悠悠文明，中华大地。这每一寸河山，都饱含着人们的诗情画意。“会当凌绝顶，一览众山小”是泰山高大巍峨的气势;“江流天地外，山色有无中”是汉江流长邈远的奔放;“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”是黄鹤楼上远眺思乡的浓浓愁绪...
说到古诗词，在文化底蕴深厚的荆楚大地，也不乏文采斐然、雄奇飘逸的优美佳句。今天就让我们来重温一下湖北各地的绝美古诗词吧!
《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。
文化源远流长的武汉
地处中原腹地的武汉，历来有九省通衢之称，它的文化源远流长，自古以来许多文人墨客留下了许多精美的诗词歌赋。
在历代诗人中，唐朝李白所留下来的有关武汉的诗歌较多，这或许与其在湖北生活时间较长有关吧，他曾在湖北安陆生活十年。他写下了许多与武汉有关的诗歌。其中属《黄鹤楼送孟浩然之广陵》最有名。
在《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》一诗中，李白首次将武汉称作江城。是最早将武汉称为江城的诗词。
除李白之外，崔颢的《黄鹤楼》也耳熟能详，是最能反映武汉景致的诗作。这首诗成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
中国历史文化名城襄阳
同时也是楚文化、汉文化、三国文化的发源地，历史上也不少文人墨客出生于襄阳，其中孟浩然就是盛唐时代和襄阳的山水文化造就的一颗璀璨千古的诗星。
孟浩然被后人称为孟襄阳，一提襄阳，人们便知道这里有个孟浩然。一提到孟浩然，人们便会立马想到襄阳。他毫不吝惜对家乡襄阳的赞美，在他的眼中，襄阳甚至要美过会稽。
读孟浩然的诗，我们仿佛见到“风神散朗”的诗人，在如画的襄阳山水间徜徉。
除孟浩然之外，写襄阳的最有名的诗歌还有王维这首《汉江临眺》。单是一句“襄阳好风日”就道尽襄阳声色。
三峡的美景宜昌
滚滚长江造就了三峡这样的自然美景。屈原、昭君、夷陵之战、石牌保卫战……记录了宜昌文明的深邃。而在这些景美、人更美的地方，历史上的文人墨客们也留下了许多脍炙人口的名篇。
《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情景。
初唐四杰中的杨炯、卢照邻也先后描写过宜昌三峡的美景。
楚文化的发祥荆州
荆州历史悠久，文化灿烂。建城历史长达2600多年，是楚文化的发祥地和三国文化的中心，创造了堪与古希腊雅典文化相媲美的楚文化。
《荆州歌》是李白初出蜀路过荆州(今湖北江陵时)所作，此诗写的是一位农村妇女辛勤劳作之时思念远方丈夫的愁苦情景。
除李白之外，陆游、杜甫均以《荆州歌》为题描写过荆州风光。
2000多年的建置历史黄冈
黄冈历史文化源远流长，孕育了中国佛教禅宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，宋代活字印刷术发明人毕升等科学文化巨匠。
提到与黄冈有关的诗词，苏轼是最为知名的。《念奴娇·赤壁怀古》这首词是公元1082年苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼被贬后忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，写下此词。
苏轼前后在黄州贬所居住四年多。在这首《卜算子·黄州定慧院寓居作》中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。
十堰
十堰有着悠久的历史，东临“三国”襄阳、南望神农架、西依大巴山、北屏古秦岭，三千里汉江自西向东横贯全境。现今的城区于清朝因人们在百二河和犟河拦河筑坝十处以便灌溉，由此得名十堰。
武当山，古名太和山，位于湖北省西北部十堰市丹江口市境内。面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍茫千里的神农架。唐代吕洞宾在《题太和山》诗中描述其山之美：“石缕状成飞风势，龛纹绾就碧螺鬃。”
唐代诗人戴叔伦曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士，他也曾赋诗多首寄语道教圣地武当山。
“汉东之国”随州
以“古、奇、美、新”而著称，为全国历史文化名城。
出生于四川绵阳的欧阳修于4岁时同母亲来随州投奔叔叔，欧阳修在随州生活了18年，可以说随州是欧阳修成名成家的摇篮。20年后再回到随州，他深情地说：“随虽陋，非予乡，然予之长也，岂能忘情于随哉”。
大诗人李白在开元年间和好友同游随州，谒见道士胡紫阳，留下了诗作《题随州紫阳先生壁》。
这些道尽湖北风光的优美古诗词，你印象最深的是哪一首呢?
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