所以宗教一詞在他們那裡的解釋類同於尊神的教體。而宗教在我們的文化中卻有截然不同的意思，我們的宗教當中沒有神的影子。宗，即為根本和主旨，教即教化，我們所謂的宗教是什麼呢？就是對人進行根本性、宗旨性的教化和規勸，我們的宗教觀是以人為本的，不像世界上的神教主張以神為本，人要最終去侍奉一個人格化的神，中國則人從來不曾有過這個概念。
為什麼世界上有那麼多人信仰神教？
世界上目前總人口將近76億，而信仰宗教的人竟然有60億左右，已經佔了全世界人口的80%，宗教何以有如此大的吸引力呢？必然是因為他滿足了人類難以替代的需求。
- 首先，宗教用超驗的方式去教人向善。世界上規模最大的幾個宗教都有這樣統一的教義，因為人都有向善的願望，宗教則為人提供了凌駕於經驗的範本供人遵守，尤其是基督教，在給人假定原罪的前提下就不得不讓人去後天行善，以期贖罪。在先天不善的基礎上只能通過皈依宗教，用教義來啟示自己向神向善，讓自己脫離現世的痛苦。
- 其次，宗教也教人奮進。新教倫理的作用就在於他為資本主義提供了合理性精神，讓民眾為資本積累找到了宗教上的歸宿，所有教徒的奮鬥都成為榮耀上帝的重要途徑。所以，宗教也在推動著民眾以及社會的進步。
- 宗教最重要的一個特點是為人類提供了心理寄託。人在自然以及在人類整體面前永遠都是弱勢，弱勢必當尋找強勢者的庇護，這種趨利避害的行為發生在心理上則是尋找宗教依託，因為人在面臨無法用現實經驗解決的問題時，難免將注意力轉向超驗性意念，將希望訴諸於自己所尊崇的人格化神，神教恰恰為其教徒提供了這樣一個場所，讓人無法突破困境的內心能有處安放，以致獲取心靈的解脫，確實解渴，這在印度宗教當中體現的最明顯。
中國人的信仰又該身歸何處？
既然我們明確了信仰和宗教兩個概念，現在終可以回答這個問題了。中國人有信仰嗎？毫無疑問，有！然而我們的信仰與神教信仰決然不同，因為內心向往自由，使得我們從未囿於過固定化的宗教，更沒有痴迷過某一個人格化的神，所以中國人沒有神教信仰。那麼中國人究竟信仰什麼呢？從現實角度來講，中國人信的很多，很多人也因此認為信的多實際就是無信仰，實則不然。中國人信的對象多，也只不過是從現實角度在做利己主義的追求，他們只信而未仰，所以談不上是信仰。比如有的老百姓為了家庭之事去求神頌佛，從功利主義角度講，也只不過是在做臨時祈願，我們無法因此斷定他就是一個虔誠的教徒而具備了神教信仰。
中國人既然沒有神教的觀照和約束，那總有一些東西是我們最終所信仰的，這恰恰是人類最初的信仰訴求在起作用，總結起來只有三個，其一是天地信仰，其二是祖先信仰，其三則是良心信仰。中國人不信神、不信鬼，在最危難的時候也不會畏懼於自己所未知的東西，而是把希望寄託在這三樣對象之上。
首先寄託的對象是天地，即自然規律。自古以來，我們一直把自然當成是人類應該敬畏的對象和老師，所以君子有三畏“畏天命，畏大人，畏聖人言”，人首先必須要遵從和敬畏的就是自然，有違自然的行為即是大逆不道，必將招致災禍，這是我們首要的信仰。其次寄託的是祖先，這裡的祖先泛指古代所有的古聖先賢，中國人最懂得以聖人為師，在古人那裡我們都是最謙卑的學習和繼承者，所以尊師重道成為國人的第二大信仰。最後寄託的是自己的良心，中國人在面臨困難時，良心成為應對危機的最終底線，每當孤立無援之時，心中總有一個念頭在牽引，那就是要對得起自己的良心，因為我們始終相信，人在做，天在看，並且相信人在做合乎良心本性的事時是不會違背自然的。
總之，信仰是每個人必須要有的，這是人區別於行屍走肉的基本標誌，至於自己的信仰是什麼，那就是能夠在危難之時能幫得了自己的東西，自己認為是什麼，那就是什麼。
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