在我國曆史上某一領域有著傑出貢獻的人物，往往被後人尊稱為“聖人”。“十聖”就是我國古代十位傑出的“聖人”，但其說法不一，被人們廣泛認可的有以下十位“聖人”。
①文聖：孔子
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國（今河南），孔子在世時被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，由董仲舒倡議，漢武帝施行“獨尊儒術”政策，後世統治者或孔教信徒陸續尊稱孔子為聖人、文聖、至聖、至聖先師、大成至聖先師、萬世師表。孔子的影響力不僅在中國，而且影響了整個東南亞，全球化的今天，孔子已經走向了世界。
②史聖：司馬遷
司馬遷（前145年或前135年-不可考），字子長，左馮翊夏陽（今山西河津）人（一說陝西韓城人），司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。是西漢著名的史學家和文學家。司馬遷所撰寫的《史記》被公認為是中國史書的典範，首創的紀傳體撰史方法為後來歷代正史所傳承，因為開創了歷史寫作的新規範，史記被稱為正史的源頭。被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
③醫聖：張仲景
張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。
④武聖：關羽
關羽（？—220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，漢末三國時劉備的重要將領。與張飛並稱“萬人敵”關羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，並且視為神祇膜拜，產生關羽信仰，並傳至日本、朝鮮、越南、琉球等漢字文化圈國家。由於其忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關二爺、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與“文聖”孔子齊名。
⑤草聖：張旭
張旭（685年？—759年？），字伯高，一字季明，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，唐代書法家，擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素並稱“顛張醉素”，與賀知章、張若虛、包融並稱“吳中四士”，又與賀知章等人並稱“飲中八仙”，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞並稱“三絕”。
⑥書聖：王羲之
王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有“書聖”之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，南渡後居會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。
⑦畫聖：吳道子
吳道子（約680年—759年），又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖。漢族，陽翟（今河南禹州）人。約生於公元680年（永隆元年） ，卒於公元758年（乾元元年）前後。少孤貧，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。後流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。
⑧酒聖：杜康
杜康，《史記》記載他是夏朝的國君，道家。杜康是中國古代傳說中的“釀酒始祖”， 漢《說文解字》載：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君，道家名人。”因杜康善釀酒，後世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。後世多以“杜康”借指酒。
⑨茶聖：陸羽
陸羽（733年－804年），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”
⑩詩聖：杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
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