鯉魚無處不在
鯉魚在中國文化生活中無處不在，我們在南方北方的門柱、磚雕、屋頂、窗花，剪紙、雕塑、織品、器皿上都可以看到鯉魚。過年時，很多中國人都要在家中貼上這樣一幅畫，鯉魚、荷花和粉嘟嘟的童子，這幅爛遍街的畫為什麼深得中國人喜歡? 因為這幅畫和中國文化、宗教有千絲萬縷的聯繫，這幅畫像一個陳舊的謎語，謎底卻風光無限!
荷花還是童子
傳統文化的表達在不同的歷史階段呈現不同的樣式，這幅畫就是如此，這幅畫表達的是荷花和童子嗎? 不，這幅畫表達的是鯉魚。
中國人改變了鯉魚的命運，鯉魚進而改變了中國的很多事、很多人，改變鯉魚的命運的第一個人是他。
老子
一點敬畏，一點不理解，文化象徵物才會產生，鯉魚就是這樣。道教在秦漢之際興起，道教的太極圖，一黑一白兩條魚代表陰陽兩極，陰陽魚就是鯉魚的形變，但老子先生可能是鯉魚崇拜的強化者，不是發起者。
“魚躍拂池”是《禮記》中記載的王公級葬俗，魚型飾品掛在逝者的棺槨上，殯車運行時，魚飾因震動而擺動，故稱為魚躍拂池。商朝武丁妻子-婦好就是採用的這種葬俗，婦好墓中有121件魚形隨葬品。
但這不是最早，崇拜甚至可能更早，也許中國人對鯉魚的關注起源於大水災時代，大禹治水，鯉魚能在水中自由遊動，讓備受水災之禍的人們對鯉魚產生了敬畏，留下深刻印象，認為它能夠鎮壓水患。
《詩經》:"豈其取妻，必齊之姜;豈其食魚，必河之鯉"，春秋時，鯉魚很受歡迎，鯉魚很貴重，送鯉魚是厚禮。魯昭公送鯉魚給孔子，孔子名其子為孔鯉，但這以後鯉魚的意義開始了不同。
陰陽神使
改變鯉魚命運的還是道教，道教主宰了中國神話系統，秦漢也是道教群仙的出生年代，神仙當然也要有交通工具，鯉魚就是很多神仙的坐騎。
《列仙傳》：琴高，…行涓彭之術，…後辭入涿水中取龍子……果乘赤鯉來。
《列仙傳》：子英，善入水捕魚，得赤鯉，愛其色好，持歸著池中，…遂生角，有翅翼。魚言：我來迎汝，汝上背，與汝俱昇天。子英上其魚背，騰昇而去。
西晉崔豹《古今注》也說∶…赤鯉為玄駒，白鯉為黃驥，黃鯉為黃騅。
道教認為，鯉魚是天地兩極，陰陽兩界的神使，在更體面的坐騎--龍的觀念出現後，道士們又認為龍的前身是鯉魚，鯉魚通過考驗就會變化成-龍，故事就發生在龍門。
龍門山前
中國文化裡的鯉魚專指黃河鯉魚，古人對鯉魚的生理特徵很贊，整齊的魚鱗，在水底生活但可在水面上跳躍，強大逆水遊動能力，黃河渾濁，而鯉魚生長良好，且黃河鯉魚鱗片呈金色，古人發現金色鯉魚常逆水上朔，在龍門瀑布跳躍，所以古代人認為鯉魚跳過龍門即可化龍昇天。
"龍門山，在河東界，禹鑿山斷門一里餘。黃河自中流下，兩岸不通車馬。每歲季春，有黃鯉魚，自海及諸川，爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有云雨隨之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。"
(現在鯉魚不能化龍的原因，一則是解放後動物不能變化了，二則是沒有瀑布了，想跳也跳不過去了，笑)
鯉魚成為道教聖物，鯉魚被神化也惹上了許多莫名其妙的事，影響了很多人和很多家族，甚至國家命運。
鯉魚之讖
鯉魚影響了東晉的國家命運，《搜神記》:晉武帝太康年間，兩條鯉魚出現於武庫屋上，有人認為："武庫兵府，魚有鱗甲，亦是兵類也。魚既極陰，屋上太陽，魚見屋上，象至陰以兵革之禍幹太陽也"。後來十年之間，晉惠帝初年，皇后之父楊駿被誅殺，楊皇后廢為庶人，元康末年，賈后專制，謗殺太子，也被誅廢。
鯉魚成為驅除婦人專政的藉口，"母后之難再興，是其應也"。這個時候的鯉魚象徵女性，但後來鯉魚又成為男性的象徵了。
鯉魚家族
鯉魚還成就了一個延續四百年的著名門閥家族，“臥冰求鯉 ”東晉的著名事件讓鯉魚再次被神化，我們可以說鯉魚為王祥家族開啟了未來，這個家族後來演化成了中國歷史上有名的琅琊王氏，在東晉權勢熏天，"王與馬，共天下"，王羲之就是琅琊王氏。
極盛時刻
鯉魚是龍的前身，唐朝更熱衷，主要原因是唐王室認老子為祖宗，唐王室老子封為"太聖祖大道玄元皇帝"，唐高祖武德八年把道教定為三教之首。唐代把權勢、身份都和鯉魚聯繫，用鯉魚形的"魚符""辨尊卑、明貴賤"。象徵高升顯達的“燒尾宴”很流行。唐代用法律把鯉魚定為國魚，玄宗兩次下令"禁斷天下采捕鯉魚"，捕鯉魚必須放生，有敢販賣"杖六十"。民間也有大詩人李白母親浣紗有金色鯉魚躍入籃中而生李白的傳說，鯉魚成為諸魚之首，極盡尊榮。
宗教和權力讓鯉魚崇拜更具權威，鯉魚更加神化，更加普及，但其實，人們愛鯉魚是因為它可以變成龍，到元朝，龍和鯉魚的關係不再那麼明確後，鯉魚不流行了。但這並沒有影響到民間，信仰慣性依然還在，甚至日本懸掛鯉魚旗也受到的是魚化龍的影響。
新的時代到來了，鯉魚還是鯉魚，但已經不是老子先生的鯉魚了，鯉魚的新含義是一個偶然事件引起的，事關今天我們看到的這幅年畫。
年畫裡的秘密
連年有餘這幅畫的真面目就是古代的一張軟性色情畫，是隱晦的生殖崇拜，鯉魚繁殖力強，魚是男性生殖器的象徵，蓮花是女性生殖器的象徵，蓮子就是古人們希望的多子多福，子孫滿堂。但為什麼今天這幅畫又被稱為“連年有魚”?
楊柳青的噱頭
在天津楊柳青，年畫商人為銷售更多畫想了一個噱頭，中國上古和中古音韻中“魚”的音與“餘”並不同，清朝才出現了諧音字，年畫商人利用諧音把這幅畫再命名，把主角從不太流行的鯉魚變成荷花和童子，“鯉”成了“禮”“利”，“魚”成了“餘”，這就成了“吉鯉(利)有魚(餘)”“年年有魚”，鯉魚這個道教聖物就是這樣被一個年畫商商業了。
結語
中國很多不起眼的小事物都有著悠久的緣起，厚重的內涵和曲折的變化。鯉魚被封神，被崇拜2000千多年自然留下了難以磨滅的影響，這幅畫最不容小覷的是，這幅畫其實就是中國古代鯉魚崇拜的一個遺存。
鯉魚，在中國歷史裡曾叱吒風雲。
閱讀更多 我是王不二 的文章
