歷史，是位任人隨意打扮的小姑娘，常常會在有意無意間留下可以透露真相的蛛絲馬跡或者是伏筆，有些讓人覺得頗有趣味，有些則是讓人細思起來極恐。近幾年來，在三國迷中有這麼一種說法：臥龍就是真龍，諸葛亮其實是漢獻帝劉協，而在皇宮的漢獻帝是假的。主要的原因就是說諸葛亮和漢獻帝是生死同年，再加上諸葛亮號“臥龍”，而且是在漢獻帝發了衣帶詔之後出現的大眾眼前的。於是不斷有陰謀論認為，漢獻帝就是通過這個衣帶詔將別人和自己調換了身份，化身成了臥龍諸葛亮，而在曹操掌控之下的傀儡皇帝其實是一個假冒貨來的。
諸葛亮
為了佐證這個說法，網友是腦洞大開的列舉了以下像模像樣的論據：
1、生卒年份一樣，都是181年出生，234年去世。說諸葛亮和漢獻帝同生共死，真龍死、假龍也不能存活。但是刻意忽視了漢獻帝劉協是在曹魏青龍二年（234年）三月死的，而諸葛亮是建興十二年（234年）八月病逝的。也就是說漢獻帝是先於諸葛亮去世的。
漢獻帝劉協
2、諸葛亮隱居南陽，自號臥龍先生。要知道在古代皇帝被叫做真龍天子，那麼諸葛亮為什麼能稱之為臥龍呢？臥龍，那就是隱藏起來的龍，諸葛亮就是漢獻帝。不過，唐朝以前的龍並非帝王專有，直到宋朝，龍才開始成為帝王的象徵，皇室明令禁止當時的臣民使用。也就是說漢朝比沒有禁止臣民使用龍作為綽號什麼的，同時代華歆、邴原、管寧還被時人並稱為“一龍”。古人取名其實主要是要避諱，要避國、尊者、親者、賢者四諱就可以了。所以說諸葛亮自號臥龍先生，是沒有任何問題的。
3、諸葛亮未出茅廬，卻對天下大勢瞭如指掌，能提出三分天下的妙計。因為漢獻帝為天下共主，且袁術曾說“聖主聰叡，有周成之質”，故談及天下形勢，造成天下亂局到的原由都是天天有理。其實諸葛亮出身士族，和荊州高層之間有著錯綜複雜的關係。諸葛亮是司馬微的學生、黃承彥的女婿，是往來無白丁、談笑有鴻儒的世家子弟，自然能很好的把握天下大勢，具有超高的戰略眼光。諸葛亮能夠知曉天下動態，定三分天下的對策，不算難事。
隆中對
4、劉備三顧茅廬時對諸葛亮異常尊敬，沒有高高在上的姿態，且諸葛亮出山之後基本上都在留守後方的，不隨軍作戰。不符合為人臣子的角色。可是劉備那時就是一寄人籬下的喪家之犬，要實力沒實力，三顧茅廬是為了求人出山輔助，肯定姿態要放得低啊。至於說諸葛亮出山後是留守後方的，那是因為諸葛亮是管仲一樣的治國良才，應變將略，非其所長，劉備這叫知人善用，人盡其才。
劉備
5、劉備白帝城託孤時，對諸葛亮說：汝可取而代之。給人一種劉備倖幸苦苦打下的江山，是為諸葛亮做了嫁衣。但實際是託孤於丞相諸葛亮、尚書令李嚴兩人，命二人輔佐其子劉禪，讓諸葛亮為首的荊州派系和李嚴為首的益州派系相互制約，同時讓趙雲為首的武將集團監督著。可以說是直接就將諸葛亮直接取而代之的可能性扼殺在搖籃中。
白帝城託孤
6、諸葛亮陣前罵死王朗。是因為王朗見諸葛亮是漢獻帝，被驚嚇同時作為老漢臣而心虛，最後身體不濟氣血上湧而死。可這是《三國演義》的橋段啊，不是真實發現的事情。諸葛亮是有罵王朗，但是隔空痛罵的，對王朗來說是不痛不癢的，而且王朗是病死的。
7、諸葛亮一直致力於北伐，討伐曹魏，就是為了向曹魏復仇，恢復漢室江山。可諸葛亮北伐是蜀漢的既定國策，通過北伐諸葛亮能有效的轉移蜀漢內部矛盾。最主要的不北伐一定會亡國、北伐不一定亡國，可能會有逆轉的情況。
曹操
8、諸葛亮死後是“棺材南抬，繩斷便葬”，讓後人找不到其墓地，將他是漢獻帝的秘密永遠帶走。 其實諸葛亮這樣安排自己的後事，是在防止盜墓的同時淡化其在蜀漢的影響力，使後主劉禪能更好的掌控朝政。
劉禪
這些觀點是筆者的個人看法，我個人是不認同漢獻帝即諸葛亮的這一說法的。但歷史因為大膽猜測而變得更加精彩，真相往往因為爭論而才逐漸浮出水面。每個人有每個人的看法，一家之言，不是正史說法。
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