什麼是河洛文化

河洛文化，顧名思義，是指存在於黃河中游洛河流域，以伊洛盆地(亦稱為洛陽盆地或洛陽平原)為中心的區域性古代文化。由於該地區在我國曆史上十三朝古都的歷史地位，所以自夏代開始，河洛文化長期是我國古代歷史上久負盛名的京都文化、王畿文化，是我國5000年華夏文明的源泉與主脈，是歷來被稱為“ 根在河洛”的根文化。

河洛地區的範圍

河洛地區是指黃河和洛水相交匯處的這一廣大地區。關於它的具體範圍，我們的界定是以洛陽為中心，西到潼關、華陰，東到鄭州、開封，南到汝州、禹州，北到濟源、晉南。這種界定和朱紹侯先生的提法是一致的。朱紹侯先生曾在《河洛文化與河洛人、客家人》-文中就河洛地區的範圍指出:“即指以洛陽為中心， 西至潼關、華陰，東至榮陽、鄭州，南至汝潁，北跨黃河而至晉南、濟源一帶地區。

關於河洛地區的範圍，迄今學術界的看法並不完全- 致。但河洛地區的核心部位，是洛陽所在的伊洛盆地，則幾乎是所有研究者的共識。

伊洛盆地，由洛河、伊河(洛河支流)下游沖積而成，總面積約700平方公里，主要在今日洛陽市，也涉及孟州、登封、鞏義一部分。古代所稱“中國”“中土”“土中”，都指這一帶，也是中原地區的核心所在。

率先進入文明時代

學術界普遍認為:在廣袤的中華大地上，人類社會實現“突變”，率先進入文明時代，出現“國家”,是以洛陽為中心的河洛地區。

河洛文化就是孕育、形成、發展、繁榮、傳承於河洛地區的一種地域文化。河洛文化源遠流長，博大精深。

河洛文化的地位

河洛文化在華夏文化、漢文化、中華民族傳統文化中佔有什麼樣的地位呢?它和其他地域文化是一種什麼樣的關係呢?

廣大研究者都對河洛文化做出了崇高評價，從不同的角度，不同的層面，用不同的提法論述了河洛文化的歷史作用和歷史地位。

李先登、楊英認為:“河洛文化在中國古代文明起源中是主要源頭，因此，中國古代文明. 根在河洛”;又認為“河洛文化在古代中國各地區各族的文化之中具有先進性，長期處於領先地位不僅具有吸引力、融合力和凝聚力，而且對四方文化具有很強的影影響力和輻射力”。

劉慶柱指出: “夏文化直接淵源於河洛地區的河南龍山文化”，“從對夏王朝以後的中國古;代歷史發展而言，河洛地區的河南龍山文化、夏文化是孕育華夏文明、中華民族文化、漢文化的核心文化”，“華夏 文化是漢文化、中華民族文化的母體文化”。

許順湛指出:黃河流域是華夏文明的搖籃，黃河文明是華夏文明不可替代的主體，在文明發展史上起到了主宰沉浮的作用。“ 黃河文明的中心在中原地區，黃河文明的核心在河洛文化圈內”，河洛文化最大的特點表現在三個方面:“ 第一，國都文化連綿不斷”，“第二， 樹大根深的根文化是河洛文化又特點，有許多文明源頭都在這一地區”，“第三， 大統一的思想根深蒂固，形成了傳統的民族基因”，“具有以 上三個特點的河洛文化是黃河文明的支柱，是黃河文明的主體，沒有河洛文化就沒有黃河文明”。

席瑜認為:“ 河洛文化可稱為中原文化，也可視同中華文化，由於河洛文化確實就是中華文化之源頭，中華文化是以河洛文化為核心”，“河洛 文化不僅孕育了臺灣文化，更培育了臺灣同胞的成長”。

盧博文認為:“河洛 文化為中國文化之根源，在臺灣尤其保存完整，如今日臺灣唯一的‘歌仔戲’,即為當年河洛戲。‘歌仔戲’每週定期在電視臺播出，場景標題即為《河洛大舞臺》。”

楊祥麟認為:“河洛 文化是中國最古老之歷史文化”，“ 古河洛文化乃客家文化之根”，“河洛文化不僅是中國最原始、最具生命力之文化，對世界現代文化仍有巨大影響”。

陳昌遠稱:“河洛文化具有自己的特點，它與齊魯文化、燕趙文化、三晉文化、巴蜀文化、楚文化均不相同”，它“最後形成統-的文化體 系並形成中心，表現出自己明顯的正統性和穩定性”。

顯然，以上這些評述都是符合河洛文化的歷史真實和公允的。