土默特旗參、佐、驍各職銜名錶（1935年）
《世管佐領多爾計雲隆之家譜》土默特右翼都統託博克之家譜
土默特是蒙古民族聚居區，世代居住在這裡的蒙古族多為蒙古土默特部後裔，有著極強的民族認同感。且土默特的蒙古族多為雲、榮、巴三姓，此三姓歷史悠久而輝煌。隨著農耕化進程，土默特蒙古族語言文字、風俗習慣亦逐漸漢化，至 19 世紀後半葉，採用漢姓或漢式姓氏。 我們生長生活在呼和浩特境內託博克巴氏後裔,在《土默特旗志》上稱之為巴拉格特氏,但在清《欽定蒙古回部王公表傳》（託博克傳）,及清代《東華錄》、清朝理蕃院清楚註明：託博克、姓博爾濟吉特氏。
在整個託博克後裔家族裡,有姓巴、雲、吉、經、榮、卜、任等，這是一段悠久的歷史。我認為蒙古民族認祖歸宗是很重要的，甚至不瞭解蒙古民族的人說，蒙古族沒有姓，其實這都是錯誤的。蒙古民族都很重視、敬仰自己血緣姓氏，而且蒙古人自古以來就有記住自己的族源和氏族的習慣，他們對每一個新生的孩子說明他是哪一族的人，因為這個緣故他們沒有一個人不知道自己的部落和來源。當然，這裡說得是元代蒙古人的情況。元代以後，蒙古族經歷了劇烈的社會動盪，但他們都有一個可以查問出來的清楚明白的系譜，來了解自己的家族，以及民族的起源。現存土默特蒙古族家譜，大致可分為兩大類，即清朝以來擁有世爵（如公爵、子爵、男爵和臺吉等）和世職（如都統、勳舊佐領、世管佐領、騎都尉、雲騎尉等）官員家譜，以及一般蒙古族的家譜。
一直保存於土默特的《世管佐領多爾計雲隆之家譜》就是土默特右翼都統託博克之家譜。託博克是繼杭高、巴桑之後的第三任右翼都統。託博克一系是土默特顯宦，據《王公表傳》等書載，託博克家族共有兩個三等男爵，另有三個世職，即一個輕車都尉、兩個世管佐領。
據《土默特旗志》記載，土默特蒙古有孛兒只斤氏、巴拉格特氏、雲碩布氏等。
一、土默特巴氏家族的其他姓氏
包頭一帶的巴氏為杭高後人，與託博克本家，自清末一直以氏族首字音節為姓氏，如光緒三十三年（1907），隨棚考試的巴文峒就是巴拉格特氏；及《風雨福徽寺》作者巴靖遠等。原土旗要人巴文俊、巴文科、巴文崮等。
清初土默特右翼都統託博克後裔巴拉格特氏，世居歸化城、和林格爾一帶。
世居歸化城的巴拉格特氏的後人約從民國初年開始以用巴姓，託博克十世孫麟閣之子巴靜山，生於1912年，其子巴俊峰、巴曉峰、巴瑞峰。十一世孫巴秉衡之子巴音達賴（漢名巴煥文），一直在土左旗工作，現年73歲退休在家，其子巴伊勒，巴圖等。瑞成託博克十世孫，大名是巴文燦，有二子一女，長子巴凌雲（蒙名斯力更），次子巴清雲，女巴玲鳳。
巴氏家族同族人中亦有以經、吉為姓氏者有，如吉維生、吉希鵬因其祖上叫吉雅泰，他們取了祖上名字的第一個字。託博克十世孫經濟（又叫巴玉慶），其女經貴珍，其弟經閣子經熙亞，經熙亞倆個女兒，長女經慧珍、次女經慧珍，本家經權其子女經天祿、經瑞雲。皆取之他們名字的第一個字為姓。
世居萬家溝、美岱召一帶從牧為生，土默特右翼五甲參領都格爾札布之子榮祥，有人誤以為是雲氏家族之人。因雲姓為土默特蒙古人“雲” 、 “榮”同音而成為雲姓的也有沙爾沁村的蒙古族亦不外乎此姓。在這裡我要講一下，都格爾扎布乃託博克九世孫，榮祥是其一子，其子還有桂祥、善祥(雲善祥，人稱七老漢，早年任土左旗旗長)。所以榮祥的後人也皆取其姓氏的第一個字榮姓，其子榮庚麟。
土默特左旗畢克齊鎮水磨牛群房村任秉鈞祖父圖蒙格埒勒託博克十世孫，曾任都統衙門戶司關防（參領）職，其子鄂魯斯。
任秉鈞
任秉鈞，（1904-1982) 蒙古族，姓博爾濟吉特（巴拉格特），託博克十二世孫，祖父圖蒙格埒勒託博克十世孫，土默特左翼五甲一佐佐領（世管）土默特左旗畢克齊鎮牛群房村人。1915年，任秉鈞入私塾讀書，歷時9年．1923年考入歸綏中學，1929年考入北京大學政治系。
