武侠小说大师金庸想象力丰富，在故事情节的安排、人物性格的塑造、武功招数的设计上独步天湖，江湖无人可望其项背。
金庸
其实，金庸的想象力也来自他的博览群书。他笔下的一些人物或细节从前人笔下也能找出些许蛛丝马迹，只不过大师毕竟是大师，即便是借鉴，也早已"为我所用"了。
《聊斋志异》作为优秀的文言短篇小说，对金庸的影响也是巨大的。
01似曾相识
《碧血剑》第十二回有这样一处情节，誉驰北方武林的"盖孟尝"孟伯飞六十大寿的寿筵上，坐在首席的统兵驻防保定府冯参将被归二娘凌辱，哇哇大叫："抬我大关刀来！"
这冯参将是何人呢？
冯参将
原来这冯参将武艺低微，靠着祖荫得官，却偏偏爱出风头，要铁匠打了一柄刃长背厚、镀金垂缨、薄铁皮的空心大关刀，自己骑在马上，叫两名亲兵抬了跟着走，务须口中"杭育、杭育"，叫声不绝，装作十分沉重、不胜负荷的模样，他只要随手一提，却是轻松随便。旁人看了，自然佩服参将老爷神力惊人。他把"抬我大关刀来"这句话说顺了口，这时脾气发作，又喊了出来。
早些的三联版《碧血剑》，写作是"冯同知"，情节一样。新修版中，金庸把他的官职由同知改为参将，更适合"统兵驻防保定府"。
无独有偶，《聊斋志异·卷九》有"王司马"一则："新城王大司马霁宇镇北边时，常使匠人铸一大杆刀，阔盈尺，重百钧。每按边，辄使四人扛之。卤簿所止，则置地上，故令北人捉之，力撼不可少动。司马阴以桐木依样为刀，宽狭大小无异，贴以银箔，时于马上舞动，诸部落望见，无不震悚……"
相似的情节，不同的形象。《聊斋志异》中的"王司马"是个富于谋略的英雄形象，《碧血剑》的"冯参将"则是个装腔作势的搞笑配角。
像这样"雷同"的情节，《射雕英雄传》和《庚娘》里也有。
金庸笔下的包惜弱人如其名，是位弱女子。她嫁给了完颜洪烈，当上了大金国的王妃，但心里仍然怀念和杨铁心在一起的日子，那个别致的小木屋就是证明。她最终还是和杨铁心死在了一起。
包惜弱
《聊斋志异》中《庚娘》一文内容是这样的：
因为流寇作乱，书生金大用携全家南逃，贼人王十八见金大用妻子庚娘生得美貌，暗中起了歹心，并害死了金大用，逼迫庚娘与自己成亲。
在金庸笔下，书生金大用成了武夫杨铁心，庚娘换作包惜弱，王十八变成完颜洪烈。包惜弱曾经救过完颜洪烈，完颜洪烈爱上了包惜弱，伤愈后就设计害死了杨铁心（当然杨铁心也并没有死），自己装着侠义来救，此计得逞后终于抱得美人归。
蒲松龄笔下的庚娘是位奇女子，她首先看出了王十八的不怀好意，并在最后杀死仇人为丈夫报了仇。
有这样的雷同也许纯属巧合。
但金庸读书甚多，在安排故事时，脑海里闪现了某部名著的一些个情节，并巧妙里化用过来，也是非常有可能的。
02还有人模仿
"唐宋以来巨族，江南有数人家"的海宁查家，在清代"一门七进士，叔侄五翰林"，金庸出生于这样的名门书香世家，自小饱受传统文化熏陶，自然很早就读过妇孺皆知、脍炙人口的《聊斋志异》。
冯参将的情节，包惜弱的形象是不是金庸受此影响而作的移用？
答案是很有可能。
据《古金兵器谱》作者"王怜花"所言，"对金庸来说，《史记》、《水浒传》、《聊斋志异》等中国古典文学的影响痕迹好像更明显一些。"
《聊斋志异》在清代，以至于现在，它的光辉都不曾有所减少，模仿者众多，还出现了《女聊斋志异》，题"古吴靓芬女史贾茗辑"，叙述的是些奇女子的故事。
