各位遊客，大家好！近期因為疫情的影響，長武縣博物館一直沒有對外開放，給您的參觀帶來不便。今天小編就在網上帶您來到周祖故里、絲路長武，帶您走進長武縣博物館，感知這片高天厚土的文化脈絡、感受這座千年古城的獨特魅力。
我們長武是陝西的西大門，自古就有“四府通衢”、“雍州鎖鑰”之稱。這裡是一片三水環繞的富饒土地，也是一座連接關隴的文化名城。3000多年前，周祖公劉率部族遷居到此，開啟了中華民族農耕文明的光輝歷史。2200多年前，秦太子扶蘇在此築城，設立鶉觚縣。後因這裡為兵家必爭之地，常年用武，遂改名長武。
我們長武縣博物館是在大唐昭仁寺遺址的基礎上建成的，佔地面積16000平方米，首先映入我們眼簾的是這座山門，它是明代仿元建築。山門柱子上這幅對聯由我縣民俗專家魚佩雲先生撰寫，由著名書法家、中國書法蘭亭獎獲得者陳天民先生書丹。上聯為：寶剎含輝彰古戰場勳績霞蔚萬代。下聯為：名寺煥彩壯鶉觚原勝景雲菲千秋。
各位遊客裡邊請，現在映入我們眼簾的是大唐豳州昭仁寺碑。俗話說：戰略要地，必為兵家所爭，因為重要的區位優勢，我們長武歷來都是兵家必爭之地，歷史上發生過大大小小2000多場戰爭。最為著名的就是初唐第一戰--淺水原大戰。
現在，就讓我們一起穿越歷史，回到唐武德元年。話說這年六月，剛剛推翻大隋政權，登基還不到1個月的唐高祖李淵聽到了一個很不好的消息，割據金城也就是今天甘肅蘭州的西秦霸王薛舉忽然大舉進兵，氣勢洶洶地一路殺來，意圖奪取長安。這對於剛剛建立、政權還不穩固的唐王朝來說，明顯地感受到了來自西部的強大壓力。李淵沉著冷靜地分析了當前的形勢，確定了先鞏固關中，並著手統一全國的計劃。他立即任命秦王李世民為元帥，率領劉文靜、殷開山等八大總管，領兵全力反擊薛舉、薛仁杲父子，雙方對峙於長武的高墌城。當時，李世民經過縝密分析，認為薛仁杲所帶糧草不足，利於速戰，於是採取了堅壁深溝不出的方針，想拖垮敵軍。不巧的是，關鍵時刻李世民卻突然得了瘧疾，只好將軍務交給劉文靜與殷開山主持，並且告誡他們不管敵軍如何挑戰都不要輕易出戰。薛仁杲一看唐軍不出，就幾次前來叫罵。誰知這兩人按捺不住，開城迎戰，結果薛舉以精銳鐵騎背後抄襲，唐軍慘敗，高墌城也被西秦佔領。
這時，薛舉突然病死，薛仁杲忙於治喪，李世民病癒後親任元帥，趁機調兵遣將，派遣行軍總管梁實於長武淺水原設營紮寨，誘敵出兵。正當雙方酣戰之際，李世民乘白蹄烏率兵殺入敵陣，唐軍內外夾擊，薛軍士卒大潰，死傷數千人。唐軍乘勝追擊，迫使薛仁杲率兵投降。唐王朝在翦滅群雄，統一全國的戰爭中取得了首戰大捷，為唐王朝立足關隴清除了外患。值得一提的是，在這場戰役中李世民招降了一位中國書法史上的重要人物，他就是褚遂良。之後，唐王朝又用了七年左右的時間，先後平定了河北的竇建德、山東的徐圓朗、江陵的蕭銑、洛陽的王世充、江西的林士弘、河北的劉黑闥、江淮的輔公袥等割據各地的軍閥武裝勢力，基本上完成了全國的統一。後來，李世民稱帝后，為了紀念在這些戰役中雙方陣亡將士，在七大戰役所在州縣各修建寺廟一座，昭仁寺建於貞觀三年。
我們現在看到的這座大唐豳州昭仁寺之碑，由唐代諫議大夫朱子奢撰文，因為沒有署名，據考證由初唐四傑之一、唐代大書法家虞世南書丹。據說當時為了防止運輸時損壞，此碑是在長安皇宮刻好以後採用冬天潑水結冰的方式運過來的。
此碑通身高4.56米，螭首和龜座為整塊的優質青石，雖歷經千年風雨，但碑面、碑後均無損壞，碑文以唐楷書丹，共3155字，從大哉乾元，開天闢地寫起，寫到唐初僅用了288個字，就將中國通史給寫完了。中間的一部分用來紀念陣亡將士，碑文裡用四句話描述了當時的慘烈場面，“殭屍蔽莽、委甲成山、投過澗而自滿，擁秦涇而不流”。後面的一小部分介紹了昭仁寺的規模和當初建寺的一些場景，稱這裡“高門洞啟、曾甍有亢。月殿含影，金波上而相照；日宮吐曜，羲和沉而猶朗”，可與秦始皇的“甘泉宮”和“梁山宮”所媲美。全文涉及唐初的政治、經濟、文化、軍事、社會、宗教等各個方面，語詞深奧，用典殊多，為研究隋唐史和佛教史保存了珍貴的資料。
