篆刻印章起源甚早，据《汉书祭·祀志》载：“自五帝始有书契，至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌”。
远在三千七百多年前的殷商时代，便盛行刻字艺术。但印面并无本来意思的文字，只有象征血缘集团的记号，附加在同时代的青铜器或旗子上。虽说是记号，确有一定的读音。到了周代，以青铜质为主的“周玺”大为兴起。各种大小形状都有，一般分为白文，朱文两种。秦代是中国文字由“籀书”演变成为篆书的时期，印的形式也更为广泛，印文圆润苍劲，笔势挺拔。汉代印章到达兴盛，史称汉印，字体由小篆演变成“缪篆”。汉印的印形制、印纽亦十分精美。西泠八家的奚冈曾说：“印之宗汉也，如诗文宗唐，字文宗晋”。
篆刻，自起源至今的三千七百多年的漫长历史中，历经了十余个朝代。在这个长期的发展过程中，篆刻艺术出现了两个高度发展的历史阶段。一个是战国、秦汉、魏晋六朝时期，这一时期的篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等。它被称为“古代篆刻艺术时期”，它的篆刻艺术特点主要是以时代来划分。篆刻发展到了唐、宋、元时期，则处于衰微的时期。在这一时期，由于楷书的应用取代了篆书，同时官印和私印根本上分家，篆刻艺术走上了下坡路。这种形势到了元末出现了转机，画家王冕发现了花乳石可以入印，从而使石料成了治印的理想材料。到了明清，篆刻又迎来了它的第二个发展高峰期，它的篆刻艺术特点主要是流派纷呈。在这一时期文彭、何震对流派篆刻艺术的开创起了重大的作用。文彭是文征明的儿子，是他在一次偶然的机会，发现了“灯光石”冻石可以当做治印材料。经过他的倡导，石材被广泛地应用。在这以后的一段时期内篆刻艺术流派纷呈现，出现了程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、赵之谦、吴让之等篆刻艺术家，一时间篆刻艺术呈现出了一派繁荣的景象。
直至近现代篆刻大师吴昌硕、齐白石，从而形成了一部完整的中国篆刻历史。篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合，一方印中，既有豪壮飘逸的书法笔意，又有优美悦目的绘画构图，并且更兼得刀法生动的雕刻神韵。可称得上“方寸之间，气象万千”。
张学军，河南舞阳人。别署石斋，斋号醉石斋、弘毅草堂，网名贾湖刀客。师从中原隐逸书法家贾全喜先生，现为河南省书法家协会会员、许慎印社副秘书长、中国佛像印研究会副研究员、漯河市民间书画家协会副会长、江苏省书法研究院特聘书法家、中国书法艺术研究院教育委员会会员、河南省嵩阳书画院特聘画家、加拿大中华文化研究院特邀书法家。
其作品入选“西泠印社首届中国书法大展”、“林散之奖——南京书法传媒三年展”、“千人写经展”、“第八届韩中交流展”、“世界华侨华人美术书法展”、“河南省第四届篆刻展”、“辉煌60年·全国普法万里行书画巡回展”、“第二届中日议员公务员书法展”、“首届纽约中国书画国际邀请展”、“屈原杯国际书法展”、“艺享·西湖韵当代青年篆刻选拔赛”、“一带一路全国书画联展甘肃展”、“中国根·黄河魂2017·黄河文化论坛《赵城金藏》全国书法作品展”、“全国第三届硬笔书法家作品展览”等。其作品荣获“中华人民共和国第四届特殊奥林匹克运动会书画展”优秀奖、“第三届全国教师书法展”一等奖、“漯河市首届篆刻展”一等奖、“《书法导报》全国第二届书法手卷展”二等奖、“长江颂国际书法收藏大展”优秀奖、“河南省第十三届群众书法展”优秀作品奖、“商鼎杯全国书法大赛”优秀奖。2018年被《出色书画社》聘为艺术顾问。作品发表于《中国书画报》《书法导报》《江苏书画》《福建映像》等专业报刊杂志，被收入《盛世双壁——当代书法家书唐诗五百首》等多部书画作品集，并被中国华侨历史博物馆、印尼天生弥勒佛院、美国国际书法艺术中心、焦裕禄纪念馆、山西五台山藏经阁、世界妈祖信俗博物馆、广东观音山、广东清远刘禹锡纪念馆、经济导报社、江苏省历史学会、甘肃陇西县人民政府等单位和个人收藏。作品被刻石于重庆长寿菩提禅寺，为海内外友人刻印多方。
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