母爱无疆，可谓是天下第一情。无论是古代还是当今，写母愛的诗有许多，其中不乏名篇，令后人赞叹不己。例如唐代诗人孟郊的《游子吟》一诗，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”。可谓家喻户晓，甚至连几岁的儿童都会背诵。
但是，最令人称道的当属慈禧的“可怜天下父母心”这一名句。这句诗不仅流于书面语言，被不断引用，在口头语言中更是屡见不鲜。
慈禧姓叶赫那拉，名叫杏贞，她虽身为太后，却是清未中国政坛上的实际掌权人。《祝母寿诗》是慈禧在母亲富察氏60岁大寿时写给母亲的一首诗。
世间爹妈情最真，
泪血溶入儿女身。
殚竭心力终为子，
可怜天下父母心！
严格来说，这首诗格律并不工整，形象与意象的选择更无独到之处，整首诗都是平铺直叙，称这首诗为打油诗似乎更恰当些。
但是，末句的“可怜天下父母心”却是神来之笔，读后令人眼睛为之一亮，心头会产生一颤的感觉。不懂诗，也不会写诗的慈禧，偶然命笔，却能写出惊人的妙句。为什么会有这种现象？这句诗好在哪儿？值得仔细研究和分析一下。
诗是一种情感的表达，更是理的发现与揭示，能够写出情与理来，是判断一首诗高下的两大基本要素。但诗又是语言的艺术，对诗歌语言的基本要求是准确、传神。慈禧的这句诗，之所以成为名句，有两个关键词用得极好，因此才使全句生辉。这两个关键词一个是可怜，另一个是天下。正是由于用了这两个词，才成就了这一金句。
下面，对这两个关键词分别作以赏析。
关键词之一：可怜
从词性上说，可怜是动词，也可作形容词，它含而可喜、可叹、可羡、可爱等多个语义。
古诗词里，用可怜一词的例句很多，在不同的语境里表达出不同的语义，产生的艺术效果也各有不同。
例如李贺的《贾生》一诗中便有“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的句子。这里的可怜便是可叹、可惜的意思。
在白居易的名诗《长恨歌》中，“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”的句中，可怜一词所表达的是可羡和可喜之意。杨玉环由于一人得宠，兄弟姐妹们都沾光，真是令人羡煞不已。
还有许多例句，这里就不一一列举了，通观这些例句，可怜一词的应用，表达的语义都是单一的，里边所包含的情感成分并不复杂，所以，其艺术色彩也表现为单纯的呈现。
在慈禧的这句诗中，可怜一词所蕴含的意旨显然是复杂的。它兼具怜悯、可叹等语义为一体，表达的是一种复杂的情感。读罢这句诗，我们仿佛听到慈禧在发出一声“唉”的长长叹息。
母亲的寿诞之日，慈禧原本想亲往祝寿，但因事没有去成，这对她来讲，算得上是一件非常遗憾的事情。写这首寿诗的时候，她的心情一定是难以平静下来的。因此，她所写下的“可怜天下父母心”这一诗句，所表达的情感一定是十分复杂的，即怀有感恩之心，又怀有对母爱的赞叹，还应有一丝遗憾在里面。
正因为“可怜”一词的语义成分复杂，才使自已复杂的情感得到恰当的表达。如果换成其它任何一词，都不能表达的这般充分。
关键词二：天下
如果说，慈禧在诗中仅仅表达对自已母亲寿诞的美好祝愿，也末尝不可。但是，所表达的仅仅是一已之情而巳。而“天下”一词的选用，便使整首诗的意境开阔起来。
饥饿的年代，饭桌上，母亲会说：我不饿或胃不舒服。这么说的目的是把有限的食物让给孩子，让孩子吃饱。母爱是无私的
地震发生后，人们在废墟中发现，年轻的母亲己死，而活着的婴儿却含着母亲的乳头。母爱是伟大的
母爱是本能，是天性，天下的母愛都是这样的。这个道理可能人人都知道，但是没有人能把它总结和表达出来。从个性到共性，从特殊到一般，慈禧用“天下”一词，揭示出的是母爱的普遍的规律性，“天下”一词便是高度的概括。
“可怜天下父母心”，语言虽然直白，却是对人间第一情的高度概括；“可怜”和“天下”词语的应用，让情感有了精确的表达。“可怜天下父母心”，好诗句！
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