蒼海飛燕1
金庸先生曾經說過，如果要讓他選一個自己小說中的人物去做，他願意去做段譽，因為段譽為人親和，做人不霸道，做事留餘地。誰知這樣一番話，在幾十年後竟一語成讖，金庸去世時，享年94歲，與歷史上真實的段譽，也就是大理國皇帝段和譽竟然同壽而終，段和譽也活到了94歲。
金庸與段譽僅僅只有壽數相同這一處巧合嗎？或者說金庸想做段譽，只是因為欣賞段譽的為人嗎？如果用心品讀金庸先生的作品，我們會發現，以金庸創作時間為序，隨著他寫作的經驗與技法日益提升，先生的境界也在不斷昇華，如同他筆下的那些江湖高手一樣，日臻化境——在第三次修訂，也是最後一次修訂版定稿後，標誌著金庸先生完全進入了“超我”的境界 ，萬物在他心中已無掛礙，沒有什麼事可以影響到老先生的幸福晚年——看開一個“情”字，擁抱真正的幸福。
而說到金庸先生的情，有一個人就是永遠繞不過去的，那就是金庸一生的夢中情人，夏夢。老先生為夏夢付出了太多，但一生卻求不得，這種相思之苦，纏繞著先生的大半生，直到晚年，他才看破一切，放下了執念。為證明此言不虛，我們可以拿出金庸作品中三位重要的主人公作對比，他們都是重情重義的角色，其中有一個就是段譽，另外兩個是楊過和韋小寶，可以說，這三大“金庸男神”正是金庸人生三重境界的縮影。因為這三個人都沒能邁過一個情字，而且公認的是，楊過的妻子小龍女，段譽在結局修改前的妻子王語嫣，都是以夏夢為原型設計的，在很多電視劇版本中，小龍女和王語嫣，也都經常會選擇一個女星扮演。
楊過是這三個角色當中，金庸創作出來最早的，可以說金庸用楊過對小龍女的愛，代替了自己對夏夢的情，而且二人最終歷經千辛萬苦，甚至是付出了“天殘地缺”的代價，還是得到了幸福的結局，所以這正是文學作品的一大功能，藝術不僅來源於生活高於生活，更要用幻想出來的幸福結局，彌補人生中的缺憾。金庸沒有楊過苦，但在他內心中，神鵰大俠更值得他羨慕。
韋小寶是金庸最後一部小說的主角，這個角色已經不再像是一個傳統意義上的武俠小說主角了，可是不管韋小寶一生經歷如何，結果怎樣，他娶了七個老婆，足以讓無數讀者羨慕其“豔福”，但韋小寶真的幸福嗎？他最愛的是阿珂，也得到了阿珂，可是在阿珂內心中，韋小寶又是個什麼貨色？金庸當然不會自比韋小寶，可是韋小寶的多情，甚至可以說是濫情，正像是一個人一生複雜的情感往事一樣，剪不斷，理還亂，也許最愛的那個人，在你追求到手以後，也未必會真愛你。創作到了這個狀態的金庸，也許已經參悟到了，以他的財富地位和影響力，就算是他追求到了夏夢，兩個人是否真的幸福，誰又能說得準呢？金庸沒有答案，就像阿珂與韋小寶的結局沒有真正的答案一樣，我們只能說，那時的金庸雖然還是放不下夏夢，但在他的潛意識中也會承認，夏夢未必是合適她的理想伴侶。
其實這種感情境界，在金庸創作《鹿鼎記》之前的《天龍八部》和《笑傲江湖》中，已經逐漸覺醒了。在沒有修訂以前，段譽得到了王語嫣，其實那種心理狀態，與韋小寶得到阿珂相似；令狐沖雖然沒能得到小師妹，但是他也找到了真愛的任盈盈。總之，在金庸年輕時，他的作品中的主人公，要麼就是強扭來自己愛的“瓜”，甜不甜無所謂，只要如願就好；要麼就是明白了，曾經以為最愛的女人，其實並非是真愛，最後還能找到真愛——不管怎麼愛，男主角一定是心中沒有遺憾的。
可是，在金庸第三次修訂作品時，做出了一個巨大的改變，那就是段譽最終和王語嫣沒能在一起，王語嫣依舊不離不棄地追隨在慕容復身邊。甚至可以說，這處改動，是金庸第三次修訂小說中，最大的也是最有意義的改變。因為第三次修訂結束後，金庸先生已經八十餘歲了，段譽和王語嫣不再勉強在一起，男主角終於得到了最真實的婚姻，依舊可以幸福，正是段譽的這種完全不同的結局，證明了金庸也終於徹底地邁過了“情”這道坎。老先生已經釋然了，解脫了，幸福了。
最終，金庸與夏夢，都是在10月30日那天逝世的——當我們放下壓力，不再對什麼苦苦追求的時候，也許幸福會給我們每個人一些補償吧。
我是青鳥
不是。
我認為要從人物身世、人物時代環境背景來分析和理解，如下：
第一，韋小寶之所以有好幾個老婆，他的出身環境是重要原因，而且《鹿鼎記》是偏歷史類的小說，武俠小說的痕跡不是很重了。
我們知道韋小寶出身揚州麗春院，腰纏十萬貫，騎鶴下揚州，歷史上揚州是著名的銷金窟，揚州曲中舊院、揚州廋馬（古代的高級待客女人，如歷史留名的王修微就是）青史留名，而他母親又是個最低一級的賣身女人。
人都是環境影響的產物，韋小寶從小在這樣的環境下長大，不知其父，入目所見都是享受、放縱、揮霍等等，這樣的環境和成長條件，你怎麼能拿他和楊過的專一比呢？
