玄学到底是真是假呢，应该心里暗示是主要作用吧，下面是我国古代流传的三本玄学著作是真是假无法考究望读者（不要对其是真是假做考究）
马前课
据传马前课为诸葛孔明在马前也就是出兵空闲时所做。共14卦，14课主要推测了三国到未来“大同”社会几千年的国运与王朝兴衰。（举第一课和倒数第二课为例）
第一课○●●●●○中下
无力回天，鞠躬尽瘁；
阴居阳拂，八千女鬼。
证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐。
解曰：鞠躬尽瘁而死，蜀后主伏于魏。
（预示着自己鞠躬尽瘁死而后已，蜀后主臣服于魏：拂做伏，八千女鬼代表着魏）
第十三课○●●○○○ 上中
贤不遗野，天下一家；
无名无德，光耀中华。
证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜。
解曰：世界大同之象。
推背图“万万千千说不尽，不如推背去归休”
据说此为唐太宗李世民为推测大唐国运，让著名相师李淳风和袁天罡推测，李淳风便开始从唐开始推论一直推测到唐朝以后2000年的历史，后袁天罡在背后推了下李淳风才停下不再推论，这便是本书的第60象，也是名字由来推背到今天为止已有。
此书共60象除首象和未象不作实际意思剩余58象都一一对应王朝更迭之大事。推背图有多个版本当下流传的版本据说为著名文学金圣叹所批注本，据说推背图传单宋代统一着害怕这本书威胁到自己的统治而又多次禁书无效的情况下统治者把应验之外的象全部打乱编为多个版本大量投放于世间让人不知道正确的顺序，而明末清初金圣叹凭借自己的聪明才智重新做序并批注而后再次流行（据说台北故宫博物院有一藏本）。至今已经证实47象。
第五象 戊辰(安史之乱)
谶曰
杨花飞 蜀道难
截断竹萧方见日
更无一史乃乎安
颂曰
渔阳鼙鼓过潼关
此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼
定於此处葬金环
金圣叹注解：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」
第三十一象 甲午(魏忠贤之乱)
谶曰
当涂遗孽 秽乩宫阙
一男一女 斯送人国
颂曰
忠臣贤士尽沈沦
天启其衷乩更纷
纵有胸怀光坦白
乾坤不属旧明君
金圣叹注解：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉和客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」
烧饼歌
“半似日兮半似月曾被金龙咬一阙”
公元 1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘伯温觐见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘 基入殿晋见让刘基猜测碗下何物便有了上句，后又被太祖问明朝国运，刘基在得到免死金牌后便在与太祖的一问一打中推测了明后一千多年的历史部分原文如下：
基曰：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”
帝曰：“朕今都城竹坚守密，何防之有？”
基曰：“臣见都城虽巩固，防守严密。似觉无虞，只恐燕子飞来。”
随作歌三首：
“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平；
秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生命，御驾亲征得太平；
失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良；
相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。”
帝曰：“此时天下若何？”
基曰：“天下大乱矣。”
帝曰：“朕之天下，有谁乱者？”
基曰：
“天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿；
禁宫阔大任横走，长大金龙太平时；
老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂；
阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”
帝曰：“八千女鬼乱朕天下者何？”（八千女又指代魏，此指魏忠贤阉党之乱）
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