供養不單單指財務
我們願意將品質上乘的這些供品供養在佛像前，這當然是正確的做法。但是，千萬不要認為這就已經是“最好的供養”了。
供養不單單指財物，“諸供養中，法供養最”，對諸佛菩薩最好的供養，其實是對佛法的尊重和奉行。《普賢行願品》中就列舉了七種法供養：
1 如說修行供養
依照佛陀宣說的種種法門修行，也就是佛經和經文“流通分”裡經常出現的兩個詞——依教奉行、信受奉行。
2 利益眾生供養
凡是對眾生有利的事，我們都應積極實踐。見到他人有難，主動給予解救、幫助，使之遠離痛苦，獲得安樂，這也是供養諸佛的修行。佛菩薩是為利益眾生而出現於世，我們能利益眾生，就是為佛菩薩分擔職責，就是對諸佛最好的供養。
3 攝受眾生供養
許多人對佛法有誤解，若直接對他們介紹佛法，很可能被排斥。佛法中有四攝法門，分別是佈施、愛語、利行、同事。佈施，當對方從內心接受我們，瞭解我們的善意，並將我們視為良師益友之後，再向他們宣說佛法，就能減少很多障礙。
4 代眾生苦供養
以同體大悲的精神，將眾生和自己視為一體。很多時候，我們並非無力幫助別人，而是因為自他的分別，使我們不能對他人的痛苦感同身受，所以沒有主動替人分憂解難。當他人生命垂危時，我們會像救治自己一樣盡力救助嗎？願意代他承受痛苦嗎？先不說最終實際上能不能代眾生承受痛苦，僅僅是念頭上很可能就做不到。
5 勤修善根供養
即通常所說的“眾善奉行”。善行的內容很多，如皈依、供養、懺悔、護生及佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等等。凡是對自己和眾生有利的事，都是我們應該修習的善行。這種修習是長期的，不是幾天可以達成的，必須勤勤懇懇、堅持不懈地做下去。
6 不捨菩薩業供養
不捨，即不放棄。身為佛弟子必須發菩提心，行菩薩行。菩薩行，主要以“六度四攝”為主，根據眾生的不同根基，方便善巧地給予幫助。這種幫助，也是盡未來際永不間斷的，絕不半途而廢。
7 不離菩提心供養
菩提心，是自覺覺他之心，也是上求佛道，下化眾生之心，由大悲心而來。在完成自身覺悟的同時，積極幫助他人獲得覺悟。發起菩提心之後，我們的所作所為，乃至起心動念，不能有剎那離開這一發心。否則，即使行善，也只是普通的世間善行，只能感得人天小果，有漏之因，無法成為佛果資糧。正如《勸發菩提心文》中所說：“忘失菩提心，修諸善根，是名魔業。”
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