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就在孔子准备在卫国安心教书育人的时候，故乡鲁国传来了消息。
按《左传·哀公十一年》。十一年春，齐为鄎故，国书、高无丕帅师伐我，及清。季孙谓其宰冉求曰：“齐师在清，必鲁故也。若之何？”求曰：“一子守，二子从公御诸竟。”季孙曰：“不能。”求曰：“居封疆之间。”季孙告二子，二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战。不属者，非鲁人也。鲁之群室，众于齐之兵车。一室敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也。大不列于诸侯矣。”
白话意思:十一年春季，齐国因为鄎地这一战的缘故，国书、高无邳带兵进攻我国，到达清地。季孙对他的家臣之长冉求说：“齐国驻扎在清地，必然是为了鲁国的缘故，怎么办?”冉求说：“您三位中间一位留守，两位跟着国君在边境抵御。”季孙说：“不行。”冉求说：“那就在境内近郊抵御。”季孙告诉了叔孙、孟孙，这两人不同意。冉求说：“如果不同意，那么国君就不要出去。您一人带领军队，背城作战，不参加战斗的就不能算是鲁国人。鲁国的卿大夫各家的总数比齐国的战车要多，即使您一家的战车也多于齐军，您担心什么?他们两位不想作战是很自然的，因为政权掌握在季氏手里。国政承担在您的肩上，齐国人攻打鲁国而不能作战，这是您的耻辱。这就完全不配和诸侯并列了。”（来源：查字典诗词网）
季氏在鲁国一家独大。叔孙，孟孙两家琢磨:平时你季孙作为国内最大利益既得者，权利与担当应当同等，所以，战时为国出力亦当义不容辞，自然而然。
作为家臣，冉求的表现足够镇静，对形势的分析非常客观，也足够自信。子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也（冉有这个人，千户人家的城邑、百乘兵车的采邑，可以让他当总管）……”足见冉有之强。
按《左传·哀公十一年》。季孙使从于朝，俟于党氏之沟。武叔呼而问战焉，对曰：“君子有远虑，小人何知？”懿子强问之，对曰：“小人虑材而言，量力而共者也。”武叔曰：“是谓我不成丈夫也。”退而蒐乘，孟孺子泄帅右师，颜羽御，邴泄为右。
白话意思:季孙氏让冉求跟着他上朝，在党氏之沟等着，叔孙喊过冉求问他关于作战的意见。冉求回答说：“君子有着深远的考虑，小人知道什么?”孟孙硬是问他，他回答说：“我只考虑和有才干的人说话，和有力量的合作。”叔孙说：“这是说我成不了大丈夫啊。”退回去以后就检阅部队。孟孺子泄率领右军，颜羽为他驾御战车，邴泄作为车右。
这是冉求用的激将法。冉求明知光靠叔孙和孟孙的觉悟是不会主动出兵的，光靠以民族生死存亡为利害动之以情，晓之以理是难以让其就范的。所以，冉求剑走偏锋，刺其自尊心，激其自强心。结果，叔孙、孟孙为了证明自己是大丈夫，便急吼吼的回家整顿军队，准备应战。冉求当为激将法运用之始祖也。
按《左传·哀公十一年》。冉求帅左师，管周父御，樊迟为右。季孙曰：“须也弱。”有子曰：“就用命焉。”季氏之甲七千，冉有以武城人三百为己徒卒。老幼守宫，次于雩门之外。五日，右师从之。公叔务人见保者而泣，曰：“事充政重，上不能谋，士不能死，何以治民？吾既言之矣，敢不勉乎！”
白话意思:冉求率领左军，管周父为他驾御战车，樊迟作为车右。季孙说：“樊迟年纪太轻了。”冉求说：“因为他能够听从命令。”季氏的甲士七千人，冉求带着三百个武城人作为自己的亲兵，老的小的守在宫里，驻扎在雩门外边。过了五天，右军才跟上来。公叔务人见到守城的人就掉眼泪说：“徭役烦、赋税多，上面不能谋划，战士不能拼命，用什么来治理百姓?我已经这么说了，怎么敢不努力呢!”（来源：查字典诗词网）
樊迟，即樊须，名须，字子迟。春秋末鲁国人(一说齐国人)。樊迟后来在冉求的引荐下做了孔子的弟子。
