眾所周知，我國上下源遠流長著五千年的文明傳承。這五千年間誕生了無數能人異士。但是古往今來，能被人們賦予聖人之名的人只有兩個半。我們中國的偉大領袖毛主席也曾經說過，中國歷史上只出過兩個半的完人。
那這兩個半人都是誰呢？兩個聖人指的是孔子和王陽明，而曾國藩則算是半個聖人。
看到這裡，肯定會有人產生疑問。這並不奇怪，因為中國的歷史太久遠了，光是今天還流傳著的能人異士的傳說便不可數，更不用說現實中實際存在的能人異士了。別急，我們這就來一一看看這兩個半聖人究竟何以被稱為聖人。
古代的一部經典《左傳》提出過為人處事的最高標準：立德立功立言。而古代評判聖人的標準也正是看這個人是否達到了立德立功立言的標準，只有同時達到了這是三個標準，可以被稱為聖人，而這樣的人註定是不朽的。所以，我們就從這三個方面分別來看一看孔子，王陽明和曾國藩。
第一個聖人孔子
孔子，是春秋時代的大儒，他一生秉行純粹的行事作風。從小生活十分困苦，但並沒有阻止孔子對知識的渴求。雖然是大家，但是一生安貧樂道，有“不義而富且貴，與我如浮雲”的佳話流傳至今。開創了私學的先河，在教育學生的古城中學而不厭，誨人不倦。孔子教導的七十二賢人分別前往各國輔政，對社會的發展起到了至關重要的作用。此為立德。
孔子年輕的時候也有過做官的抱負。而且也真的做過一個管理倉庫的小官吏。孔子在做官期間，事無鉅細，全都打理的妥妥帖帖，不斷受到提拔。
而到了中年的時候，孔子憑藉著超凡的學識一路升至代理宰相併兼管外交事務。雖然孔子執政僅僅三個月，但是在這三個月內魯國在各方面都得到了長足的進步，國家綜合實力大增，國內百姓的秩序更是到了“路不拾遺，夜不閉戶”的程度。而且孔子還通過外交手段逼迫齊國將侵佔的魯國土地還給魯國。可見孔子執政能力之強，立下的功績也是非常大的。而且孔子教育出的七十二賢人分別為不同的國家做出了很多攻擊，這也是身為老師的孔子的厲害之處。此為立功。
孔子對的學說對後世的影響是非常大的。孔子提出的很多學說都是世界首次提出。而且即便到了今天，對於人的品德修養和教育仍然有很重要的指導意義。而且孔子曾經編纂四書五經，他的弟子也將他的話著成書籍《論語》發揚光大。此為立言。
立德立功立言為三不朽，可見孔子無愧被稱為聖人。
第二個聖人王陽明
王陽明是浙江人，從小便展示出非凡的才智和天賦。王陽明的出身良好，祖父學識淵博，父親更是當朝的狀元，王陽明從小接受的教育就很好。王曉明小時候讀書，老師問了一個問題：天下第一等的事情是什麼？王陽明回答：天下第一等的事情是做聖人。小小年紀如此境界和學識，連老師都感到欽佩。這也是王陽明志向異於常人的地方。
王陽明並不是只說不做，他與常人最大的不同還要在行為上。對於自己的行為產生的後果，王陽明都會仔細的思考原因。略有成長後，便到邊關遊歷，同時學習兵法和武藝，要收復失地。
後來王陽明參加科舉考試做官，但是在做官過程中不惜得罪當時正掌權的太監劉瑾也不願同流合汙，不但被貶，還在任官路上被劫殺，後來做了一個局才逃出生天，而這樣的膽識和智慧，也不是一般人具有的。
事實證明王陽明的每一天都不是白白度過，他在被貶低龍場悟道，在環境艱苦的環境下悟到他的心學的核心“致良知”。在面對困苦的過程中悟得知行合一和致良知為基礎的王陽明心學。而有了思想武器的王陽明，在為人處事中可以說無往而不利。
後來太監劉瑾倒臺，王陽明奉命平定江西匪患，接著又平定寧王朱宸濠叛亂，用兵法和心理戰戰無不克。王陽明留下的心學思想影響巨大。而曾國藩、蔣介石和哈夫大學教授杜維明都給予了王陽明極高的評價。立德立功立言，王陽明不愧一個聖人的稱號。
第二個半聖人在清朝
曾國藩是晚清時代四大名臣之一。通過科舉考試入朝為官，在清朝以漢官的身份平步青雲實屬難得。很多學者將曾國藩視為半個聖人，也是兩個半聖人中最具爭議的一位。
曾國藩出身平民百姓，深知百姓生活困苦。所以即便當了官，為人仍然十分廉潔，而且朝廷中有一半的官員是曾國藩的學生。曾國藩雖然在歷史上的名聲好壞參半，但是在道德上卻是毫無可以構陷的地方。
曾國藩是平定太平天國的主力。太平天國曾經動搖了已經風雨飄搖中的晚清的根本。是曾國藩力挽狂瀾，拯救清朝於水火。只不過曾國藩在平定太平天國的過程中的屠城行為在很多人眼中成為了曾國藩一生難以洗白的汙跡。
而後世中也流傳著曾國藩所著的《曾國藩家書》，這本書中雖然很多觀點值得學習，但是更多的是沿用了很多儒家思想，所以，雖然著有書但是卻不能說是立言。
立德立功立言，曾國藩立德立功卻沒有立言，可以算是半個聖人。
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