當代很多書法名家對此碑評價頗高，認為其法度嚴謹，外柔內剛，具有中合之美，書法藝術水平高於虞世南的代表作《孔子廟堂碑》。藝術家蒙中在他的《見南山》一書中寫道：近年讀碑，越讀越喜歡初唐楷書，蓋接隋人餘緒，若花之初開，一切剛剛好的樣子。如《昭仁寺碑》，即便不是虞永興（因封永興縣主，所以人稱虞永興）手筆，亦足以睥睨其他。此碑是關中初唐碑刻保存最完整的一塊，也被國家公佈為中國書法藝術名碑。
各位遊客，這座展廳裡展示的是長武縣棗元鎮郭村張臣合、張智慧父子墓葬中出土的一些陶俑精品。張臣合是唐代武則天時期的驃騎大將軍、泉州刺史，他祖籍山西太元，因父親張明遠任銀青光祿大夫，麟州靈臺縣令，所以出生於甘肅靈臺，去世後葉落歸根，葬於故里（唐時棗元鎮歸靈臺縣管轄）。
我們現在看到的這些陶俑都是隨葬品，有胡人、漢人、駱駝，再現了唐代絲綢之路上中西方文化相互交流、彼此影響的繁榮景象，反映了唐代人民近悅遠來、開放包容的集體人格。
在這批出土文物中，望仙髻女舞俑、崑崙黑人胡俑最為珍貴，代表了唐代較高的陶俑製作水平。2019年，火爆銀屏的電視劇《長安十二時辰》中，大唐第一流量歌手許鶴子的造型模仿的就是望仙髻女舞俑。現在這兩件珍貴文物收藏於陝西省歷史博物館。
各位遊客：我們現在看到的這座大殿，就是著名的昭仁寺大雄寶殿，屬國家級文物保護單位。這座大殿建築面積112.46平方米，但中間卻沒一根柱子支撐，這就是極其罕見的“無柱殿”。大家肯定會有一個疑問，為什麼中間沒有一根柱子支撐而可以屹立1400年而不倒？該建築整體結構較為獨特，它採用的是單簷歇山式灰瓦屋頂，木樑摺疊式拱架，飛簷翼角，這是它的外部特徵。
大家隨我看屋頂，殿的四角採用四根槓桿分解了屋頂的重量，屋頂正中是兩個正方形盤旋而上，四根槓桿剛好挑著正方形的八個角，民間稱為“一擔挑八角”，是我國建築中的精品。
四周的簷牆只起隔風擋雨的作用，不承擔重量，屋頂主要通過樑架由簷牆內的柱子支撐，力學原理運用的非常巧妙，充分體現了力與美的完美結合。據唐碑上所記載，當年李世民選匠時倒費了一翻工夫，他有這樣一個要求“匠石運金”這一說，足以證明當年李世民對其重視成度，此殿具有很高的歷史價值和藝術價值，是我省現存歷史最早的一座純木結構古建築。我國現在保留下來的無柱殿就剩下兩座，一座在我們長武的昭仁寺，一座在山西五臺山的南禪寺。
據《中國建築藝術》一書記載，一般的佛教寺院都是一座建築組群，尤其是皇家寺院更是規模宏大。 然而，日月如梭，斗轉星移，在歷史的雲煙裡，如今這裡只留下唐碑和大雄寶殿在向人們訴說著大唐的風華。
那麼，既然這座寺院屬於皇家寺院，這裡的主持肯定不是一位普通的僧人。昭仁寺的第一任主持便是玄奘大師的高徒慧立法師。當年，玄奘大師前往印度取經路過這裡時，便借宿在昭仁寺。那時，兩位大德高僧雖是初次相識，卻是一見如故，他們從大乘佛教到小乘佛教，從南北地論到攝論學說，談遍佛家眾法，兩人思想相近、立場相同，大有相見恨晚之意。玄奘大師不顧朝庭反對、冒著生命危險晝伏夜行，前往西天求取真經，立志統一中國佛學思想分歧，以佛法弘道的精神深深地感動了慧立大師。玄奘出發時，慧立為他備足乾糧，裝上行囊,望著他逐漸遠去的背影，祈求佛祖保佑他平安歸來。
17年後，這位中外文化交流的傑出使者載譽回國，並將657部佛經帶回中土。途經這裡時，他又來到昭仁寺，與當年的知音慧立相見。隨後，慧立跟隨他來到長安，幫助玄奘翻譯帶回來的經文。當時，玄奘身邊有兩位高徒跟隨，一位是慧立、一位便是大家熟知的辯機。後來，辯機撰寫了《大唐西域記》，慧立撰寫了《大慈恩寺三藏法師傳》，被梁啟超先生稱之為世界上寫得最成功的一部傳記文字。幾年前著名導演金鐵木根據這本著作拍攝了紀錄片《玄奘之路》、著名導演霍建起根據這本著作拍攝了電影《大唐玄奘》，除卻人們對《西遊記》中唐僧的印像，向世人講述了這位宗教英雄真實而偉大的一生。
