曹操將自己的三個女兒嫁給皇帝,其實,有三個不可告人的祕密

袁紹的謀士沮授向袁紹獻計,讓其“挾天子而令諸侯,畜士馬以討不庭”,可是,袁紹手下其他的謀士不贊成,《後漢書·袁紹傳》:沮授說紹曰:“將軍累葉臺輔,世濟忠義。今朝廷播越,宗廟殘毀,觀諸州郡,雖外託義兵,內實相圖,未有憂存社稷恤人之意... ...”

後來,這件事被曹操做成了。

曹操將自己的三個女兒嫁給皇帝,其實,有三個不可告人的秘密

到了建安十八年(213年),曹操做出了一件令人震驚的事情。本來,他已經權傾朝野,甚至,可以代天子下詔。漢獻帝雖有皇帝之命,可是,實際上只不過是被他玩弄於股掌之中的一個傀儡。但是,曹操竟然將自己的女兒嫁給了漢獻帝,而且,一嫁就是三個。

《三國志》上記載著,當年的五月,漢獻帝封曹操為曹公。而在兩個月之後,曹操就把自己的三個女兒嫁給了皇帝。漢獻帝對曹操的女兒不敢怠慢,很快便把三人其中之一的曹節立為皇后。那麼,已經佔據絕對優勢的曹操為什麼要這樣做呢?後世的學者們經過分析,得出了三個方面的原因。

曹操將自己的三個女兒嫁給皇帝,其實,有三個不可告人的秘密

首先,曹操想要以外戚的身份逐步蠶食皇權,將劉氏天下變成曹氏天下。

在大漢王朝四百年的歷史上,很多統治者都有一個毛病,那就是縱容外戚干政。劉邦剛剛立國之時,呂氏、竇氏相繼干政,當年的“白馬之盟”形同虛設成了一紙空文。漢武帝之後,大將軍霍光獨攬大權,將皇權穩穩地踩在了腳下。到了東漢末年,外戚王莽更是肆無忌憚地篡奪了皇權令劉氏皇族敢怒不敢言。

光武帝歷經磨難終於建立了東漢,可之後的統治者仍然沒有吸取教訓,外戚干政的現象還是層出不窮。就連曹操年少時追隨的何進何大將軍,同樣也是外戚出身。由此可見,以外戚的身份干預政事,在當時已經是見怪不怪的一件事了。

曹操有了問鼎天下的野心後,也想像西漢末年的王莽一樣,趁著漢室衰微的機會來實現改朝換代。但是,與身為皇親國戚的王莽相比,曹操與漢獻帝沒有半點關係。為了更好地架空皇權,曹操決定將自己的女兒嫁給漢獻帝,強行與劉氏皇族攀上關係。

曹操將自己的三個女兒嫁給皇帝,其實,有三個不可告人的秘密

其次,曹操想把自己人安插在漢獻帝身邊,以此來防備漢獻帝。

很多人都認為漢獻帝是一個只會在曹操面前唯唯諾諾的木偶,其實不然。建安四年(199年),漢獻帝向自己寵妃董皇后的父親董承授意,令他聯合宮中的忠臣義士,尋找機會殺死曹操,光復大漢天下。為了使董承在行事時有所依據,漢獻帝用自己的血寫了一份詔書,然後,秘密地送給了董承。

當時,朝廷的軍政大權都被曹操牢牢地掌控著。如果,此事被曹操得知,那麼,漢獻帝輕則被廢,重則被殺。為了掩人耳目,漢獻帝偷偷地將詔書縫在自己的衣帶中,然後,將衣帶送給了董承。堂堂大漢皇帝竟然用如此手段傳遞消息,真是令人嘆惋。

董承看到皇帝的血書後泣不成聲,當即聯繫朝中忠於大漢的臣子們商量起義一事。可惜的是,由於董承家奴秦慶童的告密,暗殺曹操的計劃尚未實行便胎死腹中。曹操得知後勃然大怒,立即將董承等人梟首示眾。董承死後,漢獻帝以董貴妃懷孕為由向曹操求情。不料,曹操殺得興起,根本視漢獻帝為無物。

他直接將董貴妃斬殺,釀成了一屍兩命的悲劇。漢獻帝的皇后伏壽見曹操如此兇殘,不由地擔心起自己的安全來。於是,她與自己的父親密謀,想要誅殺曹操,永除後患。建安十九年(214年),伏皇后想要謀殺曹操的事情洩露。曹操怒不可遏,直接逼著漢獻帝廢掉伏皇后,然後將伏皇后幽閉而死。

南朝的著名史學家裴松之在為《三國志》作注時,還對這件事做了細緻的描述。當時,怒氣衝衝的曹操派華歆領著士兵進入皇宮,當著漢獻帝的面將伏皇后殺死。伏皇后被殺後,皇后之位就空了出來。曹操擔心漢獻帝再次夥同他人謀殺自己,索性將自己的女兒嫁給漢獻帝做皇后。

這樣一來,漢獻帝的一舉一動就盡在掌控之中了。

曹操將自己的三個女兒嫁給皇帝,其實,有三個不可告人的秘密

最後,曹操想以此來收買民心,穩定局勢。

當時,漢室雖然萎靡不振,但是,畢竟福澤廣播,已經傳承了近四百年。在大多數人的心中,劉氏皇族仍然是天下正統。任何想要篡奪皇權的人,都是亂臣賊子。在這樣的狀況下,曹操僅僅在口頭上擁護漢室是不夠的。而且,董貴妃和伏皇后被殺後,他已經是謗滿天下。

此時,如果曹操不想辦法處理好此事的話,那麼,反對他的人將會越來越多。這對於野心勃勃的曹操來說,是很難接受的。曹操不想成為眾矢之的,也不想失去民心。於是,他決定和漢獻帝聯姻,以此,來證明自己對漢室的忠誠。

曹操將自己的三個女兒嫁給皇帝,其實,有三個不可告人的秘密

到建安二十五年(220年),魏王曹操去世,世子曹丕繼位。其時,雖然有孫權、劉備的不斷犯邊,但基本不成氣候,中原腹地的和平已成定局。除舊佈新,建立新朝,已經是人心所向。各種力量都在推動曹丕採取行動。那些曹氏部屬也在設想著如何彈冠相慶,如何分新朝一杯羹。

於是,便有小臣去逼去勸漢獻帝效唐虞舊例,把帝位禪讓給魏王。最終,於延康元年(220年)12月10日,曹丕逼迫劉協禪讓帝位給他,劉協告祭祖廟,使張音奏璽綬詔冊,禪位於曹丕。曹丕在繁陽亭登上受禪壇,接受玉璽,即皇帝位。曹丕還給劉協留了句客氣話:“天下的好東西,我跟你可以一起享受。”

【《三國志》、《後漢書·袁紹傳》】


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