按《左传·哀公十一年》。公叔务人是鲁昭公之子，通过其所言可见其人品。乃当时贵族中的君子。
师及齐师战于郊，齐师自稷曲，师不逾沟。樊迟曰：“非不能也，不信子也。请三刻而逾之。”如之，众从之。
白话意思:鲁军和齐军在郊外作战。齐军从稷曲攻击鲁军，鲁军不敢过沟迎战。樊迟说：“不是不能，是不相信您，请您把号令申明三次，然后带头过沟。”冉求照他的话办，众人就跟着他过沟。（来源：查字典诗词网）
可见，鲁国执政者在战士们心中已经失信到了如此地步，冉求作为首次带兵，不了解军队的情况。可樊迟是个明眼人，发现了问题所在，只要将领率先垂范，身先士卒，战士们还是愿意拼命的。
按《左传·哀公十一年》。师入齐军，右师奔，齐人从之，陈瓘、陈庄涉泗。孟之侧后入以为殿，抽矢策其马，曰：“马不进也。”林不狃之伍曰：“走乎？”不狃曰：“谁不如？”曰：“然则止乎？”不狃曰：“恶贤？”徐步而死。
白话意思:鲁军攻入齐军。鲁国右军奔逃，齐国追赶，齐将陈瓘[guàn]、陈庄徒步渡过泗水。孟之侧在全军之后最后回来，他抽出箭来打他的马，说：“我走在最后是马不肯往前走。”林不狃的伙伴说：“逃跑吗?”不狃说：“我不如谁?”伙伴说：“那么停下来抵抗吗?”不狃说：“停下来抵抗就好么?”从容缓步，被杀死。（来源：查字典诗词网）
这一段非常戏剧化，也非常有趣。同样是打败仗的将领，一个是因爱给别人留面子，一个因太好面子，结局却迥异。太好面子的林不狃荒唐丧命，爱给别人留面子的孟之侧不仅保了性命，还因被孔子表扬而流芳史书，徒赚了一个好人品的名。
按《论语·雍也》。子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
白话意思:孔子说：“孟之反（孟之侧）不夸耀自己。打败仗时大家奔走，他独自押后，将进城门时才用鞭子打马说，‘不是我敢于押后，而是马走不快。’” （李泽厚译）
按《左传·哀公十一年》。师获甲首八十，齐人不能师。宵，谍曰：“齐人遁。”冉有请从之三，季孙弗许。孟孺子语人曰：“我不如颜羽，而贤于邴泄。子羽锐敏，我不欲战而能默。泄曰：‘驱之。’”公为与其嬖僮汪锜乘，皆死，皆殡。孔子曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”冉有用矛于齐师，故能入其军。孔子曰：“义也。”
白话意思:鲁军砍下甲士的脑袋八十个，齐国人不能整顿军队。晚上，侦探报告说：“齐国人逃跑了。”冉有三次请求追击，季孙没有允许。孟孺子对别人说：“我不如颜羽，但比邴泄高明。颜羽敏锐善战，我心虽不想作战，但口中不说逃走的话，邴泄却说‘赶着马逃走’。”公为和他宠爱的小僮汪锜同坐一辆战车，一起战死，都加以殡敛。孔子说：“能够拿起干戈保卫国家，可以不作为夭折来对待。”冉有使用矛攻杀齐军，所以能攻破齐军。孔子说：“这是合于道义的。”（来源：查字典诗词网）
孟孺子是孟氏宗族孟懿子的儿子。他说出的话像小孩子一样搞笑，自己不行就不行，还非要想找补回点儿面子来。这就是当时鲁国执政上卿后人的素质，简直就是一群油嘴滑舌，不学无术的纨绔子弟。不过，再暗的夜空也会有星星在闪烁光芒，公叔务人（公为）和少年汪琦就是挂在鲁国暗夜的两颗明星。鲁昭公之子公叔务人与少年汪琦同乘一辆战车奋勇杀敌，双双为国捐躯后，按礼仪上来说，汪琦因年幼，故不能用成年人的殇礼。但最终，还是和公叔务人一同用成年人的殇礼举行殡敛。这件事传到居于卫国的孔子的耳朵后，孔子当时定是热血沸腾，肃然起敬，大发感慨曰:“能执干戈以卫社稷，可无殇也！”说什么成年不成年？能为国捐躯，就是我鲁之壮士！”可见六十八岁的周礼拥护者孔子并不是一迂腐老朽，依然够热血、依然够冲动、依然够爷们！
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