各位遊客，接下來我帶大家到後院參觀。我們現在看到的是碑廊，這裡鐫刻了館藏的一些墓誌銘和書法作品。
我們現在看到的是當代草聖于右任先生的書法楹聯作品：日月千齡旦，河山萬族春。還有這幅最有名的“一統山河壯、中興歲月新”的對聯就是在長武書寫的，充分表達了他“負歷史使命，開萬世太平”的報國之志。解放前于右任先生曾三次來到長武，探望他的結拜兄弟魚兆蓮，並且為我們留下了許多珍貴的墨寶，他的草書根基於魏碑，宗法於章草，融會四體之妙，博採眾家之長，達到了揮灑自如、爐火純青的境地。
這幅是晚清中興四大名臣之一曾國藩的書法作品。曾國藩一生功績卓越，官至兩江總督，他平定太平天國、把大清向前延續了幾十年，是中國近代建設的開拓者，被尊為立功、立德、立言“三大聖人”之一。他的書法點畫勁挺，端莊凝聚，充滿著一種剛健挺拔的浩然正氣，字裡行間都洋溢著一代大儒深厚的文化底蘊，飄蕩著晚清聖人的絕代風華。
這幅作品是晚清中興四大名臣之一左宗棠的書法作品。歷史上的左宗棠不僅是一位軍事家，而且是一位書法家，其所取得的書法藝術成，在清代書法界佔有重要一席。100多年前，左宗棠率領湘兵收復新疆途徑長武時，深感氣候乾燥，了無生氣，於是他下令讓將士沿途載植柳樹，一是鞏固路基；二是防風固沙；三是限戎馬之足；四是利行人遮涼。據記載，當年從長武境內起到甘肅會寧竟然形成了道柳“連綿數千裡綠如帷幄”的塞外奇觀，後來人們稱這種柳樹為“左公柳”。
這幅是晚清中興四大名臣之一李鴻章的書法作品。李鴻章是一位對我國近代史有主要影響的人物。其文武兼備，在清末叱吒風雲幾十年。他的書法植根趙體，又有宋代蘇黃風格，在清代應屬一流水平。
這幅是晚清著名書法家何紹基的書法作品。他書法初學顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤善草書。筆意縱逸超邁、有一種清剛之氣，被譽為清代第一。
這幅書法作品是清代著名書畫家、揚州八怪代表人物鄭板橋的作品，鄭板橋的書法作品取法乎上，結體險絕奇特，一任天然，質樸純真，自稱六分半書。
各位遊客，這裡鐫刻的是長武當代書法名流的一些作品。長武歷來文風昌盛，書家輩出，古有呂向、陶谷、張舜民、尚彤庭等書法名家。如今在習近平總書記文藝座談會精神的指引下，長武人民繼承先祖的“翰墨精神”，弘揚中國傳統文化經典，先後邀請全國著名書法家陳天民、錢松君來長授課，培養了一大批書法人才，2006年到2019年間，書法愛好者紛紛在中、省、市大型書法展覽中嶄露頭角，已將書畫藝術隊伍打造成為長武的文化名片。
各位遊客：這座後殿的展廳裡為我們呈現的是北魏、唐代的一些佛教造像。
長武曾為古絲綢之路上重要的商品集散地，同時也地處古絲綢之路佛傳路線，中西方文明在這裡相互碰撞、相互交融，所以佛教文化早在晉、北魏、北周時期就已盛行，歷代供養佛像者居多，境內出土了大量的佛教造像。這些造像為我省佛教考古的重要發現，對研究魏晉南北朝至唐代關中地區佛教發展及造型藝術有著重要的學術意義。
除了這些展出的珍貴文物，這裡還館藏有人首壺、叔皇父鬲、鎏金佛教造像等2000多件精品文物，從舊石器時期延續至中華人民共和國成立，文物藏品不曾斷代，使我們瞭解到長武這個地方輝煌燦爛的過去，觸摸到這座古城生生不息的文脈。
滄海桑田，輝古耀今。長武這片廣袤的土地濃縮了五千年華夏文明的遺傳基因，印記著中華民族亙古不變的奮鬥精神。這股生生不息、從未斷代的文脈，讓鶉觚兒女們為之驕傲，為之自豪。穿過歷史的雲煙，在“一帶一路”合作共贏的今天，追逐夢想的長武人民繼承先祖的開拓精神，以志存高遠的情懷，正在實現著建成富裕人文美麗新長武的夢想！
各位遊客，今天小編就帶您遊覽到這裡，以後我還將給大家一一介紹長武博物館裡的珍貴文物，希望大家繼續關注長武，關注長武縣博物館!
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