趙飛燕
原名宜主，江都人，趙臨的女兒，漢成帝劉驁的皇后，能歌善舞，體態纖美，輕盈如燕，相傳其能在掌中起舞，故稱“飛燕”。成帝時入宮，為婕妤，後立為皇后。平帝即位後，被廢為庶人，自殺而亡。唐代大詩人李白在應玄宗之詔創制“清平調三章”歌頌楊貴妃的豔美時，其中有“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”之絕句。可見她的美，在李白心中，佔有絕對的席位。在中國，她與晉代綠珠、唐代楊貴妃並稱為“古代中國三大傑出女舞蹈家”。

蘇妲己
為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃，其父親乃是諸侯蘇護；根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，併為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。幾千年來，人們都把商朝滅亡的原因歸在妲己身上，認為是妲己蠱惑紂王縱情女色、荒淫誤國、不務正事，使商朝滅亡。

馮小憐
據《北史》記載：馮小憐“慧黠，能彈琴，工歌舞”。是一位聰明、漂亮，又有才情的女子。馮小憐可說是北齊王妃中最著名的女性了，是中國歷史上著名的美人兒，馮小憐是時代北齊後主高緯的淑妃，原是皇后穆黃花身邊的侍女，是後來才躍上枝頭作鳳凰，集三千寵愛於一身。她的嬌媚與荒唐，使北齊帝國遭到覆亡的命運。
與所有在歷史中留名的女人相比，她顯得極為另類，馮小憐是有才華的，在音樂和舞蹈方面一定造詣很深。但她所處的時代沒有讓她成為一個藝術家，反而把她推上了一條荒誕、淫蕩、胡鬧的人生路，北齊皇帝高緯坐朝議事時，讓她坐在他的大腿上獻媚撒嬌，後來又讓她赤裸著身子躺在大殿中，讓眾大臣觀賞，她為此一定在心裡充滿了屈辱，但她像所有囿於政治和權力夾縫中的女人一樣，無力反抗，更無法自我選擇，為了活命，便只好委曲求全周旋於男人和政治高層中。
褒姒
西周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，周幽王三年，周幽王征伐褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服，幽王對她更加寵愛，竟廢去王后申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王后，立伯服為太子，如此廢后立妃，廢長立幼，最後導致亡國之禍。
《史記·周本紀》：褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。這就是傳說的“烽火戲諸侯”的典故，當然如今已證實為戲說。
甄宓
中山無極人，漢太保甄邯的後人，父親官至上蔡令。三歲時失去父親，九歲能文識禮，看懂過去的成敗得失。建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。後來曹操與袁紹宣戰，袁熙被外調出去守幽州，甄氏獨自留在冀州。袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之後她為丕生下魏明帝及東鄉公主。
文帝稱帝，封她為文昭皇后。漢亡之後不久，因曹丕得了新寵郭後、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，派遣內使賜死她，葬於鄴。曹植為了紀念她，寫了千古留芳的《洛神賦》，他認為甄宓就是水中洛神。甄皇后不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇后詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範，膾炙人口，流傳至今。她創造發明的“擰旋式”髮型很美麗。據載：她初入魏宮，宮中有一綠蛇，她每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，她仿效而梳成髮型，每天皆同蛇形變化而梳髮不同，取名為“靈蛇髻”。

蕭皇后
歷史上風流一時、迷君傾國的紅顏女子不計其數，然而能像蕭皇后那樣數經改朝換代，總伴君王之側的女人卻是寥寥無幾。
她自13歲做了晉王妃後，便開始不斷地被迫更換身份，歷經隋煬帝的皇后、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃，最後又成了唐太宗李世民後宮中的昭容，歷盡千般滄桑，盡展萬種風流，道不盡的艱辛，說不完的榮耀。只有美貌與智慧加身，才能在亂世中倖存，還能不斷獲得榮寵，這樣的女子該有多風華絕代，智勇雙全啊！
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