2和尚為2尼姑解“疑情”，丹霞禪師開示：男女無別，執著即是分別 | 文 三隻眼文齋
古代社會有一種根深蒂固的觀念，那就是“男女有別”。這種男女兩性之間的“分別”，不僅體現在思想觀念上，也具體地體現在生活中，形成了千百年來無法去除的禮教原則。但是，對於參禪修行的人而言，追求世間萬物的徹底平等無分別，是修為提升的基礎，是開悟的前提。
修行男女被冠以“和尚”、“尼姑”的稱謂，是為了在俗世中行方便，並非安住於佛性平等的如如境界。按照佛家的觀點，修行到菩·薩境時，一律顯現為女相；修行到如·來境時，一律顯為男相。男女隨化，男女無別，無可執著，何必堅持不放，明辨不捨呢？一經著相，便為外緣束縛，內心不得究竟解脫，跌入虛妄執著的陷阱之中，墜入六道之苦。
今天給大家講述唐代2和尚和2尼姑的禪宗公案，破去當下的受、想、行、識，明瞭一切五蘊皆是虛妄顛倒的禪理。
龍潭崇信禪師，是唐代著名的大和尚，精通佛經禪理，雖然經常有朝廷顯貴邀請他去“講經說法”，然而，崇信和尚生性逍遙，心境隨緣，十次邀請九次爽約。但是，他卻常常去竹林禪寺弘法。
竹林禪寺裡住著一群尼姑，每次見到崇信和尚時都莊重拜謁，請益禪理。崇信和尚也態度和善，遇有“疑情”，必做開示解答，心中完全無男女之別。
一次，崇信和尚說法完畢，一位尼姑前來向他請教：我心中有一疑情，請大師為我解惑。
崇信和尚欣然答道：說來聽聽。
尼姑說：要如何修持，下輩子才能轉為大丈夫相？
崇信和尚反問道：那你現在是什麼相？
尼姑說：我是女相，難道大師看不出來？
龍潭禪師說：我已眼盲，看不出你是女相？
佛性是圓滿具足的，崇信和尚已經體悟了佛性無二的真諦，跳出了顛倒夢幻的陷阱，目光早就不會執著在某一個侷限的角度，在他的心中，性別的差異只是外物的假相，是凡夫的知見，他早就對此視而不見，所以“眼盲”。因此，在他的心中男女無別。
另一位唐代和尚、丹霞禪師，也在為尼姑解答“疑情”時，以出人意料的舉動，向我們開示了由“男女無別”引出的禪理。
丹霞禪師年輕時由儒入佛，在“選官還是選佛”的當口，毅然拋棄仕途，參禪修行，成為一代宗師。
丹霞禪師座下弟子眾多，並且時有高僧儒士前來討教。一天，丹霞禪師所在的龍門香山寺來了一個尼姑，拜謁丹霞禪師後說道：心中有疑情，還請大師開示。如何才是禪道真諦？
丹霞禪師一言不發，卻突然在尼姑的臀部拍了一下。
尼姑頓時臉紅，又驚又怒地罵道：原來你心裡還有那個在！
禪師不慌不忙地說：不是我有“那個在”，而是你有“那個在”！道不遠人，人自遠道而已。
此時，尼姑頓悟。
凡夫起心動念，無不是分別取捨、權衡糾結，迷在當下，不能體悟究竟的佛性不二之境，所以才會認為男女有別。“那個在”，代表著分別之心還存在，五蘊之中知見還在。只有妄心漸去，自在解脫，才能做到“男女無別”，擁有堅定的出離之心，把握禪道真諦。
不料，丹霞禪師對尼姑的奇特開示方式，被一個剛入門不久的小和尚看見，便驚奇萬分，到處嚷嚷：師傅原來好·色，竟然當眾對尼姑那啥！
可是大家都不相信小和尚的說法，還給了他一陣呵斥。
當天上晚課時，已經瞭解此事的丹霞禪師一見到小和尚，跪地就拜，一邊拜一邊高呼：我佛慈悲，我佛慈悲！
小和尚以為丹霞禪師瘋了，驚恐地大叫：我不是佛，你認錯人了！
丹霞禪師抬起頭，一臉莊重地說：你就是佛，我拜的就是佛，沒有錯認！
此時，小和尚猛然醒悟：師傅這是在開示自己啊！看人看事皆用真心，以肉眼相看，絕對不能明瞭事物真相。
2和尚為2尼姑解“疑情”的公案，看似簡單，其實就如當頭棒喝，驚破凡夫的執著分別之心。眼見是佛，其實非佛，即心即佛，自心才是佛。
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