韋小寶不這樣反而才不正常。
而且歷史類的小說，一夫一妻多妾制，反而才是符合史實的。
因為古代的大人物，你不娶妾，反而會被人詬病，何況堂堂韋爵爺呢？
第二，段譽從小在王府長大，雖然成長和生存環境與韋小寶天差地別，但是作為封建社會的貴族子弟，不難想象從小就受到男尊女卑、一夫一妻多妾制度影響，而且從小肯定就看到了王府的很多妃子，同圈子往來的長輩們有妻妾都很正常。
記得金庸似乎也承認過天龍八部受紅樓夢的影響，我們也可以看出段譽和賈寶玉有共同點，而賈寶玉雖然“弱水三千，獨飲一瓢”，但是開局五回他就要求襲人姐姐侍寢了……這在當時的社會反而才是合理的，段譽封木婉清、鍾靈等為妃無可厚非，關鍵是他和她們都有感情。
第三，神鵰的歷史味不如天龍、鹿鼎記濃厚，後兩本都沒少描寫廟堂，而神鵰則是江湖居多，所以楊過幾乎不受封建社會一夫一妻多妾的影響。
主要是楊過沒有這樣的成長條件，他雖然像韋小寶一樣，開局就落魄草根，但是他的三觀是有待慢慢成長和完善的，不像韋小寶從小就被麗春院的人群影響，三觀基本定型了。
而楊過從小接觸的也只是母親穆念慈等寥寥幾人，雖然性子無賴，但卻沒有接觸到什麼性子極度惡劣之人，再在郭靖、小龍女等影響下，性格就慢慢轉變。
這一切都是合情合理，沒有什麼彌補之說。
如果說金庸非要彌補的話，張無忌猶猶豫豫的性格，不是更應該把趙敏周芷若小昭阿離全部收入後宮嗎？
我叫楊培川
作為一名網絡作者，我覺得可以以一個作者的角度和大家交流一下。
首先說補償肯定不對，因為雖然老爺子的作品都有些許聯繫，但作品本身依然是獨立的，談不上補償。
這種差別更多的原因在於金老本身。
作為小說巨匠，金老自然不會千篇一律，所以設定必然會推陳出新。
幾個主角愛情線的差異我覺得是和故事整體密不可分的，愛情是小說裡重要的元素，不僅是男女本就是主旋律，更因為這是展開劇情的需要。
雖然神鵰俠侶是更多人喜歡的作品，但不可否認的是就作品構思和內容而言，鹿鼎記和天龍八部更大，鹿鼎記對歷史的引入已經不僅侷限在江湖範圍了，更多的是朝堂，天龍八部更不用說，僅從名字便可窺見端倪。
而相比之下，神鵰俠侶就是一個純粹的武俠愛情故事，不然怎麼會命名為俠侶，我想老爺子當時也就是想寫個愛情故事，但沒想到成了他諸多作品中最出彩最為人喜歡的一部。
在神鵰裡，沒有那麼多的劇情需要開展，僅以小龍女師徒的境遇便足以寫完整個故事，自然不需要更多的女人來加戲，何況主旋律就是愛情，怎能讓主角濫情。
還有更關鍵的一點，就是女主角的刻畫，在鹿鼎記裡，每個女人各具特色，可以滿足男人各類喜好，也正因如此，其實每個女人給人的印象都不是特別深刻，而小龍女，固然沒有千般變化，但她的清純、貌美和不食人間煙火的氣質足以秒殺一切胭脂俗粉，任何人在龍姑娘面前都是相形見絀的，別人不會生出和她競爭的念頭，楊過也看不上其他庸脂俗粉，是以楊過今生今世只愛姑姑一人。
養個女兒叫洛神
精神彌補是指：對當事人的一種心理安慰。天龍時代與神鵰時代相差將近200餘年，段譽人老歸土的時候楊過還沒有出生，何談彌補！而韋小寶在楊過之後，時間間隔兩個朝代，那時候的楊過除了骨頭以外，都已化作塵土，又何談彌補！
段譽
天龍是金庸先生書中人物關係最複雜的一部，也是被認為在人物描述上最成功的一部。這部小說是以北宋時期的歷史背景為基礎創作而來。最後一次修訂版出來之前，段譽還單戀王語嫣一個，還是痴情種子一枚，可在最後一次修訂之後，王語嫣離去，段譽接受夢姑送來的5個美女作為侍妾，反差有點大，相對而言，我還是喜歡那個情痴多一點。
韋小寶
鹿鼎記是以清朝康熙年間被寫作背景，書中展現了真正的草根逆襲，他本是一個破皮無賴，好賭好色，對於他而言其實是被金庸先生美化的一個人，只寫了一面，而放棄了另一面的描述，如果在現實中碰到一個這樣的人，我想大家應該都會躲著走。不過話回來，這也可以看做是一部勵志的小說，男人的勵志小說，畢竟擁有七個如花似玉的老婆，是很多男人都抱有的夢想。
楊過
神鵰俠侶顧名思義描寫的就是江湖情侶的一段佳話。“問世間情為何物，直教人生死相許”一句話道明瞭這部作品的主旨，它就是一片武俠情愛小說，一場轟轟烈烈的生死之戀。
而這種戀愛方式的第一要點就是必須是兩個人，一對一的，如果楊過多娶的話，整部書的味道就不一樣了。
結語
三部作品除了作者相同，沒有其他明確的關係，三個獨立的作品，盡是不相干，所以，無法去說韋小寶跟段譽都有好幾個老婆，是對楊過的一種精神彌補。
