母愛無疆，可謂是天下第一情。無論是古代還是當今，寫母愛的詩有許多，其中不乏名篇，令後人讚歎不己。例如唐代詩人孟郊的《遊子吟》一詩，“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”。可謂家喻戶曉，甚至連幾歲的兒童都會背誦。
但是，最令人稱道的當屬慈禧的“可憐天下父母心”這一名句。這句詩不僅流於書面語言，被不斷引用，在口頭語言中更是屢見不鮮。
慈禧姓葉赫那拉，名叫杏貞，她雖身為太后，卻是清未中國政壇上的實際掌權人。《祝母壽詩》是慈禧在母親富察氏60歲大壽時寫給母親的一首詩。
世間爹媽情最真，
淚血溶入兒女身。
殫竭心力終為子，
可憐天下父母心！
嚴格來說，這首詩格律並不工整，形象與意象的選擇更無獨到之處，整首詩都是平鋪直敘，稱這首詩為打油詩似乎更恰當些。
但是，末句的“可憐天下父母心”卻是神來之筆，讀後令人眼睛為之一亮，心頭會產生一顫的感覺。不懂詩，也不會寫詩的慈禧，偶然命筆，卻能寫出驚人的妙句。為什麼會有這種現象？這句詩好在哪兒？值得仔細研究和分析一下。
詩是一種情感的表達，更是理的發現與揭示，能夠寫出情與理來，是判斷一首詩高下的兩大基本要素。但詩又是語言的藝術，對詩歌語言的基本要求是準確、傳神。慈禧的這句詩，之所以成為名句，有兩個關鍵詞用得極好，因此才使全句生輝。這兩個關鍵詞一個是可憐，另一個是天下。正是由於用了這兩個詞，才成就了這一金句。
下面，對這兩個關鍵詞分別作以賞析。
關鍵詞之一：可憐
從詞性上說，可憐是動詞，也可作形容詞，它含而可喜、可嘆、可羨、可愛等多個語義。
古詩詞裡，用可憐一詞的例句很多，在不同的語境裡表達出不同的語義，產生的藝術效果也各有不同。
例如李賀的《賈生》一詩中便有“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的句子。這裡的可憐便是可嘆、可惜的意思。
在白居易的名詩《長恨歌》中，“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。”的句中，可憐一詞所表達的是可羨和可喜之意。楊玉環由於一人得寵，兄弟姐妹們都沾光，真是令人羨煞不已。
還有許多例句，這裡就不一一列舉了，通觀這些例句，可憐一詞的應用，表達的語義都是單一的，裡邊所包含的情感成分並不複雜，所以，其藝術色彩也表現為單純的呈現。
在慈禧的這句詩中，可憐一詞所蘊含的意旨顯然是複雜的。它兼具憐憫、可嘆等語義為一體，表達的是一種複雜的情感。讀罷這句詩，我們彷彿聽到慈禧在發出一聲“唉”的長長嘆息。
母親的壽誕之日，慈禧原本想親往祝壽，但因事沒有去成，這對她來講，算得上是一件非常遺憾的事情。寫這首壽詩的時候，她的心情一定是難以平靜下來的。因此，她所寫下的“可憐天下父母心”這一詩句，所表達的情感一定是十分複雜的，即懷有感恩之心，又懷有對母愛的讚歎，還應有一絲遺憾在裡面。
正因為“可憐”一詞的語義成分複雜，才使自已複雜的情感得到恰當的表達。如果換成其它任何一詞，都不能表達的這般充分。
關鍵詞二：天下
如果說，慈禧在詩中僅僅表達對自已母親壽誕的美好祝願，也末嘗不可。但是，所表達的僅僅是一已之情而巳。而“天下”一詞的選用，便使整首詩的意境開闊起來。
飢餓的年代，飯桌上，母親會說：我不餓或胃不舒服。這麼說的目的是把有限的食物讓給孩子，讓孩子吃飽。母愛是無私的
地震發生後，人們在廢墟中發現，年輕的母親己死，而活著的嬰兒卻含著母親的乳頭。母愛是偉大的
母愛是本能，是天性，天下的母愛都是這樣的。這個道理可能人人都知道，但是沒有人能把它總結和表達出來。從個性到共性，從特殊到一般，慈禧用“天下”一詞，揭示出的是母愛的普遍的規律性，“天下”一詞便是高度的概括。
“可憐天下父母心”，語言雖然直白，卻是對人間第一情的高度概括；“可憐”和“天下”詞語的應用，讓情感有了精確的表達。“可憐天下父母心”，好詩句！
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