《小窗幽記》作者明朝陳繼儒，全書始於“醒”篇，終於“倩”篇，以清雅超脫的思想解析世間之事，其格言玲瓏剔透、一針見血、促人警省、益人心智。

其在《多欲無慷慨 多言無篤實》一章中便描述了五種識人的方法：

多燥者，必無沉潛之識；

做人做事很浮躁的人，對事情一定沒有深知灼見的認識，因為浮躁的人往往不能靜下心來觀察事情的變化，也就沒法思考事情未來的發展趨勢和深刻認識。

多畏者，必無卓越之見；

內心很膽怯的人，對事物一定沒有卓越的見解，因為這些人從一開始就會縮在別人的後面，不敢有所作為，害怕失敗，害怕犯錯，所以也就不能有非常的見解。

多欲者，必無慷慨之節；

嗜慾喜好過多的人，一定沒有慷慨激昂、舍已為人的精神志節，甚至會很自私自利，因為這些人有太多的慾望和不能捨棄的東西，所以當有困難或是危難時，他們只會想著自己，不顧他人。

多言者，必無篤實之心；

說話很多，喜歡在口頭上談論事情的人，一定沒有踏實誠懇的心，因為他們習慣用嘴做事，說的話遠遠比做的事多，言行不一，空口說大話，所以做起事來一定不會踏實，為人也不會忠誠。

多勇者，必無文學之雅。

太過勇猛、力氣過剩的人，往往沒有文學裡的那種優雅，因為文學是需要細細品讀、細細體悟的，這些人因為自己身強力壯，做事往往也靠的是體力，所以很少會把心思放在這麼細的地方，也就無法體會這種細膩的文學情調，所以“肌肉發達，頭腦簡單”是這個意思，不是說他們的頭腦有什麼問題，而是習慣了用力量做事，心思比較粗。

【聞塵雜說】諸子百家，三教九流。帶你探尋中國古代各個學說的思想與魅力。