大家好，我是小学生同步作文，腊八刚刚过去，我们就来写一篇有关腊八的作文。
一、作文要有主题，没有主题的作文，最易写成流水账。
小学生写作文，看到一个题目，往往不知道该写什么，一般的做法就是能想到什么就写什么，能想到哪里就写到哪里，完成没有自己的中心思想，更不知道如何围绕中心来处理材料。
实际上，这种思维是最易写成流水账的。
流水账与好作文之间的最大区别，不在于文笔的差别，而在于有没有中心思想。
这里就有蒸馏米的器具
举个简单的例子。记一次游戏，如果没有主题，信手来写，一般的思路和写法是这样的：某一天，和几个好朋友，玩了什么游戏，怎么玩的，大家说了些什么，然后回家了。这是按时间顺序来写，也很正常，但是没有突出自己真正要表达什么？只是就游戏记游戏，没有侧重，可不就是流水账嘛。
因此，在下笔以前，你要考虑一下，这篇作文别人看了，能让他有什么收获、感受、启示？总之，不能看过就看过了，却毫无可取之处，把这个问题弄清楚，实际上作文也就有了主题。
可以这样想，实物的东西有它的使用价值，文字的东西也要有它的精神层面的价值。毫无价值的文字，那也是另一种形式的垃圾。
都是老器具
还是说上面的一次游戏，要表达的中心思想确定好了，才可以在材料上进行取舍，在文字上，该浓墨重彩的地方加重笔墨，该惜字如金的地方，一笔带过。比如，可以表达一种欢乐的心情，就想象成是让人看一出小品剧，让人开心，就是你的主题。所以在写作时，如何写得欢乐，就要重点在这方面下功夫，比如，游戏细节的描写，伙伴们幽默语言的描写，都是应该刻画的地方。如果写得活灵活现，就如同在看一幕现场游戏了。
或者可以对游戏的内容进行说明，例如是一种比较鲜见的游戏，可以介绍游戏的玩法、基本程序、有趣的地方，注意方面等，读者看了，一样可以去效仿的玩，这当然也是一种主题的表达。这样围绕不同的主题，写作的内容有很大的差别，而不是想到什么随便写，到最后成了完完全全的流水账。
旧瓦头
二、按照上面思路，写一篇关于腊八馏米的作文
腊八吃馏米，是太原地区的一种风俗，更多地方吃得是腊八粥。
馏米的可写内容也很多，比如做馏米、吃馏米，或者与馏米有关的文化等等，但是要确定一个主题，倒底要写什么。
今天我的主题是回忆以前是怎么做馏米的，对比现在有什么不同，目的是让读者了解一点做馏米的发展历程，如果可以的话，上升到时代变化这个大背景上来。
枣多些，好吃，甜
三、作文内容
下来以这个主题，完成这篇作文。
题目：馏米的故事
腊八过去几天了，那馏米甜甜的味儿还萦绕在脑海里。如果咂咂嘴巴，大概还有甜丝丝的感觉呢，可更让我回味的，却是从白发的奶奶那儿听来的故事。
“刚解放那会儿，家里穷，人却多，一大家子住一块儿，常常是三代四代同堂，娃子五六个，大人也是好几个，反正一家都是十来口人。吃饭的时候，天暖吧，就蹲院子里，靠着墙根，吧唧吧唧吃，可香了，吃得慢，就没了，你们呢？现在什么也不爱吃，不知想吃什么？没受过恓惶呀！”奶奶眼睛眨巴着，眼神虚虚的没有定物，似乎在回味，仿佛又是在回忆。
乡村喜宴上的早饭常是馏米
她收回了目光，又接上话头说：“腊八吃馏米，是老祖宗留下的习俗，据说不吃馏米要冻耳朵。我们常说的一句土话，‘腊八冻死王八’，说明那时的冬天有多冷。天是冷，主要是家里就冷，火不行，连水瓮里的水都会结冰。那比现在，暖气、空调，舒服尽了。”
“就说吃馏米吧。一年就能吃上一次，想想都香得不行，所以那时候的过节，可真个是过节，要好好准备。米用得是软米，早四天就泡了，到腊八一早儿，四五点钟就起来了，把米涮好，然后放进甑锅（当地土话，音祭盔）里。现在已经见不到这种东西了，是陶做的，比脸盆大，还要更深。下面有好多拇指粗的眼，所以做馏米的时候要铺一层枣，把这些眼塞住，然后再一层米，再一层枣……因为人多，也是好不容易吃一回，所以做得多。”
大瓮做
呷了口水，奶奶继续叨：“蒸馏米可麻烦了。你们想，上面的米呀枣呀，很多层，密不透水，而以前的老炊具不好使，下面蒸锅的气都从旁边的缝隙里跑了，那怎么熟。所以老人们流传的办法，就是用糠和了泥，糊在缝隙上，一会儿吹开了，再糊一点儿，反正一锅馏米，要四五个小时，而不一定全熟了，有时做成夹生饭。熟了的先吃一些，没熟的再蒸。那时的婆姨真辛苦，半夜起来，到八九点才差不多做好了。”
“现在好了，都是小家，三五个人，又不稀罕什么馏米，什么也不稀罕，要么少买些，要么少做些，家具还好，很快就熟了。你们真是享了福了。”
奶奶念叨完了，我有些不相信地问：“几十年前，真是那样的吗？”奶奶笑了，“这些都是美好的回忆，那苦的还没说呢……”
那个时代的各种生活用具
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