明星也是包裝好的普通人，所以，他們和我們一樣，也要經歷結婚生子，以及生老病死。
對於每一個家庭來說，孩子的到來就彷彿帶來了一束明媚的光，為家庭成員注入了一道新鮮的血液，這本該是美好的事情。
但是，在一些人的世界裡，結婚生子卻變成了一個扭曲的道德觀。
何潔在短短五年內接連生了三個孩子，彷彿沒有休息的時間，身體總是在懷孕或者正在懷孕中度過。
鍾麗緹即便是50歲的高齡了，依舊冒著生命危險拼4胎，在和張倫碩結婚之前，她曾經有過兩段失敗的婚姻，在這兩段婚姻裡，她有三個可愛的女兒。
所以，人們不免猜測，鍾麗緹之所以頂著高齡產婦的風險繼續生子，有很大的原因是為了留住張倫碩，畢竟，她現在的年紀已經沒有精力去繼續在婚姻裡折騰了。
徐子淇是娛樂圈裡有名的“豪門媳婦”，但是在結婚後，她接連生了四胎，即便是身體不負重荷也甘之若飴。
小時候在村子裡有一個女人，常年都是頭上扎一個紅布帶的標準產婦形象，明明才三十多歲的年紀，卻盡顯老態。
在她們的世界裡，或許生孩子是一件大過天的事，而在這個社會，中國女人最可悲的一面，便是淪為了生育機器。
受中國傳統觀念的影響，認為傳宗接代是必須完成的任務
古語云，不孝有三，無後為大，由此可見，傳宗接代在中國人的骨子裡留下了多麼深刻的影響。
電視劇《娘道》裡，除了反映了抗戰時期人們慷慨激昂的愛國熱潮，還反映了舊時代的環境下，人們的一些傳統思想。
女主柳英娘是一個典型的封建倫理的犧牲者，在她的觀念裡，認為自己為丈夫隆延宗生下了兒子，才算是完成了一個女人應該做的事。
於是，在接連生了兩個閨女之後，滿心歡喜的以為第三胎是個兒子，結果天不遂人意，第三胎依舊是個閨女，柳英娘哭著說自己沒用，沒能為隆家生下兒子，而婆家對她的態度也是與日俱下。
直到第四胎是個兒子之後，柳英娘這才停止了自己的生育工作。
這部電視劇在播出之後受到了很多人的關注，不僅是因為它好看，更是因為它真實，即便是如今這個社會也依舊存在著這樣的一群人。
時代進步了，但是有的人的思想還沒來得及跟上經濟基礎的變化，所以，在一些人的認知裡，依舊認為生兒子才是最重要的，傳宗接代才是一個女人最應該完成的任務。
孩子是家庭的重要組成部分，沒有孩子的家庭是不完整的
01）、之前中央電視臺有一則關於家庭的公益廣告——英語單詞“Family”意為“Father and mather i love you”，一個家庭需要男女雙方的共同支撐，更需要孩子的存在，這樣才算完整。
這是每一個家庭的標配，就像是小時候的攀比心理一樣，別人有的，我也應該要有，所以，越來越多的人為了達到這個標準開始在生育的路上越走越遠。
02）、電視劇《暖春》裡，小花的嬸嬸香草不知道因為什麼原因，結婚多年也沒有子嗣，於是，這樣的她在同村人的眼裡成為了一隻“不下蛋的老母雞”。
她自己苦惱，丈夫也終日悶悶不樂，為了能夠早日延續香火，香草開始吃一些稀奇古怪的偏方，很長一段時間裡，房子總是縈繞著一股中藥味。
看著別人的家裡歡聲笑語，自己卻冷冷清清，這種強烈的對比，讓很多人走上了生育機器這條路，哪怕需要接受常人不能忍受的痛苦，也甘願去試一試。
有孩子的家庭是快樂的，但如果僅僅是為了完成一個任務去生孩子的話，那麼家庭的幸福也就偏離了原本的意思。
擺正心態，婚姻幸福才是女人的不二之選
臺灣女星吳佩慈即便是為男方生了三個孩子，也依舊沒有得到應該有的幸福，反而開始在對方的心裡留下了廉價的種子。
黃磊和孫莉有兩個女兒，夫妻二人從開始結婚到現在一直都是娛樂圈的模範夫妻，沒有出現過一點風言風語。
受傳統觀念的影響，一些人很容易的就把自己的終生幸福託付在一個孩子身上，殊不知，孩子的存在只是夫妻關係的一個傳遞的一個媒介，並不是所有。
婚姻是靠夫妻二人共同維持的，如果僅是靠孩子來延續，不多時，這段感情就會分崩離析，只有那些來自夫妻內心的真摯感情，才能夠經得起歲月的洗禮，方可歷久彌新。
真正的感情是不需要靠任何的物質基礎來維護的，只需要夫妻二人的心有靈犀便足矣。
社會雖然推崇男女平等，但是從本質上來說，這依舊是個男權社會，對於“生育機器”而言，最可悲的是一個願打一個願挨。
如果將孩子作為滿足一己私慾的工具，那麼對於孩子來說，這也是一件不公平的事。
所以，與其將希望寄託在他人身上，倒不如學著自己去經營，這樣，既是對自己的負責，也是對孩子的負責。
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