今日頭條 王俊傑猛于禁之降（之三）：剿殺舊友，執法不苟
建安十年（公元205年），曹操平定了冀州，取得了與袁紹爭霸的全面勝利，奠定了“一超諸強”的絕對優勢，于禁也在這些年中不斷立功，封侯拜將。
但就在這一年，發生了一個意外事件——昌豨反叛了。就事件本身來說，這不是什麼大事，昌豨位不高權亦不重，他的造/反不過是癬疥之患，決不至於傷筋動骨。但曹操不知出於什麼用意，偏偏“遣于禁徵之”——這是一個耐人尋味的決定，因為昌豨和于禁是“舊友”。
一般來說，朋友之中如果有人犯/法或反叛，即便不至於連坐，至少也應該遵循“避嫌”原則，但是人情熟透、知人善任的曹操“不避嫌疑”地特派于禁征伐舊友，絕不會僅僅是因為于禁能打，他手下的良將太多了，隨便派出一個就足夠擺平昌豨的了，所以無論是為了避嫌，還是為了不使于禁為難，都應該另派他人來打這一仗。
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曹操這一決定，一定另有深意。一種可能是：于禁在昌豨造/反時恰恰就在附近，曹操因為“近水樓臺”的原因而派他出徵。但稍微深想一層就會得知，曹操剛剛平定了袁紹的大本營冀州，絕不會僅帶于禁一員大將鎮守這既遼闊且關鍵的戰略要地，而且《三國志》中還記載“諸將皆以為昌豨已降，當送詣太祖”，可見不僅是曹操親自參與了這一仗，而且還派了其他一些將領輔助於禁。所以，這一可能性並不成立。
另一種可能是：曹操故意派于禁征伐昌豨，以判斷于禁的忠誠度，看他在“忠義兩難全”的情況下，是選擇服從命令還是顧全義氣。
根據曹操的一貫風格來看，無論是義釋張遼、情動關羽，還是寬待張郃，都是很重視人情的，應該不至於用這種拙劣的手法來為難愛將。而且，在聽聞昌豨之死後，曹操還嘆息：“豨降不詣吾而歸禁，豈非命耶？”可見，這一可能性也不能成立。
第三種可能是：曹操故意派于禁討伐昌豨，目的在於利用二人“有舊”的關係，以期望取得事半功倍的效果。在戰爭中“打人情牌”的情況並不少見，樊稠曾因同鄉關係而放走韓遂，呂布也曾“轅門射戟”而幫劉備解圍，這都是感情驅使而非利害判斷的行為。
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試分析一下當時的形勢，袁紹剛死而冀州初平，曹操需要迅速安撫文臣武將、軍民百姓，以便乘勝追擊北逃的袁尚和袁熙。所以，對昌豨的反叛不但需要儘快鎮壓，而且最好是以最小的代價來擺平，無論在兵力損失上還是在人心的影響上，都要力求低調和平穩。
在這種情形下，曹操特派與昌豨“有舊”的于禁前往，不能排除其中有“招降”昌豨的可能。
于禁收到命令，“急進攻豨，豨與禁有舊，詣禁降”。以昌豨的實力和能力，打不過於禁並不奇怪。但奇怪的是，既然敢於公然起兵造反，總要有一定的把握，至少是全盤的進退計劃，即使打不贏，也要經過對抗，然後兵敗逃跑或被俘，這才合乎常理。
而昌豨則是在幾乎沒有什麼對抗的情況下，就乾淨利落地投降了，這顯然不合常理，他這樣做唯一的解釋就是相信投降的結果要好於對抗。
但是，曹操曾有明文規定：“圍而後降者不赦”，也就是說，被圍困後再投降者不能免罪，這樣做的目的是為了脅迫敵人早降，避免敵人眼看不敵才投降的投機僥倖心理。
所以，如果不是昌豨得到了于禁的某種承諾，或者是深信于禁一定會為自己求饒，絕對不會做這樣“自尋死路”的傻事。
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可惜，事情的結果完全出乎昌豨的意料。當他投降於禁後，“諸將皆以為豨已降，當送詣太祖”——這是一個例行的規矩。在君主親征的情況下，對俘虜和降將的處理，應該交由君主親自處置，隨行的將軍們一般沒有專斷權。當然，也不能排除諸將知道于禁與昌豨的關係，從而想為昌豨爭取一個寬大處理的機會。
可是，于禁對此並不領情，不但沒有絲毫救援昌豨的舉動，反而還大唱高調：“ 諸君不知公常令乎？圍而後降者不赦。夫奉法行令，事上之節也。豨雖舊友，禁可失節乎？”然後，他決定“依法”親自處決昌豨，“自臨與豨決，隕涕而斬之”。
後世曾有人猜測，曹操本有殺昌豨之心，但又不願擔負“不仁”之名，於是就不希望出現昌豨當面求饒，自己堅決不赦的場面。因此專門派遣“嚴守法令”的于禁去征討昌豨，已預知會出現這種結果。應該說，這種揣測有一定的想象力，因為曹操在聞報昌豨之死後，感嘆道：“豨降不詣吾而歸禁，豈非命耶？”可見曹操並不是必欲殺昌豨而後快，從他的感嘆中能夠覺察出一絲赦免昌豨的心意，也能看出于禁“六親不認”的風格是早就出了名的。
對於禁的“六親不認”，不少人稱道為“鐵面無私”，這一點在這件事上很難辯得明白，然而，昌豨“莫名其妙”的投降，則是大有推理空間的。
昌豨不可能在明知必死的情況下自己找死，也不可能是于禁一來就怕得屁滾尿流，只可能是得到某種承諾，相信投降的結果好於對抗，才會束手就擒。給他這個承諾的人只能是于禁，不僅因為于禁是帥兵的主將，更因為于禁是他的舊友，所以他能夠解除“兵不厭詐”防範心理而信任“敵將”，
所以他沒有直接投降掌握他生殺命運的曹操來請求寬大，而是投降了舊友于禁。
如果這一推理成立，那麼于禁“揮淚斬舊友”的行為就絕對不是鐵面無私的“法不容情”了，而是為了滅口——在沒有曹操明示的情況下，在明知“圍而後降者不赦”的情況下，為了求得戰功，私下許諾寬恕昌豨。這本來就是一個知法犯法的錯誤，即便曹操不會因此而降罪，但于禁也會擔心受到責怪。
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所以，于禁不能讓這個隱私見光，昌豨一定得死。昌豨這一死，不僅為于禁掩飾了“違法行為”，避免了“欺詐惡名”，同時還能成就他用兵如神的“美名”和鐵面無私的“威名”，絕對是一舉數得的絕妙之計。俗話說“一將功成萬骨枯”，能夠有此數得，犧牲個把舊友真算是“物超所值”，太划算了。
果不其然，“大義滅友”之後，于禁冷血鐵腕的威名更盛，曹操對他是“益重”之，眾將對他是“皆震服”，以至於有一次曹操想奪取素不滿意的部將朱靈的軍權，算來算去，“以禁有威重，遣禁將數十騎，齎令書，徑詣靈營奪其軍，靈及其部下莫敢動；乃以靈為禁部下督，眾皆震服，其見憚如此”。
【待續】
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