胡適是二十世紀最能繼承“以道抗勢”傳統的知識人。他是“五四”一代人物中，唯一一位在思想上始終保持一致，一以貫之，而沒有太大改變的人。胡適在談及自己生平為人時，說過這樣一句話：“不降志，不辱身，不追趕時髦，也不迴避危險。”王元化先生說他最欣賞胡適這句話。一個知識分子如果真的能夠做到這一步也就無愧於自己的責任與使命了。
胡適的精神品質
史飛翔
胡適在談及自己生平為人時，說過這樣一句話：“不降志，不辱身，不追趕時髦，也不迴避危險。”王元化先生說他最欣賞胡適這句話。一個知識分子如果真的能夠做到這一步也就無愧於自己的責任與使命了。
胡適是“五四”一代人物中，唯一一位在思想上始終保持一致，一以貫之，而沒有太大改變的人。他晚年在紐約向唐德剛口述自傳談到“白話文運動”時，所持觀點和三十年前幾乎一字不差。直到逝世前，他談科學精神和科學方法時仍舊是他在“五四”後不久所提出的那十五個字：“拿出證據來，大膽的假設，小心的求證。”胡適終其一生沒說過太違心的話、沒做過太違心的事。這在那個狂飆突進的年代是很不容易的。和他同時代的那些人，大多因為時局的變化而成為“牆頭草”。
胡適與國民黨和蔣介石的關係一直是我們極力批判和詬病的。但是事實上，胡適一生提倡思想獨立，不盲從，不受欺騙，不用別人的耳朵當自己的耳朵，不用別人的眼睛當自己的眼睛，不用別人的頭腦當自己的頭腦。胡適與國民黨和蔣介石的關係可用八個字來概括——“和而不同”、“群而不黨”。
胡適雖然擁護蔣介石和國民黨，但他始終保留著自己獨立的人格和見解，始終堅持著自己一貫固有的立場。20世紀30年代初，《新月》雜誌因為發表了羅隆基批評政府的文章，而受到“沒收焚燬”的處分。對此，胡適據理以爭。他在寫給蔣介石侍從室主任陳布雷的信中說：“坐監槍斃，我們都願意負責任。但不讀我們的文字而單憑無知黨員的報告，便濫用政府的威力來壓迫我們，終不能叫我心服的。”陳布雷為此特約見胡適，胡適卻不去，有人勸他去，胡適說：“請你告訴他們，‘共同的認識’必須有兩點：一、負責的言論絕對自由；二、友意的批評，政府須完全承認。”胡適這番話不是一個軟骨頭的人可以講出來的。
余英時先生說，胡適是二十世紀最能繼承“以道抗勢”傳統的知識人。1952年11月，胡適應邀到臺灣講學，當面對蔣介石說：“臺灣今日實無言論自由。第一無人敢批評彭孟緝。第二無一語批評蔣經國。第三無一語批評蔣總統。所謂無言論自由是‘盡在不言中’也。我說：憲法只許總統有減刑與特赦之權，絕無加刑之權。而總統屢次加刑，是違憲甚明。然整個政府無一人敢向總統如此說！”不僅如此，胡適還寫信勸蔣介石不要連任總統。要知道這樣做同樣是需要很大勇氣的。1954年2月，臺灣召開“國民大會”第二次會議，改選“總統”、“副總統”。蔣介石假意推薦胡適做總統候選人。胡適不願接受，說：“我是個有心臟病達十五年曆史的人，連人壽保險公司都不願保我的壽險，怎能挑起‘總統’這副擔子？”有人問他如果真被提名甚至當選時怎麼辦？胡適答覆道：“如果有人提名，我一定否認；如果當選，我宣佈無效。我是個自由主義者，我當然有不當總統的自由。”1960年11月18日，胡適因“雷震案”面見蔣介石。胡適進門前，國民黨大員張群勸胡適不要談雷震的案子。結果胡適還是對蔣介石說：“10年前總統曾經對我說，如果我組織一個政黨，他不反對，並且可以支持我。總統大概知道我不會組黨的。但他的雅量，我至今不會忘記。我今天盼望的是：總統和國民黨的其他領袖能不能把那10年前對我的雅量分一點來對待今日要組織一個新黨的人。”
董橋先生在一篇文章中寫道：“這個人（指胡適）真是動人，他不是漂亮，他是真正的胡適之，形容間有一種很堅定的信仰在裡面。這些民國的老人家真的要重新捧出來，因為中國不能這樣斷掉。因為他們是比現代的中國人更有價值的中國人，因為他們曾看到另外一面的世界。”
史飛翔，著名文化學者、作家、文藝評論家。出版著作16部，多次獲獎。陝西省社科院特聘研究員，多所大學兼職（客座）教授。陝西省首批重點扶持的一百名青年文學藝術家。陝西省“百優人才”。陝西省“雙百人才”。中國作協會員、中國文藝評論家協會會員。
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