快樂要永恆生命須怒放
人文是人類文化中最核心的部分，即先進的人生觀和規範。體現了重視人，尊重人，關懷人，愛護人。人文又是個動態概念，隨時而變。人文還是不同時期的文化現象，廣義可認為是文化，狹義講指哲學，特別是美學範疇。人文可細分為文化，藝術，美學，教育，哲學，國學，歷史，法律。
我們通過讀書，瞭解歷史是為了學習先進的人生觀和規範，少走彎路，吸收精華，無論功業多麼高低，思想必須要先進，才能不至於摔跤。先輩的歷史就是於錯誤鬥爭史，歷史上有的是經驗，所以讀書是為了明事理，不斷提升自我優化自身。
貨貝研究
盡信書不如無書。
拿紂王來說，史書上對紂王的描寫，都說他是千古不遇的暴君，很少見到有人替紂王抱不平。
但是事實上，紂王那些所謂的暴行，有好多都是後世文人附加上去的。尤其是春秋戰國時期，百家爭鳴，很多文人為了充實自己的理論依據，把紂王的暴虐往極端化方向超常發揮。
比如紂王最著名的“酒池肉林”“炮烙”的惡行，周朝初期的文獻上也從來沒有過，春秋時代也沒有，是到了戰國末期的韓非子首次描繪出來的。
孔子的學生、河南浚縣人端木賜（子貢），早就意識到了商紂王的悲哀，他本人也有點看不過去，說：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”意思是，紂王雖不好，但不至於如此之壞。所以君子最怕處於紂那樣的不利地位，什麼壞事都堆到他一人的頭上，就像地勢低下的汙水池，什麼髒水都朝那兒潑。
戰國思想家、儒家“亞聖”孟軻，還從正面肯定，商紂王有善政，並且不相信武王伐紂的情節。他說：商紂王離開武丁年代時間並不長，武丁流傳下來的好風俗、好政治，都還存在。“盡信書，不如無書”，我對於武王伐紂一事，只信它兩三分，其他都不相信，既然周軍所向無敵，那怎麼會戰爭中流的血能將石臼中的椎杵漂起來呢？
所以說，我們讀書，尤其是讀歷史書，要有自己的思考，要多方考證，相互比較，不能盲從，要有懷疑的態度和能力。要站在上帝的角度去看，不要站在勝利者的角度，也不要站在失敗者的角度，這是讀史的基本涵養。
Genswell
不喜歡長篇大論，首先，讀書人，也分為很多種看歷史，看文獻，看著作，很多都是，外部的刺激才會去看，比如，初高中，要看四大名著，讀孔子四書五經，
一，前者基本也是為了考試，因為這些著作都列入了，高考題目
二，也是讓我們明白其中的道理，但是中國教育機制，讓這些初高中的學生去明白，其實是很難的，所以我想說，該關注什麼？
每個階段，都有需要關注的理由，這個真的沒有一個統一的說法，中國文化博大精深。所以作為一個讀書人，應該是帶著問題去，閱讀一本書，這才是你最關注的
小小曾老師
這個問題，可能是涉及到人為什麼讀歷史的問題。
個人覺得，我們讀歷史，首先是瞭解基本史實，就是不用太糾結與歷史真相到底是怎麼回事，因為寫出再多文字來，也都是根據史書記載去猜測，基本沒有定論。
其次，關注寫歷史的人的史評，然後慢慢的形成自己的史觀。就是要形成自己的思想。
思想肯定就屬於文化範疇，所以看歷史，要關注文化的發展和變化，比如文字的發展，用詞的變化，從古文到白話文，還有衍生的文化現象，書法了繪畫了音樂了什麼的。
然後要關注社會形態的變化，比如上古時期人們是什麼樣的生活狀態，夏商時期奴隸制到底是什麼樣，周的政治體制（宗法制為核心的封建制），然後到大一統的國家社會形態，這樣看到整個的脈絡，像黃仁宇寫“中國大歷史\
繽紛歷史清清講
人文、著作之類！！
不單單看其當時的影響力，更重要的是對後世的影響！ 因為文化 書籍 只有對後世有足夠的影響 才值得甚至需要在歷史上留存！ 而我們的關注點理所當然的應該在這！
當然 ， 論證是讀史尤其是文史的必要操作！ 所以涉獵一定要廣泛 ！
而 功業 ！ ！
最主要的是看當時以及其當世的功績和作用，
因為時代是進步的 王朝會更迭的！
漢武帝大敗匈奴 使得匈奴遠遁，而幕南無王庭！
這算的上大功業了！
然而 唐太宗採用開明的民族政策 以仁治國 恩威並施 ，以開明友善的懷柔政策 收服了邊境各族！
唐太宗更是說過這種話：“漢武窮兵三十餘載，疲弊中國 所就無幾，豈如今日綏之以德，使窮髮之地盡為邊戶乎！”
漢武大帝的偉大功業在唐太宗看來確實不值一提 所以 功業重在當代 ！
更所以 ！ 功業需要結合當時的 時代背景，民族關係，甚至是人民需求等等來看待！不能一概而論！
然後 思 想！
思想似乎是最有可能傳於後世 並影響萬代的！但
社會的變革與進步是無法預料的！
傳承近三千年的孔孟儒家思想 ，卻不一定適用於當代！
所以 思想最主要是看其歷史背景下的成就與適用性！ 更重要的是取其精華去其糟粕！！！
費率特
人文方面:生活，樂趣，文章等給我們帶來什麼！正確對待他們當時的價值觀，吸取精華，提高自己！
功業方面:他們建功立業的事例能激勵我們，絕大多數是勵志的典，對正能量的傳播起很大作用！
思想方面:用歷史唯物主義看待他們的結晶，有對的一面，先進的一面，但也有為統治階級服務一面，屬正常現象，社會本身處於對立的統一之中！
狐羊樹
歷史對今天的啟示，不要重複過去不好的歷史，只要是有利於民族國家的人文著作都應繼承，儒釋道法兵，沒有一個是沒用的，只不過，用在當用之時，當然也不會排除外國思想，自由競爭，強調個人價值，這和修身齊家平天下不矛盾，個人體現價值的觀念各有不同，做企業是有價值的，做公務員也一樣，當科學家，和工人勞動者也一樣，關鍵在於經濟社會地位的平等，不否認公務員，企業家，科學家的價值和地位，但是，工人，農民的經濟地位，也應該加強，農村政府機構的效率和廉潔，一直農民的詬病，至於農民工，只要按時發工資款，沒有怨言
浩天正法
應該關注你讀的是什麼書。書不好，邪路就在你面前展開了。不是所有的書都是好書，現在的壞書太多了。另外，“人文、功業、著作、思想”這四個詞彙都不能擺在一起說，它們完全不是一回事。
尋找青島記憶
歷史真假誰也不知道，神化，統治者，美化，吹捧，順情說好話。統治者高大尚，沒有不懂不會得事，比天大比海深。比算卦都靈，有時間看看文藝復興的作品我覺得好點。
見聞79
當然都應該關注，不過思想應該更主要一些