《女聊斋志异·卷三》的"吴生"一则，也有类似情节，却不知金庸看过此书没有。
吴生的故事，显然虚构，但更富有传奇性。
唐朝后期，卢龙节度使李公，非常善于算命。他有个宝贝女儿，秀外慧中，李公算她有诰命夫人之命。李公把爱女视作掌上明珠，决不轻易寻婿。
有个叫吴生的破落世家子弟，游手好闲且爱取巧，十分眼馋李公女儿。他让算命先生给他假造了个大富大贵的生辰八字写在纸上，借故冲撞李公的出行队伍，见李公时故意说因算命不准而失神冒犯。李公一看他的八字，认定吴生前途远大，把他招为上门女婿。
慢慢李公发现吴生其实没啥才能，十分讨厌他。吐蕃入侵，朝廷让各路节度使举荐将才，李公想借刀杀人，就说吴生有将帅之才。
吴生临行和妻子诀别，妻子十分贤淑，勉励吴生要立功而归。吴生当了大将，又发挥他善于取巧的本事。
吴生在校场检阅队伍，他知道吐蕃间谍在暗中窥探，就让数名健儿抬来一柄似乎重有千斤的大刀，吴生拿起大刀，"下抑上扬，左荡右决，轻如挥扇，易若折枝"，舞完下马，似乎毫不竭力。
吴生命令把大刀悬在营门上，择日出战。其实吴生所舞是贴锡箔的木刀，挂在营门的却是真的千斤铁刀。
吐蕃间谍先已大惊，深夜悄悄到营门看刀，想举刀却如蚍蜉撼树，牢不能动。吐蕃间谍回去报告了，吐蕃君臣相顾失色，以为不自量力，退兵并上表谢罪。
朝廷因为吴生征虏有功，授吴生为岭南节度使，封万户候；吴生妻子封凉国夫人。连带李公也升了官，翁婿和好如初。
吴生投机取巧，竟然弄假成真，不但娶得如花美眷，而且荣华富贵，让人无比艳羡。
李公的算命，也果然不虚。
03剪不断的牵连
明清之交，金庸祖上的有名人物是查伊璜。在《聊斋志异》中记载有关于查伊璜的故事，大致是他与吴六奇将军的交往。在《鹿鼎记》中，被金庸发展成一段生动、有趣的情节。
蒲松龄称查伊璜"厚施而不问其名，真侠烈古丈夫哉！"
这也可算作金庸与《聊斋志异》的另一渊源吧。
《聊斋志异·24卷本》第十五卷第三篇小说是《阿绣》，第四篇是《小翠》。两篇文字独立成章，情节互不相干。
当两者分别作为孙女、祖母的名字又同时出现在金庸《侠客行》中，就更加值得玩味。
金庸博采众家之长，成就了自己的渊厚。
人们往往只注目于曹雪芹、施耐庵对金庸的影响，其实蒲松龄的《聊斋志异》对金庸的影响也绝非浅鲜。
借用两个名字，或许并不重要。
我们试想，金庸笔下有"妖女"一种类型人物，她们与蒲松龄刻画的那些可爱的女鬼、女妖、狐仙形象是否全无亲缘关系？
狐仙
胡适评价《聊斋志异》道，虽然书中写的故事都是关于神鬼狐仙，说的其实都是人情世态。
也可以用同样的思路和方法来看金庸的武侠小说。
影视剧中金庸笔下的侠女形象
《聊斋志异》是狐仙神怪的离奇世界，最大的看点却是书中那些讲述纯真爱情的篇章。
金庸小说，描述的是虚构的江湖，书中最动人的部分也是侠客美女的爱情传奇。
《聊斋志异》中那些美丽多情的狐仙，其实就是金庸笔下那些痴情动人的可爱妖女。
都向我们描绘了以另一个世界为背景，却真切存在的人情世态。
聊斋，这两个字本身已衍生出另一种含义，指那些看来荒诞却动人的故事。
金庸的武侠江湖对现实中的我们，难道说不也是聊斋吗？
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