北大讀書期間，任秉鈞結識了來京活動的德穆楚克棟魯普(即德王)。1932年，曾隨同德王到南京活動，其間加入國民黨。
1934年，任秉鈞到百靈廟參加蒙古地方自治政務委員會(察綏蒙政會)，被任命為財政委員會科長。1936年2月，雲繼先、朱實夫等率領“蒙政會”保安隊官兵在百靈廟舉行暴動，雲、朱等與任秉鈞聯名通電，宣佈脫離察綏“蒙政會”。任即到歸綏市(呼和浩特)任綏蒙自治指導長官公署專員。
抗日戰爭初期，任秉鈞隨蒙旗保安隊離綏赴陝北參加抗日。之後，相繼任綏境蒙政會參事主任、教育處長．併兼任蒙旗宣慰使署政務處副處長。1943年，伊克昭盟發生槍殺蒙民的“三二六”慘案後，他四處奔走，揭露事件真相，要求懲辦肇事者陳長捷。
抗日戰爭勝利後，任秉鈞返回歸綏；1946年，隨土默特旗總管榮祥赴南京請願，要求自治。在南京活動半年，未能如願，遂留南京作聯路工作。翌年9月，任秉鈞任國民政府監察院監察委員。1949年秋，任秉鈞由廣州返回歸綏，參加了“九一九”和平起義。
建國後，任秉鈞歷任綏遠省人民政府民族事務委員會委員，內蒙古自治區教育廳教育處副處長、內蒙古自治區人民政府參事室副主任、政協第四屆內蒙古自治區委員會常委。
任姓蒙古人先祖仁欽巴圖,任家的姓氏由此而來,仁欽糸阿拉坦汗世孫,牛群房村居民以任姓為主，民風淳樸，忠厚善良，性格豪爽，任姓家族遍佈土左旗各大自然村， 主要分佈在畢克齊腦包村、水磨村、五道街村、什兵地村、小裡報村、畢克齊一間房村。
和林格爾一帶的託博克後裔，幾大支系如巴狀元、巴德壽、巴二全、巴貴成、巴月厚、巴才才、巴佔有、巴德才。章蓋營子巴氏有如下幾支：巴元全、巴旺子、巴剛小、雲德勝、巴根壽等。
巴拉特特氏裡的雲姓
雲德勝，原名巴大才，頂名當兵，久居和林縣公喇嘛村，生有三子，長曰云清、次子云平貴、三子云澤強。
呼市南郊甲蘭營，也有十幾家巴姓。據他們說是三個支系，因為墳地是三處。各處墳裡都埋有五代人。他們跟包頭支系沒瓜葛，跟呼市巴姓似乎有過聯繫。因為上三代曾跟呼市太官巷巴姓常有來往。而且，甲蘭營和後本灘的一至十二號地，就是太官巷巴氏吃租資的領地。
呼市北郊烏素圖，《託博克家譜》上的吉郎阿就住在此，他世襲了三等男爵（第九次）和佐領（第五次）。其父納沁也居於該村，人稱“納爺”。吉郎阿生二子，長子巴有德。還有一支性卜存良和六迪子（民國時期的武川縣縣長）。且據口口相傳是巴獨倫庫的後裔。巴獨倫庫是納沁的堂弟。納沁和兒子吉郎阿及巴獨倫庫和其兒子卜禿子（卜存良之父）均葬於楊家營託博克祖墳。
二、土默特的雲氏、榮氏
[ 雲碩布系蒙古右翼三萬戶永謝布，約於 17 世紀初，部分永謝布屬民移至土默川地區，到了近代其後裔遂以部落首音節云為姓氏，雲氏的出現是在清末民國初才有的姓氏。
土默特榮氏自清乾隆居於察素旗西院子“喇嘛家” ，其五世祖為佐領榮穆札布，八世祖榮璽，自榮璽之子侄始，以父祖之名首字為姓，初年始留存有家譜，共記九代人，稱榮姓。祥見《土默特文獻檔案榮門家譜》。
土默特的蒙古族雖然已經不再從事傳統的遊牧經濟、不再操蒙古語，但是他們對蒙古民族的認同感極為強烈。雲、榮、巴、卜、任姓蒙古族世代生息在這片美麗富饒的土地上，且家族之間關係源緣甚多，多以“一家人”自詡，祭拜共同的祖先成吉思汗。 “蒙古民族”成為連接他們的血緣和情感紐帶。 以上內容詳見《土默特文獻檔案》、《呼和浩特文史資料》第九輯、《託博克家譜》
以銅為鑑,可以正衣冠;以人為鑑,可以明得失;以史為鑑，可以興家族
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